《漢書》卷五十六〈董仲舒列傳〉～2495～
董仲舒，廣川人也。少治春秋，孝景時(shí)為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。進(jìn)退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之。武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)，而仲舒以賢良對策焉?！菹掳l(fā)德音，下明詔，求天命與情性，皆非愚臣之所能及也。臣謹(jǐn)案春秋之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。國家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣。彊勉學(xué)問，則聞見博而知益明；彊勉行道，則德日起而大有功：此皆可使還至而有效者也。詩曰「夙夜匪解」，書云「茂哉茂哉！」皆彊勉之謂也……天子覽其對而異焉，乃復(fù)冊之曰：……仲舒對曰：……于是天子復(fù)策之。制曰：蓋聞「善言天者必有徵于人，善言古者必有驗(yàn)于今」。故朕垂問乎天人之應(yīng)，上嘉唐虞，下悼桀紂，寖微寖滅寖明寖昌之道，虛心以改。今子大夫明于陰陽所以造化，習(xí)于先圣之道業(yè)，然而文采未極，豈惑虖當(dāng)世之務(wù)哉？條貫靡竟，統(tǒng)紀(jì)未終，意朕之不明與？聽若眩與？夫三王之教所祖不同，而皆有失，或謂久而不易者道也，意豈異哉？今子大夫既已著大道之極，陳治亂之端矣，其悉之究之，孰之復(fù)之。詩不云虖？「嗟爾君子，毋常安息，神之聽之，介爾景福?！闺迣⒂H覽焉，子大夫其茂明之?！偈鎻?fù)對曰：……是故王者上謹(jǐn)于承天意，以順命也；下務(wù)明教化民，以成性也；正法度之宜，別上下之序，以防欲也：脩此三者，而大本舉矣……對既畢，天子以仲舒為江都相，事易王。
《晉書》卷四十九《阮籍傳》附《阮咸傳》
「咸字仲容。父熙，武都太守。咸任達(dá)不拘，與叔父籍為竹林之游?！?/span>
例句
我家小阮賢，剖竹赤城邊。
阮咸雖別巷，遙識(shí)此時(shí)心。
嗣宗諸子侄，早覺仲容賢。
今日仲容修故業(yè)，草堂焉敢更移文。
潯陽阮咸宅，九派竹林前。
道賢齊二阮，俱向竹林歸。
今朝小阮同夷老，欲聞明年借幾年。
此時(shí)知小阮，相憶綠尊前。
林下不成興，仲容微祿牽。
阮咸貧去田園盡，向秀歸來父老稀。
典故豬肝累
累安邑
仲叔豬肝
安邑問豬肝
煩縣尹
就豬肝
食肝煩縣令
豬肝仲叔慚
豬肝多淚
相關(guān)人物閔貢
《高士傳》卷中〈閔貢〉
閔貢字仲叔，太原人也，世稱節(jié)士，雖周黨之潔清自以弗及也。黨見仲叔食無菜，遺以生蒜，仲叔曰：「我欲省煩耳，今更作煩邪！」受而不食。建武中，應(yīng)司徒侯霸之辟，既至，霸不及政事，徒勞苦而巳。仲叔恨曰：「以仲叔為不足問邪？不當(dāng)辟也。辟而不問，是失人也?！顾燹o出，投檄而去。復(fù)以博士徵，不至。客居安邑，老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片，屠者或不肯與。其令聞，敕吏常給焉。仲叔怪，問知之。乃嘆曰：「閔仲叔豈以口腹累安邑邪？」遂去，客沛，以壽終。
簡釋
買豬肝：指生活貧困，亦指地方官吏愛才。宋陸游《蔬食》：“何由取熊掌，幸免買豬肝?！?/p>
例句
數(shù)杯資好事，異味煩縣尹。
豬肝無足累，馬首敢辭勤。
謂乘鳧舄朝天子，卻愧豬肝累主人。
或可累安邑，茅茨君試營。
雞肋曹公忿，豬肝仲叔慚。
典故非吾土
