《西京雜記》卷二～076～
司馬相如，初與卓文君還成都。居貧愁懣，以所著鹔鹴裘，就市人陽昌貰酒，與文君為歡。
典故 妾換馬
換佳人
赤驥換青娥
換馬邯鄲娼
換美妾
嬌姿駿骨
駿馬換蛾眉
愧青驪
龍媒欲換
驄子換
駿馬換妾
行雨水換追風(fēng)
相關(guān)人物曹彰
唐·李冗《獨異志》卷中
后魏曹彰性倜儻，偶逢駿馬愛之，其主所惜也。彰曰：「予有美妾可換，惟君所選?！柜R主因指一妓，彰遂換之。馬號曰「白鶻」。后因獵，獻(xiàn)于文帝。
《樂府詩集》卷七十三〈雜曲歌辭十三·愛妾換馬〉
《樂府解題》曰：「《愛妾換馬》，舊說淮南王所作，疑淮南王即劉安也?！构呸o今不傳。
例句
千金駿馬換少妾，醉坐雕鞍歌落梅。
豹錢驄子能擎舉，兼著連乾許換無。
典故髀肉生
髀肉消
生髀肉
消髀肉
髀里肉生
髀肉漸生
摩挲髀肉
髀肉未消
將軍髀滿
兩髀生肉
無髀肉
自摩髀肉
鞍馬銷髀肉
髀里悲
髀重
相關(guān)人物劉備
《三國志》卷三十二〈蜀書·先主備傳〉～876～
曹公既破紹，自南擊先主。先主遣麋竺、孫乾與劉表相聞，表自郊迎，以上賓禮待之，益其兵，使屯新野。荊州豪杰歸先主者日益多，表疑其心，陰御之。南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰：「備住荊州數(shù)年，嘗于表坐起至廁，見髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：『吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復(fù)騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳?！弧?/span>
《莊子集釋》卷四下〈外篇·在宥〉～385～
云將東游，過扶搖之枝而適遭鴻蒙。鴻蒙方將拊脾雀躍而游。云將見之，倘然止，贄然立，曰：「叟何人邪？叟何為此？」
簡釋
髀肉：喻因生活安逸而無所作為。唐白居剔題裴晉公女兒山刻石詩后》：“戰(zhàn)袍破猶在，髀肉生欲圓?！?/p>
例句
上山嫌?重，拔劍嘆衣生。
自言無戰(zhàn)伐，髀肉已曾生。
白馬知無髀上肉，黃巾泣向箭頭書。
馬上固慚消髀肉，幄中由羨愈頭風(fēng)。
《全唐詩》卷六十五〈正月十五夜【上元】〉
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆秾李【游騎皆秾李】，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催【玉漏莫頻催】。
典故 穆王八駿
周王八駿
瑤池八駿
八駿蹄
穆馭
周王八馬
八駿駒
姬滿駿
芝田八駿
追穆后
西征瑤池
巡瑤水
相關(guān)人物周穆王
西王母
《列子集釋》卷三〈周穆王篇〉～90～
王大悅。不恤國事，不樂臣妾，肆意遠(yuǎn)游。命駕八駿之乘，右服驊騮而左綠耳，右驂赤驥而左白羲，主車則造父為御，泰丙為右；次車之乘，右服渠黃而左踰輪，左驂盜驪而右山子，柏夭主車，參百為御，奔戎為右。
《穆天子傳》卷一～8～
天子之駿：赤驥、盜驪、白義、踰輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。
《太平廣記》卷四百三十五〈畜獸二·馬·周穆王八駿〉～353～
周穆王即位三十二年，巡行天下，馭八龍之馬，一名絕地。足不踐土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔霄，夜行萬里；四名越影，逐日而行；五名踰輝，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名騰霧，乘云而趨；八名挾翼，身有肉翅。遍而駕焉，按轡徐行，以巡天下之域。穆王神智遠(yuǎn)謀，使轍?遍于四海，故絕地之物，不期而自報。（出王子年）
