(會意。從人,從二。右邊的二是重文。本義:博愛,人與人相互親愛)
• 中國古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛?？鬃右灾鳛樽罡叩牡赖聵藴?ul>
• 仁，親也?！墩f文》
• 仁者，情志好生愛人，故立字二人為仁?！洞撼酢ぴ?/li>
• 上下相親謂之仁?！抖Y記·經(jīng)解》
• 溫良者，仁之本也。——《禮記·儒行》
• 仁者，謂其中心欣然愛人也。——《韓非子·解老》
• 仁者，可以觀其愛焉?！抖Y記·喪服四制》
• 豈無居人?不如叔也，洵美且仁?！?a href='/Query.aspx?type=poem1&id=185' class='poemCommentLink' target='_blank'>《詩·鄭風·叔于田》

• 有感覺能力——與“不”連用，作否定式 。如：兩手不仁；皮膚不仁
• 溫潤
  • 漢水重安而宜竹，江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
• 敬辭。舊時常用于書信中 。如：仁臺；仁兄

• 親愛
  • 公子為人，仁而下士?！妒酚洝の汗恿袀鳌?/li>
  • [陛下] 有仁民愛物之意。——王安石《上時政書》
• 同情；憐憫
  • 將大其聲，疾呼而望其仁之也。——韓愈《后十九日復上書》
• 思念
  • 郊社之義，所以仁鬼神也；…食饗之禮，所以仁賓客也。——《禮記·仲尼燕居》

• 《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，??音人。 (眞韻)
• 《釋名》忍也?！?a target='_blank'>易·乾卦》君子體仁，足以長人?！?a target='_blank'>禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊?！冻填棥吩恍娜绶Y種。生之性，便是仁。
• 又《方書》手足痿??爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
• 又果核中實有生氣者亦曰仁。
• 又姓。
• 又《韻補》葉如延切，音然。 (先韻)
• 《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。
• 《六書正譌》元，從二從人。仁則從人從二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

清代 段玉裁《說文解字注》

親也。見部曰。親者、密至也。從人二。會意。中庸曰。仁者、人也。注。人也讀如相人偶之人。以人意相存問之言。大射儀。揖以耦。注。言以者、耦之事成於此意相人耦也。聘禮。每曲揖。注。以相人耦爲敬也。公食大夫禮。賓入三揖。注。相人耦。詩匪風箋云。人偶能烹魚者。人偶能輔周道治民者。正義曰。人偶者、謂以人意尊偶之也。論語注。人偶同位人偶之辭。禮注云。人偶相與爲禮儀皆同也。按人耦猶言爾我親密之詞。獨則無耦。耦則相親。故其字從人二。孟子曰。仁也者、人也。謂能行仁恩者人也。又曰。仁、人心也。謂仁乃是人之所以爲心也。與中庸語意皆不同。如鄰切。十二部。古文仁。從千心作。從心。千聲也。古文仁。或從??。按古文夷亦如此。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

臣鉉等曰：仁者兼愛，故從二。