典故 晏子狐裘
敝裘晏子
晏子一裘
平仲臥一裘
一裘經(jīng)年
相關(guān)人物晏嬰
齊景公
《晏子春秋》卷六《內(nèi)篇雜下》
景公飲酒，田桓子侍，望見晏子，而復(fù)于公曰：「請浮晏子。」公曰：「何故也？」無宇對曰：「晏子衣緇布之衣，麋鹿之裘，棧軫之車，而駕駑馬以朝，是隱君之賜也?！?/span>
《晏子春秋》卷七〈外篇第七·景公使梁丘據(jù)致千金之裘晏子固辭不受〉～486～
景公賜晏子狐之白裘，元豹之茈，其貲千金，使梁丘據(jù)致之。晏子辭而不受，三反。公曰：「寡人有此二，將欲服之，今夫子不受，寡人不敢服。與其閉藏之，豈如弊之身乎？」晏子曰：「君就賜，使嬰修百官之政，君服之上，而使嬰服之于下，不可以為教?！构剔o而不受。
《禮記注疏》卷九〈檀弓下〉
曾子曰：「晏子可謂知禮也已，恭敬之有焉。」有若曰：「晏子一狐裘三十年，遣車一乘，及墓而反；國君七個，遣車七乘；大夫五個，遣車五乘，晏子焉知禮？」曾子曰：「國無道，君子恥盈禮焉。國奢，則示之以儉；國儉，則示之以禮?！?
簡釋
晏裘：指生活節(jié)儉。唐杜牧《冬至日遇京使發(fā)寄舍弟》：“旅館夜憂姜被冷，暮江寒覺晏裘輕。”
例句
旅館夜憂姜被冷，暮江寒覺晏裘輕。
高德聞鄭履，儉居稱晏裘。
不改任棠水，仍傳晏子裘。
《太平廣記》卷二百九〈書四·雜編·姜詡已下〉～598～
姜詡、梁宣、田彥和及司徒韋誕，皆伯英弟子，并善草。誕最優(yōu)，魏宮館寶器，皆是誕書。魏明帝起淩云臺，誤先釘榜，而未之題。以籠盛誕，轆轤引上書之，去地二十五丈。誕甚危懼，乃戒子孫，絕此楷法。子少季亦有能稱。羅暉、趙恭不詳何許人，與伯英同時，見稱西州。而矜許自與，眾頗惑之。伯英與朱寬書自敘云：「上比崔、杜不足，下方羅、趙有馀。」河間張起亦善草書，不及崔張。劉德升善為行書，不詳何許人。穎川鐘繇，魏太尉。同郡胡昭、公車徵，二家俱學(xué)于德升。而胡書肥，鐘書瘦。有三體，一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書；三曰狎書。相聞?wù)咭病ｔ碜訒?，?zhèn)西將軍。絕能學(xué)人書，改易鄧艾上章，事莫有知者。河?xùn)|魏（明抄本魏作衛(wèi)）覬，魏尚書仆射。善草及古文，略盡其妙，草體微瘦，而筆跡精熟。覬子瓘為晉太保，采芝法，以覬法參之。更為草蒿，蒿是相聞書也。瓘子恒亦善書，博識古文字。燉煌索靖，張芝姊子孫，晉征西司馬，亦善草。陳國何元公亦善草書。吳人皇象能草，世稱沉著痛快。滎陽陳（陳原作姊，據(jù)《法書要錄》改）暢，晉秘書令史，善八分。
《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》卷六〈觀鐘繇書法十二意〉～2985～2～
字外之奇，文所不書。世之學(xué)者宗二王，元常逸跡，曾不睥睨。羲之有過人之論，后生遂爾雷同。元常謂之古肥，子敬謂之今瘦。今古既珠，肥瘦頗反，如自省覽，有異眾說。張芝、鐘繇，巧趣精細，殆同機神。肥瘦古今，豈易致意。真跡雖少，可得而推。逸少至學(xué)鐘繇勢巧形密，及其獨運，意疏字緩。譬猶楚音習(xí)夏，不能無楚。過言不悒，未為篤論。又子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常。學(xué)子敬者如畫虎也。學(xué)元常者如畫龍也。余雖不習(xí)，偶見其理，不習(xí)而言，必慕之歟。聊復(fù)自記，以補其闕。非欲明解，強以示物也。倘有均思，思盈半矣。
《史記》卷七十九《范雎列傳》
魏齊大怒，使舍人笞擊睢，折脅摺齒。睢詳死，即卷以簀，置廁中。賓客飲者醉，更溺睢，故僇辱以懲后，令無妄言者。睢從簀中謂守者曰：「公能出我，我必厚謝公。」守者乃請出棄簀中死人。魏齊醉，曰：「可矣?！狗饿碌贸?。
《莊子》外篇·卷五中《天道》
桓公讀書于堂上。輪扁斲輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：「敢問，公之所讀者何言邪？」公曰：「圣人之言也。」曰：「圣人在乎？」公曰：「已死矣?！乖唬骸溉粍t君之所讀者，古人之糟魄已夫！」桓公曰：「寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死?！馆啽庠唬骸赋家惨猿贾掠^之。斲輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入。不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斲輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！」
《論語注疏·公冶長》～4～
子謂子賤：「君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？」
《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉～2206～
宓不齊字子賤。少孔子三十歲。孔子謂「子賤君子哉！魯無君子，斯焉取斯？」唐·張守節(jié)《史記正義》引《說苑》云：「宓子賤理單父，彈琴，身不下堂，單父理。巫馬期以星出，以星入，而單父亦理。巫馬期問其故。宓子賤曰：『我之謂任人，子之謂任力。任力者勞，任人者逸。』」
《史記》卷四十六〈田敬仲完世家〉～889～
騶忌子以鼓琴見威王，威王說而舍之右室。須臾，王鼓琴，騶忌子推戶入曰：「善哉鼓琴！」王勃然不說，去琴按劍曰：「夫子見容未察，何以知其善也？」騶忌子曰：「夫大弦濁以春溫者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之深，醳之愉者，政令也；鈞諧以鳴，大小相益，回邪而不相害者，四時也：吾是以知其善也?！雇踉唬骸干普Z音?！跪|忌子曰：「何獨語音，夫治國家而弭人民皆在其中。」王又勃然不說曰：「若夫語五音之紀(jì)，信未有如夫子者也。若夫治國家而弭人民，又何為乎絲桐之閒？」騶忌子曰：「夫大弦濁以春溫者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之深而舍之愉者，政令也；鈞諧以鳴，大小相益，回邪而不相害者，四時也。夫復(fù)而不亂者，所以治昌也；連而徑者，所以存亡也：故曰琴音調(diào)而天下治。夫治國家而弭人民者，無若乎五音者?！雇踉唬骸干啤！?/span>
例句
遠師騶忌鼓鳴琴，去和南風(fēng)愜舜心。
