門前春水 白蘋花 岸上無人 小艇斜 商女經(jīng)過 江欲暮 散拋殘食
平平平仄竹枝仄平平女兒 韻仄仄平平竹枝仄仄平女兒 韻平仄平平竹枝平仄仄女兒 句仄平平仄竹枝
飼神鴉
仄平平女兒 韻
蕪湖山露小于船，池口銅陵山接連。 那得青山江岸盡，止應西上到青天。 年年八月旺潮期，送潮送到小姑祠。 惟有滿天風共雨，小姑祠上送郎時。 東風送客上江船，西風催客下江船。 天公若肯如儂愿，便作西風吹一年。 城邊江內(nèi)出新洲，南北彎彎客纜舟。 莫上滕王閣前望，青天無地斷江流。 蜀江水長漢江低，江水東流也向西。 霜后西風江盡落，可憐離別漢陽堤。 竹枝環(huán)繞木為城，海不揚波頌太平。 滿眼珊瑚資護衛(wèi)，人家籬落暮煙橫⑴。 ⑴ （作者注：「臺郡以木柵為城，環(huán)植刺竹，迄今四十年矣。遇颶風劇，多摧折。是在守土者敷陳妙策，以石易之。綠珊瑚，一名綠玉樹。槎枒交錯，青蔥籬落間，洵異產(chǎn)也?！梗?。（施懿琳編校） 四季番花總是春，牙蕉香檨滿盤新。 投來更有菩提果，清供幽齋悟凈因⑴。 ⑴ （作者注：「牙蕉結(jié)子中科，每莖百馀，熟時淡黃，味香。番檨有三種，香檨為上，肉檨，木檨次之。《居易錄》作番蒜，以《韻府》、《字典》諸書皆無『檨』字也。菩提果，土名香果，似枇杷。張丈鷺洲侍御有詩。」）。（施懿琳編校） 雌雄別味嚼檳榔，古賁灰和荖葉香。 番女朱唇生酒暈，爭看猱采耀蠻方⑴。 ⑴ （作者注：「檳榔產(chǎn)新港、蕭壟、麻豆、目加溜灣最佳，色青者雄，味厚。黑臍者雌，味薄。合蠣灰扶留藤食之。蔞藤一作浮留藤，土人誤作『荖』字。社番騰越而上樹，曰猱采。不必以長鐮取之也?！梗?。（施懿琳編校） 二八嬌娃刺繡工，呼娘習慣便成風。 新妝一隊斜曛襯，小蓋相攜面半蒙⑴。 ⑴ （作者注：「臺邑婦女工刺繡，誕生之日，即呼為某娘。其俗：多靚妝入市，攜小蓋障面，迤??而行，無間晴雨。張丈鷺洲詩云：『一隊新妝相掩映，紅渠葉底避斜曛』。情態(tài)畢肖?！梗?。（施懿琳編校） 結(jié)緣才過又中元，施食層臺市井喧。 三令首除羅漢腳，只教普度鬧黃昏⑴。 ⑴ （作者注：「臺俗：七夕，家供織女，稱七星娘。食螺螄以為明目。煮豆拌，裹洋糖，同龍眼、芋頭分餉，名曰結(jié)緣。是夜，士子為魁星會。中元節(jié)，好事作頭家，醵金延僧施燄口，燃紙燈于海邊，謂之普度。是月也，最多『羅漢腳』，搶孤打降，結(jié)黨滋擾。觀察覺羅四公、刺史余公、明府陶公并委員巡查，禁演夜戲?！梗?。（施懿琳編校） 禾間新?lián)k認農(nóng)家，遺意猶傳毗舍耶。 報賽秋成聯(lián)士女，春來已驗刺桐花⑴。 ⑴ （作者注：「番俗：稻熟登場，則以手擷秉穗，捆載而歸，铚刈。別搆茅屋，將禾稼倒懸其中，名曰禾間。尚存『中田有廬』遺意。刺桐花開春季，先葉后花，五谷豐熟。占歲者，往往以為驗。宋時丁謂有『聞得鄉(xiāng)人說刺桐，花如后發(fā)始年豐』之句?！梗?。（施懿琳編校） 除卻風風雨雨天，分裝急喚渡頭船。 深秋播種清冬熟，揀得西瓜貢十員⑴。 ⑴ （作者注：「西瓜盛于冬月，邑人元旦多啖之。臺鳳兩邑，每歲進西瓜。八月下種，十一月成熟。氣候迥異，真不可以常理測。結(jié)實之時，最忌風雨。恐防損傷，擇日選摘，分為兩船西渡。