信美非吾土
信美
相關(guān)人物王粲（字仲宣）
《昭明文選》卷十一〈賦己·游覽·登樓賦〉～489～
登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實(shí)顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭丘。華實(shí)蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留？
例句
此地非吾土，閑留又一年。
故園漢上林，信美非吾土。
信美無與適，側(cè)身望川梁。
危樓送遠(yuǎn)目，信美奈鄉(xiāng)情。
典故 飛一箭
下聊城
聊城矢
射聊城
破聊城
聊城功
一箭書
聊城笴
魯連射書
一矢解世紛
一矢聊城飛去
箭鏃無書
魯連乘舟
魯連箭書
田單慚取聊
下燕城
一發(fā)下城
相關(guān)人物田單
魯仲連
《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽列傳·鄒陽〉
其后二十馀年，燕將攻下聊城，聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城，不敢歸。齊田單攻聊城歲馀，士卒多死而聊城不下。魯連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將。書曰：吾聞之，智者不倍時(shí)而棄利，勇士不卻死而滅名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信于齊，非勇也；功敗名滅，后世無稱焉，非智也。三者世主不臣，說士不載，故智者不再計(jì)，勇士不怯死。今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無與俗同。且楚攻齊之南陽，魏攻平陸，而齊無南面之心，以為亡南陽之害小，不如得濟(jì)北之利大，故定計(jì)審處之。今秦人下兵，魏不敢東面；衡秦之勢成，楚國之形危；齊棄南陽，斷右壤，定濟(jì)北，計(jì)猶且為之也。且夫齊之必決于聊城，公勿再計(jì)。今楚魏交退于齊，而燕救不至。以全齊之兵，無天下之規(guī)，與聊城共據(jù)期年之敝，則臣見公之不能得也。且燕國大亂，君臣失計(jì)，上下迷惑，栗腹以十萬之眾五折于外，以萬乘之國被圍于趙，壤削主困，為天下僇笑。國敝而禍多，民無所歸心。今公又以敝聊之民距全齊之兵，是墨翟之守也。食人炊骨，士無反外之心，是孫臏之兵也。能見于天下。雖然，為公計(jì)者，不如全車甲以報(bào)于燕。車甲全而歸燕，燕王必喜；身全而歸于國，士民如見父母，交游攘臂而議于世，功業(yè)可明。上輔孤主以制群臣，下養(yǎng)百姓以資說士，矯國更俗，功名可立也。亡意亦捐燕棄世，東游于齊乎？裂地定封，富比乎陶、衛(wèi)，世世稱孤，與齊久存，又一計(jì)也。此兩計(jì)者，顯名厚實(shí)也，愿公詳計(jì)而審處一焉。且吾聞之，規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其鉤，篡也；遺公子糾不能死，怯也；束縛桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而鄉(xiāng)里不通。鄉(xiāng)使管子幽囚而不出，身死而不反于齊，則亦名不免為辱人賤行矣。臧獲且羞與之同名矣，況世俗乎！故管子不恥身在縲紲之中而恥天下之不治，不恥不死公子糾而恥威之不信于諸侯，故兼三行之過而為五霸首，名高天下而光燭鄰國。曹子為魯將，三戰(zhàn)三北，而亡地五百里。