《昭明文選》卷四十六南朝齊·王元長（融）《三月三日曲水詩序》
「穆滿八駿，如舞瑤水之陰。」唐·李善注引《穆天子傳》曰：「天子觴西王母于瑤池之上?！固啤⒘甲ⅲ骸脯幩?，瑤池也?！?/span>
簡釋
八駿：指駿馬。唐韋應(yīng)物《酬鄭戶曹驪山感懷》：“萬馬自騰踏，八駿按轡行?！?/p>
例句
巡非瑤水遠(yuǎn)，跡是雕墻后。
來參八駿列，不假貳師功。
將共兩驂爭舞，來隨八駿齊歌。
云隨夏后雙龍尾，風(fēng)逐周王八駿蹄。
八駿空往還，三山轉(zhuǎn)虧蔽。
不暇陪八駿，虜庭悲所遣。
八駿隨天子，群臣從武皇。
豈有四蹄疾于鳥，不與八駿俱先鳴。
不似勞車轍，空留八駿名。
兔不遲，烏更急，但恐穆王八駿，著鞭不及。
萬馬自騰驤，八駿按轡行。
穆王八駿超昆崙，安用冉冉孤生根。
典故八馬入丹丘
八馬入丹邱
八馬戰(zhàn)芝田
《列子集釋》卷三〈周穆王篇〉～90～
周穆王時，西極之國有化人來，入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不?。千變?nèi)f化，不可窮極。既已變物之形，又且易人之慮。穆王敬之若神，事之若君。推路寢以居之，引三牲以進(jìn)之，選女樂以娛之?；艘詾橥踔畬m室卑陋而不可處，王之廚饌腥螻而不可饗，王之嬪御膻惡而不可親。穆王乃為之改筑。土木之功，赭堊之色，無遺巧焉。五府為虛，而臺始成。其高千仞，臨終南之上，號曰中天之臺。簡鄭衛(wèi)之處子娥媌靡曼者，施芳澤，正娥眉，設(shè)笄珥，衣阿錫，曳齊紈。粉白黛黑，佩玉環(huán)。雜芷若。以滿之，奏承云、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻(xiàn)玉衣，旦旦薦玉食?；霜q不舍然，不得已而臨之。居亡幾何，謁王同游。王執(zhí)化人之祛，騰而上者，中天乃止。暨及化人之宮?；酥畬m構(gòu)以金銀，絡(luò)以珠玉；出云雨之上，而不知下之據(jù)，望之若屯云焉。耳目所觀聽，鼻口所納嘗，皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂，帝之所居。王俯而視之，其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數(shù)十年不思其國也?；藦?fù)謁王同游，所及之處，仰不見日月，俯不見河海。光影所照，王目眩不能得視；音響所來，王耳亂不能得聽。百骸六藏，悸而不凝。意迷精喪，請化人求還。化人移之，王若殞虛焉。既寤，所坐猶向者之處，侍御猶向者之人。視其前，則酒未清，肴未昲。王問所從來。左右曰：「王默存耳?！褂纱四峦踝允д呷露鴱?fù)。更問化人?；嗽唬骸肝崤c王神游也，形奚動哉？且曩之所居，奚異王之宮？曩之所游，奚異王之圃？王閒恒有，疑暫亡。變化之極，徐疾之間，可盡模哉？」王大悅。不恤國事，不樂臣妾，肆意遠(yuǎn)游。命駕八駿之乘，右服驊騮而左綠耳，右驂赤驥而左白羲，主車則造父為御，泰丙為右；次車之乘，右服渠黃而左踰輪，左驂盜驪而右山子，柏夭主車，參百為御，奔戎為右。巨蒐氏乃獻(xiàn)白鵠之血以飲王，具牛馬之湩以洗王之足，及二乘之人。已飲而行，遂宿于昆崙之阿，赤水之陽。別日升于昆崙之丘，以觀黃帝之宮；而封之以詒后世。遂賓于西王母，觴于瑤池之上。西王母為王謠，其辭哀焉。西觀日之所入。一日行萬里。王乃嘆曰：「于乎！予一人不盈于德而諧于樂。后世其追數(shù)吾過乎！」穆王幾神人哉！能窮當(dāng)身之樂，猶百年乃徂，世以為登假焉。