邇來楊制府、定中丞會札，不必多備，以省繁費。」）。（施懿琳編校） 漸消狙獷漸恬熙，大杰巔頭立社師。 海宇同文臻雅化，愛聽童子誦毛詩⑴。 ⑴ （作者注：「土番向不知書。自隸版宇后，還淳向義，一洗狙獷陋習。設社師教番童，《四書》《詩經(jīng)》皆能成誦。間有應試事，大加獎勵。同文之治，蒸然盛矣?！梗?。（施懿琳編校） 出草番兒每拍肩，踏歌歡飲不知年。 伊尼⑴無數(shù)惟功狗，貿(mào)易還徵贌社錢⑵。 ⑴ 編者按：「伊尼」，連橫《臺灣詩乘》作「獵場」。 ⑵ （作者注：「番社于冬季捕鹿，謂之出草。焚林追逐，百不逸一。弓矢鏢鎗，皆極強利。犬亦鷙悍。」）。（施懿琳編校） 庶魚庶草劇難名，每訝寒宵壁虎鳴。 一種綠毛么鳳好，也誇文采滿東瀛⑴。 ⑴ （作者注：「蝘蜓即守宮，內(nèi)地多有之。俗名壁虎。北人呼蝎虎。獨產(chǎn)臺灣者能鳴，其聲如雀。夏月緣壁，冬始蟄。過澎湖，雖夏亦不鳴。倒掛鳥似鸚鵡而小，翎羽鮮明，紅衿綠衣，綠樹循繞。鉤嘴短足，爪纖而長。性喜倒掛，夜睡亦然。即東坡所謂『倒掛綠毛么鳳』也?！梗?。（施懿琳編校） 客里頻聞蟋蟀聲，海東氣候本先行。 桐花未謝蓮花放，更異緣墻壁虎鳴（施懿琳編校）。 夢蝶園荒野菊開，輕鞋踏遍碎蒼苔。 登高都向南關去，帽插山花暮始回（施懿琳編校）。 糯丸餉耗歲初添，謾道三時似夏炎。 北路雪霜南路霧，新棉換卻舊紈縑（施懿琳編校）。 轎簾開處見雙鬟，結(jié)伴來從大別山。 一路紙錢飛不斷，大家同是上墳還。 才邀蝶使與風媒，湖上尋芳日幾回。 人道空門春最好，如來閣里牡丹開。 楚宮無語怨春華，悔煞當初一念差。 若取貞心比顏色，桃花不及石榴花。 難聽撾鼓一聲聲，碧草如煙吊正平。 鸚鵡不言空有恨，誤人多半是聰明。 愿借江郎筆一枝，不能畫處且吟詩。 吟成莫負春風信，笑對湖山某在斯。 考《竹枝詞》，劉禹錫謂為巴歈，音協(xié)黃鐘羽，末如吳聲，故吳人多效之。自楊廉夫創(chuàng)為《西湖竹枝》，和者百二十人。其后瞿宗吉、沈啟南輩皆為之。徐野君編《續(xù)集》，又得四百馀首，所以紀風土、狀人情者蓋詳。顧其間樽俎粉黛之習，多未能洗。眾音繁會，往往流為綺語纖詞，幾與《子夜》《讀曲》相類，而古意寢失矣。先大父奉政公，宦游斯地，寄興湖山，解組后，輒津津舉其勝以示璨，竊聞而慕之。迨今庚寅春，始偕任子鋤云、徐子石亭，泛舟湖上，流覽之馀，于風土人情，得其大概。而唐宋以來古跡遺聞，尤不能無動于中，不覺伸紙直書，以紀一時游興。就中或似詩，或不似詩；或可以詩，或可以無詩，聊與樵唱漁歌同鳴天籟。若昔人所傳靡曼之音，則未敢效顰也。黃九煙先生詩云：“競向西湖詠《竹枝》，廉夫可是殢情癡。我來恥和儂郎句，要唱江東鐵板詞?！贝鹊梦倚囊卜颉?/div> 圣因寺對大湖開，古佛無言坐講臺。 金碧重重春水映，萬年帝德仰崔嵬⑴。 ⑴ 圣因寺，本圣祖仁皇帝行宮，雍正年間改為寺，賜今名。有萬歲樓、澄觀堂、光碧亭、云岫閣、淳泉諸勝。 梵宇莊嚴占翠微，千家粒食養(yǎng)緇衣。 晚來湖上孤帆影，認得僧船打飯歸⑴。 ⑴ 西湖梵宇最多，名山食指，咸仰給于城中盞飯。靈隱打飯僧數(shù)十人，當夕陽西墜，獨張帆順流而歸，其馀湖船，則惟資篙櫓云。 不栽洛下牡丹芽，不種揚州芍藥花。 千頃膏腴一犁雨，春來遍地是桑麻⑴。 ⑴ 湖上園亭樹，桂、梅、桃、柳居多，松、竹則本山所產(chǎn)，不待種也。