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《漢語(yǔ)大詞典》:長(zhǎng)嘯臺(tái)(長(zhǎng)嘯臺(tái))
指 晉 高士 孫登 長(zhǎng)嘯處。故址在今 河南省 輝縣 西北。 唐 王維 《偶然作》詩(shī):“ 孫登 長(zhǎng)嘯臺(tái) ,松竹有遺處?!?趙殿成 箋注引晉書·阮籍傳:“ 籍 嘗於 蘓門山 遇 孫登 ,與商略終古及棲神導(dǎo)氣之術(shù), 登 皆不應(yīng)。 籍 因長(zhǎng)嘯而退。至半嶺,聞?dòng)新暼酐[鳳之音,響乎山谷,乃 登 之嘯也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:溢瀉(溢瀉)
滿而外泄。《素問(wèn)·上古天真論》:“二八,腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉?!?高士宗 直解:“天癸至,則精氣滿溢而外瀉?!睘a,一本作“ 寫 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:望古遙集(望古遙集)  拼音:wàng gǔ yáo jí
想見古代高士的行誼,好像同會(huì)集于一時(shí)。《文選。顏延年。陶徵士諫文》:「嗟乎若士,望古遙集?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:顏闔鑿培(顏闔鑿培)  拼音:yán hé zuò péi
培,屋后墻。顏闔鑿培指魯國(guó)高士顏闔不肯接受魯君的徵聘,便挖開屋后墻逃跑。見《淮南子。齊俗》。后比喻不愿作官,甘于隱居。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:許由棄瓢(許由棄瓢)  拼音:xǔ yóu qì piáo
帝堯時(shí)高士許由常用手捧水喝,別人送他瓢,他用過(guò)后掛在樹上。后嫌風(fēng)吹瓢動(dòng)之聲太吵,就把瓢扔掉。典出《太平御覽。卷七六二。器物部。瓢》。后比喻隱逸傲世。如:「他的性格高潔,不屑與人同流合污,終致許由棄瓢,退出政壇,不再與聞國(guó)事?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:魂傍要離(魂傍要離)
東漢 梁鴻 字 伯鸞 ,為避世高士,“及卒, 伯通 等為求葬地於 吳 要離 冢傍。咸曰:‘ 要離 烈士,而 伯鸞 清高,可令相近。’”見后漢書·逸民傳·梁鴻。后因以“魂傍要離”為稱頌死者操守高潔之典。 清 王士禛 《挽姜貞毅先生》詩(shī):“魂傍 要離 君愛弟,英靈來(lái)往怒濤飛?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:河上丈人
古高士名。史記·樂(lè)毅列傳論:“ 樂(lè)臣公 學(xué) 黃帝 、 老子 ,其本師號(hào)曰 河上丈人 ,不知其所出。 河上丈人 教 安期生 , 安期生 教 毛翕公 , 毛翕公 教 樂(lè)瑕公 , 樂(lè)瑕公 教 樂(lè)臣公 , 樂(lè)臣公 教 蓋公 。 蓋公 教於 齊 高密 、 膠西 ,為 曹相國(guó) 師?!卑矗?晉 葛洪 神仙傳中的 河上公 或即由此附會(huì)而來(lái)。
《漢語(yǔ)大詞典》:柏成子高
亦作“柏成子皋”。 傳說(shuō)為 堯 時(shí)高士。《通志·氏族二》引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》:“ 柏成子高 , 堯 時(shí)諸侯也?!?宋 羅泌 路史·前紀(jì)六·柏皇氏:“ 堯 治天下,有 柏成子皋 立為諸侯, 堯 授 舜 , 舜 授 禹 , 柏成子皋 辭為諸侯而耕?!币嗍》Q“ 柏成 ”。 晉 葛洪 抱樸子·嘉遯:“故 漆園 垂綸,而不顧卿相之貴; 柏成 操耜,而不屑諸侯之高?!卑?,一本作“ 栢 ”。
分類:高士
《漢語(yǔ)大詞典》:琴歌酒賦(琴歌酒賦)
彈琴、唱歌、飲酒、賦詩(shī)。舊皆逸人、高士之事。 南朝 齊 孔稚圭 《北山移文》:“琴歌既斷,酒賦無(wú)續(xù)?!?宋 韓元吉 《武夷精舍記》:“講書肄業(yè),琴歌酒賦,莫不在是?!?金 趙沨 《和崔深道春寒》:“琴歌酒賦兩寂寞,懸知此興殊未闌?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:披裘負(fù)薪(披裘負(fù)薪)  拼音:pī qiú fù xīn
延陵季子見路上有金子。呼叫過(guò)路的樵夫?yàn)槠涫叭?。樵夫怒目回答:「我頂著夏日五月的烈?yáng),披著皮裘打柴,豈是為你拾金之人!」延陵季子知其為賢者,問(wèn)其姓字,樵夫卻認(rèn)為他徒有其表,不值得自報(bào)姓名,遂轉(zhuǎn)身而去。典出漢。王充《論衡。書虛》。后用以比喻貧困隱逸。唐。王績(jī)〈游北山賦〉:「忽據(jù)梧而策杖,亦披裘而負(fù)薪?!挂沧鳌肝逶屡谩?。
《漢語(yǔ)大詞典》:臨河洗耳(臨河洗耳)
古代傳說(shuō)。高士 許由 ,以清節(jié)聞。 堯 欲以天下讓, 由 以其言不善,乃臨河洗耳。見 漢 蔡邕 《琴操·箕山操》、 晉 皇甫謐 高士傳。