典故 巴顛綠駿
相關(guān)人物司馬昭（晉明帝）
司馬紹（晉明帝）
《晉書》卷六《明帝紀(jì)》
六月，敦將舉兵內(nèi)向，帝密知之，乃乘巴滇駿馬微行，至于湖，陰察敦營壘而出。有軍士疑帝非常人。又敦正晝寢，夢日環(huán)其城，驚起曰：「此必黃須鮮卑奴來也?！沟勰杠魇?，燕代人，帝狀類外氏，須黃，敦故謂帝云。于是使五騎物色追帝。帝亦馳去，馬有遺糞，輒以水灌之。見逆旅賣食嫗，以七寶鞭與之，曰：「后有騎來，可以此示也?！苟矶氛咧粒瑔枊?。嫗曰：「去已遠(yuǎn)矣。」因以鞭示之。五騎傳玩，稽留遂久。又見馬糞冷，以為信遠(yuǎn)而止不追。帝僅而獲免。
簡釋
七寶鞭：喻以智謀脫身。唐溫庭筠《奉天西佛寺》：“宗臣欲舞千鈞劍，追騎猶觀七寶鞭。”
例句
君王指點新豐樹，幾不親留七寶鞭。
宗臣欲舞千鈞劍，追騎猶觀七寶鞭。
多端莫撼三珠樹，密策尋遺七寶鞭。
典故班馬香
屈宋艷
相關(guān)人物司馬遷
班固
宋玉
屈原
杜牧 《冬至日寄小侄阿宜詩》
高摘屈宋艷，濃薰班馬香。
典故 青衫濕
九江船
黃蘆苦竹
琵琶淚
楓葉荻花
湓浦琵琶
水面琵琶
多情司馬
江上荻花秋
司馬淚痕
潯陽淚
江州司馬青衫濕
湓浦客
琵琶江上曲
白傅衫
江頭商婦
淚滴青衫
同是天涯流落人
白傅送行悲
船里琵琶
江上琵琶舊曲
江上琵琶淚
曲終淚濕琵琶
人在潯陽
商婦移船
濕衫青
天涯同是傷淪落
潯陽江頭客
斷腸司馬
山歌愁醉潯陽叟
商婦鄰舟
司馬堪憐
尋陽司馬
潯陽商婦臨舟
潯陽叟
坐中泣下誰最多
相關(guān)人物白居易
《全唐詩》卷四百三十五〈琵琶引〉
并序：「元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞船中夜彈琵琶者【聞舟中夜彈琵琶者】。聽其音，錚錚然有京都聲【錚錚然有京邑聲】，問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷，憫默，自敘少小時歡樂事。今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安。感斯人言，是夕始覺有遷謫意，因為長句歌以贈之，凡六百一十二言，命曰〈琵琶行〉?！乖娫疲骸笣￡柦^夜送客，楓葉荻花秋索索【楓葉荻花秋瑟瑟】。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琶琵聲停欲語遲。移全相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面【猶把琵琶半遮面】。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲【轉(zhuǎn)軸撥弦三五聲】，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意【似訴平生不得志】。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢撚抹復(fù)桃，初為霓裳后六幺【初為霓裳后綠腰】。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘【幽咽泉流冰下灘】【幽咽泉流冰下難】【幽咽泉流水下難】。水泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水將迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白【唯有江心秋月白】。沈吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名蜀教坊第一部。曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閒度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干【啼妝淚落紅闌干】。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京【我從去年離帝京】，謫居臥病潯陽城。潯陽小處無音樂【潯陽地僻無音樂】，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多【就中泣下誰最多】【就中泣淚誰最多】【座中泣淚誰最多】，江州司馬青衫濕?！?/span>
典故 千金市駿
千金骨
市駿骨
收駿骨
駿骨千金
燕臺駿
燕王市駿
筑臺市駿
貴駿骨
買骨金臺
千金何足惜
售骨
燕王買駿
燕市駿骨
燕市死骨
昭王買駿
白骨千金
郭隗無駿
捐金買骨
市白骨
死骨擲燕隗
燕馬換金
燕昭憐馬
燕昭求駿
相關(guān)人物燕昭王
郭隗
《戰(zhàn)國策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉～064～
燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報讎。故往見郭隗先生曰：「齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之丑，孤之愿也。敢問以國報讎者柰何？」……昭王曰：「寡人將誰朝而可？」郭隗先生曰：「臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：『請求之。』君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：『所求者生馬，安事死馬而捐五百金？』涓人對曰：『死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！挥谑遣荒芷谀辏Ю镏R至者三。今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉？」于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。
例句
駿骨黃金買，英髦絳帳延。
燕昭不是空憐馬，支遁何妨亦愛鷹。
君王倘若不見遺，白骨黃金猶可市。
郭隗慚無駿，馮諼愧有魚。
知君市駿馬，不是學(xué)燕王。
買骨須求騏驥骨，愛毛宜采鳳皇毛。
燕昭寤寐常求駿，郭隗尋思未是賢。
燕中有馬如龍行，不換黃金無駿名。
攬?zhí)辄S金臺，呼天哭昭王。無人貴駿骨，騄耳空騰驤。
堆金買駿骨，將送楚襄王。
有能市駿骨，莫恨少龍媒。
燕王買駿骨，渭老得熊羆。
難逢王濟(jì)知音癖，欲就燕昭買駿名。
當(dāng)時若遇燕昭王，肯把千金買枯骨。
始知物妙皆可憐，燕昭市駿豈徒然。
典故 白馬生諫
相關(guān)人物劉秀（漢光武帝）
張湛
《后漢書》卷二十七《張湛傳》
后漢張湛字子孝，扶風(fēng)平陵人也。建武五年，拜光祿勛。光武臨朝，或有惰容，湛輒陳諫其失。常乘白馬，上后見湛，輒曰：「白馬生且復(fù)諫矣。」
例句
聞君前日獨庭爭，漢帝偏知白馬生。
群烏自朝夕，白馬休橫行。
碧山學(xué)士焚銀魚，白馬卻走身巖居。
東觀今多事，應(yīng)高白馬生。
典故具雞黍
幽明永隔
千里論交
雞黍恨
白馬故人
巨卿哭
升堂他日約
張范風(fēng)流
張范善終始
白馬悲宋
炊黍期張
死結(jié)生交
死夢尋范式
元伯巨卿千里從
元伯相葬
張范通夢
只雞平生約
相關(guān)人物張劭
范式
《后漢書》卷八十一〈獨行列傳·范式〉～2676～