舟入越境，河干兩岸麥壟、桑林，亙延數(shù)百里，令人作桃源之想。 蠶娘辛苦在三春，膏沐何曾一日親。 戶戶門黏紅帖子，東西竟斷往來人⑴。 ⑴ 越中婦女，飼蠶為業(yè)，人家門首黏紅紙?zhí)?，書“蠶月免進”，雖親友亦不得過問。故青丘有“東家西家罷來往”及“頭發(fā)不梳一月忙”之句。 三春三竺說燒香，香市真成熱鬧場。 水月無心觀自在，應開慧眼笑人忙⑴。 ⑴ 三天竺在北高峰下，三寺相去里許，皆極宏麗。大士寶相，各有化身，不相襲也。由下竺而進，夾道溪流有聲，所在多山橋、野店。方春時，鄉(xiāng)民扶老攜幼，焚香頂禮，香車寶馬，絡繹于道。更有自遠方負擔而至者，總名曰“香客”。 國色天香聚此鄉(xiāng)，牡丹不是百花王。 昨朝我拜花神廟，八月多添一瓣香⑴。 ⑴ 湖鄉(xiāng)蓉、桂極盛，桂有大數(shù)圍者。放生池芙蓉尤多，惜余游當春日，未得于花時把酒也。李宮保祀十二月花神于湖山神廟，衣飾各以其月之花別之。 五夜花燈滿市門，展期人頌越王恩。 苦教冠巷諸年少，不愛收魂愛放魂⑴。 ⑴ 宋時張燈，元夕前后三夜。錢王納土獻錢，展期至十八。壽安坊舊名冠巷，至眾安橋為燈市，少年游冶，翩翩征逐，謂之“放魂”；至落燈后，各務其業(yè)，謂之“收魂”。 焚馀詩是步虛聲，情字分開記小名。 我輩鐘情空即色，桃花影里喚卿卿⑴。 ⑴ 小青實無其人，《焚馀詩》亦不知出何人手，蓋與《會真記》略同。然《離騷》二十五，多屬寓言，其一種哀感頑艷，不妨認假成真也。“夕陽一片桃花影，知是亭亭倩女魂”，即所傳小青句。 有客同參玉版禪，云棲蔬筍妙烹鮮。 新茶采得真龍井，明日虎跑來汲泉⑴。 ⑴ 云棲寺乃蓮池大師道場，地多竹，不減渭川千畝。當春時，筍味絕勝。老龍井茶作豆花香，為絕品，真者最難得。虎跑泉為杭郡五圣水之一。 石佛禪林近里湖，長堤煙柳舊名蘇。 門前千頃玻璃軟，沙鳥風帆活畫圖⑴。 ⑴ 大佛頭，土人呼為大佛寺，又曰石佛禪院，在寶石山麓，相傳為秦皇纜船石。宣和中，僧思凈就石鑿像，僅及肩而止。湖面寬約十里，新舊六橋相間，故以里外別之。門外長堤，東坡所筑，湖水淪漣，前人有“軟玻璃”之稱。 濠上觀魚樂可知，玉泉今不減當時。 游人照影輕漣白，都唱娵隅竹垞詞⑴。 ⑴ 玉泉在清漣寺內(nèi)，甃石為池，方廣三丈許，水清可鑒。中畜五色魚，浮沉上下，投以香餌，則揚鬣而來，有相忘江湖之適。朱竹垞玉泉觀魚詞，調(diào)寄《玉人歌》。 楚館秦樓近白沙，勾欄自昔競豪華。 美人一去春風冷，半屬僧寮半酒家⑴。 ⑴ 白沙堤之東，瀕湖有秦樓，本豪家別館，以貯嬖妓?；蛟萍茨隙蓵r花魁娘之勾欄院也，今為漱石居僧舍，其旁舊有水明、鏡湖二酒樓，余南游時寓此。 流觴愛向水之涯，為雇湖船典玉釵。 笑問薺花開也未，兒家新上踏青鞋⑴。 ⑴ 杭俗三月三日，上踏青鞋，男女皆戴薺花。諺云：“三春戴薺花，桃李羞繁華?！?/div> 葛洪丹井久銷沉，龍杖高飛石竇深。 何處別尋修綆汲，嬰兒姹女在吾心（抱樸子煉丹井，在龍井山上。）。 火燒未了雷峰塔，古色斑斕夕照前。 辛苦妖姬常地下，金牛水涸是何年⑴？ ⑴ 南屏山下有雷氏別業(yè)，峰以此得名，塔即以峰名名之。一曰黃妃塔，錢王后宮所建也；或曰本名回峰，以山勢回抱得名。按《六書正訛》，雷，古作回，小篆加雨以別之，回、雷固可通用也。