鄉(xiāng)使曹子計(jì)不反顧，議不還踵，刎頸而死，則亦名不免為敗軍禽將矣。曹子棄三北之恥，而退與魯君計(jì)。桓公朝天下，會(huì)諸侯，曹子以一劍之任，枝桓公之心于壇坫之上，顏色不變，辭氣不悖，三戰(zhàn)之所亡一朝而復(fù)之，天下震動(dòng)，諸侯驚駭，威加吳、越。若此二士者，非不能成小廉而行小節(jié)也，以為殺身亡軀，絕世滅后，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立終身之名；棄忿悁之節(jié)，定累世之功。是以業(yè)與三王爭流，而名與天壤相斃也。愿公擇一而行之。燕將見魯連書，泣三日，猶豫不能自決。欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜于齊甚眾，恐已降而后見辱。喟然嘆曰：「與人刃我，寧自刃。」乃自殺。聊城亂，田單遂屠聊城。歸而言魯連，欲爵之。魯連逃隱于海上，曰：「吾與富貴而詘于人，寧貧賤而輕世肆志焉。」
《戰(zhàn)國策》卷十三〈齊六·逍遙論〉
初，燕將攻下聊城，人或讒之。燕將懼誅，遂保守聊城，不敢歸。田單攻之歲馀，士卒多死，而聊城不下。魯連乃書，約之矢以射城中，遺燕將曰：「吾聞之，智者不倍時(shí)而棄利，勇士不怯死而滅名，忠臣不先身而后君?！鄬⒃唬骸妇绰劽?！」因罷兵到讀[一]而去。故解齊國之圍，救百姓之死，仲連之說也。
簡釋
魯連箭：喻指不戰(zhàn)而屈人之兵。唐李白《江夏寄漢陽輔錄事》：“‘君草陳琳檄，我書魯連箭。”
例句
秋深為爾持圓扇，莫忘魯連飛一箭。
莫學(xué)仲連逃海上，田單空愧取聊城。
投閣嗤揚(yáng)子，飛書代魯連。
仍留一只箭，未射魯連書。
君草陳琳檄，我書魯連箭。
暫屈汾陽駕，聊飛燕將書。
系書請問燕耆舊，今日何須十萬兵。
不然學(xué)仲連，一發(fā)下燕城。
星飛龐統(tǒng)驥，箭發(fā)魯連書。
典故 風(fēng)流云雨散
相關(guān)人物王粲（字仲宣）
《昭明文選》卷二十三〈詩丙·贈(zèng)答一·贈(zèng)蔡子篤詩〉～02～
翼翼飛鸞，載飛載東。云徂，言戾舊邦。舫舟翩翩，以溯大江。蔚矣荒涂，時(shí)行靡通。慨我懷慕，君子所同。悠悠世路，亂離多阻。濟(jì)岱江行，邈焉異處。風(fēng)流云散，一別如雨。人生實(shí)難，愿其弗與。瞻望遐路，允企伊佇。烈烈冬日，肅肅凄風(fēng)。潛鱗在淵，歸雁載軒。茍非鴻雕，孰能飛翻？雖則追慕，予思罔宣。瞻望東路，慘愴增嘆。率彼江流，爰逝靡期。君子信誓，不遷于時(shí)。及子同寮，生死固之。何以贈(zèng)行？言授斯詩。中心孔悼，涕淚漣洏。嗟爾君子，如何勿思！唐·李善注引《鸚鵡賦》曰：何今日以雨絕。陳琳檄吳將校曰：雨絕于天。然諸人同有此言，未詳其始。
典故仲尼執(zhí)鞭
夫子執(zhí)鞭
相關(guān)人物孔子
《論語·述而》
「子曰：『富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。』」
例句
執(zhí)鞭慕夫子，捧檄懷毛公。
化佛示持帚，仲尼稱執(zhí)鞭。
典故負(fù)米歸
貧負(fù)米
負(fù)米勤
負(fù)米萬里
負(fù)米養(yǎng)親
季路孝
相關(guān)人物子路（仲由）
孔子
《孔子家語》卷二《致思》
「子路見于孔子曰：『負(fù)重涉遠(yuǎn)，不擇地而休，家貧親老，不擇祿而仕。昔者由也，事二親之時(shí)，常食藜藿之實(shí)，為親負(fù)米百里之外。親歿之后，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，為親負(fù)米，不可復(fù)得也?？蒴~銜索，幾何不蠹，二親之壽，忽若過隙?！豢鬃釉唬骸河梢彩掠H，可謂生事盡力，死事盡思者也?！弧?/span>
