《史記》卷八十六〈刺客列傳·荊軻〉～2528～
荊軻既至燕，愛(ài)燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂(lè)也，已而相泣，旁若無(wú)人者。荊軻雖游于酒人乎，然其為人沈深好書(shū)；其所游諸侯，盡與其賢豪長(zhǎng)者相結(jié)。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。……其明年，秦并天下，立號(hào)為皇帝。于是秦逐太子丹、荊軻之客，皆亡。高漸離變名姓為人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，聞其家堂上客擊筑，傍偟不能去。每出言曰：「彼有善有不善?！箯恼咭愿嫫渲鳎唬骸副擞鼓酥?，竊言是非?！辜艺扇苏偈骨皳糁蛔Q善，賜酒。而高漸離念久隱畏約無(wú)窮時(shí)，乃退，出其裝匣中筑與其善衣，更容貌而前。舉坐客皆驚，下與抗禮，以為上客。使擊筑而歌，客無(wú)不流涕而去者。宋子傳客之，聞?dòng)谇厥蓟?。秦始皇召?jiàn)，人有識(shí)者，乃曰：「高漸離也。」秦皇帝惜其善擊筑，重赦之，乃矐其目。使擊筑，未嘗不稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，復(fù)進(jìn)得近，舉筑樸秦皇帝，不中。于是遂誅高漸離，終身不復(fù)近諸侯之人。
例句
燕南壯士吳門(mén)豪，筑中置鉛魚(yú)隱刀。
典故 擊筑歌
燕趙悲歌
燕市筑
悲歌燕市
漸離擊筑
荊卿歌
行歌燕市
燕市狂歌
歌酒市
燕市擊筑
薊門(mén)歌
市筑
燕市泣
高歌酒市
擊殘哀筑
擊筑漸離
漸離弦
荊歌高筑
離擊筑
秦廷筑
燕酒初酣
相關(guān)人物高漸離
荊軻
狗屠
《史記》卷八十六〈刺客列傳·荊軻〉～2528～
荊軻既至燕，愛(ài)燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂(lè)也，已而相泣，旁若無(wú)人者。荊軻雖游于酒人乎，然其為人沈深好書(shū)；其所游諸侯，盡與其賢豪長(zhǎng)者相結(jié)。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也?！涿髂辏夭⑻煜?，立號(hào)為皇帝。于是秦逐太子丹、荊軻之客，皆亡。
簡(jiǎn)釋
沖冠：喻指憤怒。唐盧照鄰《詠史四首》之四：“直發(fā)上沖冠，壯氣橫三氣?！?/p>
例句
高唱荊卿歌，亂擊相如缶。
燕市悲歌又送君，目隨征雁過(guò)寒云。
高歌酒市非狂者，大嚼屠門(mén)亦偶然。
漸離初擊筑，司馬正彈琴。
欲邀擊筑悲歌飲，正值傾家無(wú)酒錢。
擊筑向北燕，燕歌易水濱。
酒蘭擊筑語(yǔ)，及此離會(huì)因。
吹簫入?yún)鞘?，擊筑游燕肆?
嬴氏歸山陵已掘，聲聲猶帶發(fā)沖冠。
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
《史記》卷八十六《刺客列傳》
高漸離變名姓為人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，聞其家堂上客擊筑，傍偟不能去。每出言曰：「彼有善有不善?！箯恼咭愿嫫渲鳎唬骸副擞鼓酥?，竊言是非。」家丈人召使前擊筑，一坐稱善，賜酒。而高漸離念久隱畏約無(wú)窮時(shí)，乃退，出其裝匣中筑與其善衣，更容貌而前。舉坐客皆驚，下與抗禮，以為上客。使擊筑而歌，客無(wú)不流涕而去者。宋子傳客之，聞?dòng)谇厥蓟?。秦始皇召?jiàn)，人有識(shí)者，乃曰：「高漸離也?！骨鼗实巯渖茡糁厣庵?，乃矐其目。使擊筑，未嘗不稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，復(fù)進(jìn)得近，舉筑樸秦皇帝，不中。于是遂誅高漸離，終身不復(fù)近諸侯之人。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
戰(zhàn)國(guó)末燕國(guó)人。善擊筑。與荊軻結(jié)交，參與荊軻謀刺秦王事。軻死，漸離逃，變姓名為人傭保。為人發(fā)覺(jué)。秦始皇以其善擊筑，盲其目而未加誅戮。尋為始皇擊筑，以筑中所藏鉛塊撲擊始皇，不中，被殺。
