釋本晢，字山曉，姓魏氏，長壽人也。父國琦，家世儒素。母楊氏夢梵僧授如意而生。晢髫年有出塵之志，見梵經(jīng)佛像輒生敬愛，投近邑定慧寺薙染。初學(xué)《法華》、《楞嚴(yán)》，精究義旨。年十九，下三峽，至金陵聽講，時以所學(xué)質(zhì)法侶，辨晰折衷，同席有聲者推服焉。適天童密云至長干，往謁，不會所問，遂棄教參禪。得報恩大覺指示，疑情輾轉(zhuǎn)，發(fā)憤研求，頓釋所懷。遂渡錢塘，參山翁禪師于云門，得契，隨司職廣潤，深自晦藏，結(jié)茅東海郁州山中七載。杜絕人事，愈厲操行。復(fù)移西冷法華山，以“嘯堂”名其廬。山翁再主天童，招充首座，即付以衣缽。清初入關(guān)，雅崇釋典，隨侍山翁，應(yīng)詔入都。陛見之日，世祖優(yōu)眷，特賜紫僧伽黎。開法隆安寺，駕臨丈室，屢相問證。復(fù)舉浮山初參葉縣事，淳諭眾僧，親近有道。嘗幸隆安，面承獎訓(xùn)，稱其法范森嚴(yán)，風(fēng)徽遠(yuǎn)鬯，允足師表人天。圣祖御宇，恩賜馳驛還山。凡居禁庭，賜赍隆渥，封奉秘閣。移主馀杭佛日，振興凋敝，三載辭歸。復(fù)為名流邀居洞庭巴山。既而重至佛日，繼續(xù)三載?？滴跞勺?，舉住天童，湖海奔赴，座盈萬指。錘鍛之馀，匯宋元諸尊宿語，成《寶積錄》九十三卷，蓋繼其師殘編未竟之志。修葺殿宇，及諸祖塔，浚萬工池，復(fù)古山門，增置田畝，勤劬十載。屢思退休，而眾志固留，復(fù)力任五稔，以弟子元靜代席?？滴醣俣炯?，塔陶龕于青鳳峰之麓。所撰有《奏對錄》、《全錄》、《后錄》，詩有《嘯堂初集》、《偶錄》、《疊秀軒集》。甬上葛同果敘其語錄，謂“其風(fēng)味似大覺璉焚龍腦缽，政黃牛去國士筵。而其調(diào)護心宗，申晰大義，則虎邱隆、明教嵩，柔剛并濟也。若其應(yīng)機杼緒，游戲墨林，勞于求賢，精于付授，梵海之砥柱，末法之針石”，斯可謂知言矣。遂寧李侍郎仙根銘其塔焉。