簡釋
負(fù)米：喻奉養(yǎng)父母，或喻為奉養(yǎng)父母而在外謀求祿米。唐杜甫《八哀詩·故秘書少監(jiān)武功蘇公源明》：“負(fù)米晚為身，每食臉必泫?！?/p>
例句
負(fù)米晚為身，每食臉必泫。
負(fù)米力葵外，讀書秋樹根。
少年何處去，負(fù)米上銅梁。
典故下筆不休
傅武仲
相關(guān)人物班固
傅毅
《昭明文選》卷五十二、三國魏·魏文帝（曹丕）《典論論文》
傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：「武仲以能屬文為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休。」
例句
文輕傅武仲，酒逼蓋寬饒。
學(xué)富贍清詞，下筆不能休。
典故富韓文范
相關(guān)人物富弼
文彥博
韓琦
范仲淹
《三朝名臣言行錄》卷一〈韓琦〉
嵎與范公同召拜樞密使副?！鯇幤吣甏骸矍仓惺官n富弼、韓琦、文彥博、曾公亮手詔，問以計(jì)策。
《五朝名臣言行錄》卷七〈范仲淹〉
公為參政，與韓、富二樞并命，銳意天下之事。
典故 腹為燈
相關(guān)人物呂布
董卓（字仲穎）
《后漢書》卷七十二《董卓傳》
呂布勸令進(jìn)，遂入門。肅以戟刺之，卓衷甲不入，傷臂墮車，顧大呼曰：「呂布何在？」布曰：「有詔討賊臣?！棺看罅R曰：「庸狗敢如是邪！」布應(yīng)聲持矛刺卓，趣兵斬之。主簿田儀及卓倉頭前赴其尸，布又殺之。馳赍赦書，以令宮陛內(nèi)外。士卒皆稱萬歲，百姓歌舞于道。長安中士女賣其珠玉衣裝市酒肉相慶者，填滿街肆。使皇甫嵩攻卓弟旻于郿塢，殺其母妻男女，盡滅其族。乃尸卓于市。天時(shí)始熱，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓臍中，光明達(dá)曙，如是積日。
例句
豈思鱗作簟，仍計(jì)腹為燈。
屢斷呼韓頸，曾然董卓臍。
然臍郿塢敗，握節(jié)漢臣回。
五方思寄刃，萬姓喜然臍。
《漢書》卷五十六《董仲舒?zhèn)鳌?/span>
仲舒對曰：……竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也；為政而不行，甚者必變而更化之，乃可理也。
《論語注疏·衛(wèi)靈公》～37～
明日遂行，在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/span>
例句
自樂固窮心，天意在何處。
道家貴至柔，儒生何固窮。
君子當(dāng)固窮，無為仲由濫。
吾道有誰同，深居自固窮。
典故相關(guān)人物管仲
諸葛亮（字孔明）
參考典故管夷吾
蜀人愛諸葛
《世說新語》中卷下《賞譽(yù)》
殷淵源在墓所幾十年。于時(shí)朝野以擬管、葛，起不起，以卜江左興亡。
例句
自言管葛竟誰許，長吁莫錯(cuò)還閉關(guān)。
君臣各有分，管葛本時(shí)須。
典故相關(guān)人物樂毅
管仲
諸葛亮（字孔明）
參考典故樂毅賢
管夷吾
《三國志》卷三十五《蜀書·諸葛亮傳》
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
例句
自顧躬耕者，才非管樂儔。
夫子今管樂，英才冠三軍。
絳霄輕靄翊三臺(tái)，稽阮襟懷管樂才。
跡愧巢由隱，才非管樂儔。
諸君推管樂，之子慕巢夷。
未能方管樂，翻欲慕巢由。