旁有白蓮寺，嘉靖時毀于火，塔巋然獨存，諺有“火燒雷峰塔”語。塔凡五級，煅作紺碧色，藤蘿牽蔽，古意可掬，昔人比之醉翁老衲。林逋詩云“夕照前村見”，故十景有“雷峰夕照”之目。相傳有白蛇、青魚兩怪，幻為女子惑人，遇高僧，鎮(zhèn)之塔下，約湖水干，方許出。西湖一名金牛湖，漢時有金?，F(xiàn)，故云。 辛苦朝云葬粵東，羅衣不復舞春風。 樽前莫度傷心曲，芳草天涯恨未窮⑴。 ⑴ 朝云，錢塘人。侍坡公于惠州，聞落葉聲，公有悲秋意，命云歌以自遣，忽淚下不能成聲，公問故，答云：“妾所傷心者，是‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草’也?！惫υ唬骸拔曳奖?，爾又傷春矣！”遂罷。云不久卒，公終身不復聽此詞。 瀟灑高風說寓林，肯從宦海久浮沉。 溶溶春水浮梅檻，林嶼煙霞供朗吟⑴。 ⑴ 黃汝亨，字貞父，萬歷間歷官部郎。謝病歸，結(jié)廬南屏小蓬萊，題曰“寓林”。有《寓林文集》行世。嘗以巨竹為桴，編篷屋浮湖上，名曰“浮梅檻”。自書柱聯(lián)云：“指煙霞以問鄉(xiāng)，窺林嶼而放泊?！?/div> 西湖湖水百泉歸，三邑田疇灌溉肥。 莫把西湖比西子，沼吳霸越事全非⑴。 ⑴ 西湖，百泉所潴，雖旱歲不竭。仁和、錢塘、海寧三邑，農(nóng)田、商舶，皆賴此水。東坡有“欲把西湖比西子”之句，特反其意，以見西湖之利。 朦朧殘月影參差，春柳梢頭落最遲。 愛煞曉鶯啼夢破，紗窗剛及畫眉時⑴。 ⑴ 柳浪橋，宋時在清波門外聚景園中，今已無考。蘇公堤桃柳夾道，春時，晨光初啟，翠浪翻空，黃鳥睍睆其間，與畫舫笙歌相答。御題西湖十景，一曰“蘇堤春曉”，三曰“柳浪聞鶯”，今合而言之。覺天下三分春，二分應在西湖矣。 丁家山對花神廟，外六橋通鄂國墳。 相約明朝探春去，畫船齊出涌金門⑴。 ⑴ 丁家山，彭城李宮保撫浙時所開?；ㄉ駨R，亦李建。蘇堤六橋，南自南屏，北接岳廟。正德間，知府楊孟瑛浚湖于西岸，亦筑六橋，故有里外之別。杭城傍湖三門，曰清波、涌金、錢塘，涌金介南北之中，湖船咸泊焉。 五百西方古應真，小乘四果豈紛綸。 聽來獅吼輪常轉(zhuǎn)，金碧輝煌只一人⑴。 ⑴ 震旦所稱十六阿羅漢，著于諸經(jīng)，而坡公作贊頌，皆云“十八”，貫休畫本亦然。大論則又云“五千羅漢，其力最大”，殆所謂示權(quán)變法，不以數(shù)稽者耶？坡公作《薦誠院五百羅漢記》，謂僧應言始造于錢塘，然則杭之有此，其來久矣。今云林、凈慈兩寺皆有之，揆諸大論所傳，才十之一耳。梵力圓成，豈復有我人、眾生、壽者相，則五百不為多，十六不為少也?！斗ㄗ∮洝分^自小乘進于四果，方為之羅漢。又《楞嚴經(jīng)》富樓那言助佛轉(zhuǎn)輪，因獅子吼而成阿羅漢云。 禁煙時節(jié)響?zhàn)h簫，處處檐牙插柳條。 買得瓜皮攜酒榼，紛紛搖過段家橋⑴。 ⑴ 杭俗：清明上冢，南北兩山間舟車闐集，人家插柳滿檐，男女咸戴之。諺云：“清明不戴柳，紅顏成皓首?！惫掀?，小艇也。見廉夫《竹枝詞》。 碧水光澄浸碧天，玲瓏塔底月輪懸。 冰壺抱影驪龍睡，九顆明珠夜夜圓⑴。 ⑴ 石塔高五六尺，形如葫蘆，空其中，各有三孔通于外，鼎足立水中。秋月映潭，塔下各有三月影，故有“三潭印月”之目。在湖中放生池前。 |