范式字巨卿，山陽金鄉(xiāng)人也，一名氾。少游太學(xué)，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：「后二年當(dāng)還，將過拜尊親，見孺子焉。」乃共剋期日。后期方至，元伯具以白母，請設(shè)饌以候之。母曰：「二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審邪？」對曰：「巨卿信士，必不乖違?！鼓冈唬骸溉羧?，當(dāng)為爾醞酒。」至其日，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。式仕為郡功曹。后元伯寢疾篤，同郡郅君章、殷子徵晨夜省視之。元伯臨盡，嘆曰：「恨不見吾死友！」子徵曰：「吾與君章盡心于子，是非死友，復(fù)欲誰求？」元伯曰：「若二子者，吾生友耳。山陽范巨卿，所謂死友也?！箤ざ?。式忽夢見元伯玄冕垂纓屣履而呼曰：「巨卿，吾以某日死，當(dāng)以爾時葬，永歸黃泉。子未我忘，豈能相及？」式恍然覺寤，悲嘆泣下，具告太守，請往奔喪。太守雖心不信而重違其情，許之。式便服朋友之服，投其葬日，馳往赴之。式未及到，而喪已發(fā)引，既至壙，將窆，而柩不肯進(jìn)。其母撫之曰：「元伯，豈有望邪？」遂停柩移時，乃見有素車白馬，號哭而來。其母望之曰：「是必范巨卿也?！咕耷浼戎?，叩喪言曰：「行矣元伯！死生路異，永從此辭?！箷嵴咔耍虨閾]涕。式因執(zhí)紼而引，柩于是乃前。式遂留止冢次，為脩墳樹，然后乃去。
簡釋
具雞黍：喻招待客人。唐孟浩然《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家?！?/p>
例句
系舟偏憶戴，炊黍愿期張。
巨卿哭處云空斷，阿騖歸來月正明。
素車猶慟哭，寶劍欲高懸。
蹉跎江浦生華發(fā)，牢落寒原會素車。
元伯歸全去，無由白馬來。
張范善終始，吾等豈不慕。
尚憶青騾去，寧知白馬來。
詰朝始趨鳳闕去，此日遂愁雞黍違。
張范唯通夢，求羊永絕蹤。
風(fēng)期嵇呂好，存歿范張親。
白馬賓徒散，青烏隴隧開。
青烏新兆去，白馬故人來。
雁魚空有信，雞黍恨無期。
典故 靈濤
胥潮
白馬潮
怒濤飛
靈胥怒
胥怒
子胥潮
子胥鴟夷
子胥濤
前胥后種
銀濤白馬
鴟夷沒
鴟夷革
鴟夷恨
伍員潮
伍胥神
白馬銀濤
鴟夷血
靈胥八月濤
八月潮怒
怒為濤
伍相鴟夷
伍員濤
子胥靈
子胥棄
東流生白波
素車駕長鯨
濤江雪浪
伍相潮頭
伍胥白浪
胥濤濺恨
壯志死不息
子胥鼓浪
白馬踏海潮
鴟夷怒濤
寒濤擁伍胥
魂莊怒濤
怒濤猶不平
前潮作子胥
素車走靈胥
伍生傳謬
伍胥恨不滅
伍胥怒濤
胥江萬里濤
子胥怒錢塘
子胥棄江
相關(guān)人物伍員（字子胥）
文種
《吳越春秋》卷五〈夫差內(nèi)傳·十三年〉～9～
吳王置酒文臺之上，群臣悉在，太宰嚭執(zhí)政，越王侍坐，子胥在焉。王曰：「寡人聞之，君不賤有功之臣，父不憎有力之子。今太宰嚭為寡人有功，吾將爵之上賞。越王慈仁忠信，以孝事于寡人，吾將復(fù)增其國，以還助伐之功。于眾大夫如何？」群臣賀曰：「大王躬行至德，虛心養(yǎng)士，群臣并進(jìn)，見難爭死；名號顯著，威震四海；有功蒙賞，亡國復(fù)存；霸功王事，咸被群臣?！褂谑亲玉銚?jù)地垂涕，曰：「于乎，哀哉！遭此默默，忠臣掩口，讒夫在側(cè)；政敗道壞，諂諛無極；邪說偽辭，以曲為直，舍讒攻忠，將滅吳國：宗廟既夷，社稷不食，城郭丘墟，殿生荊棘?！箙峭醮笈?，曰：「老臣多詐，為吳妖孽。乃欲專權(quán)擅威，獨傾吾國。寡人以前王之故，未忍行法，今退自計，無沮吳謀?！棺玉阍唬骸附癯疾恢也恍?，不得為前王之臣。臣不敢愛身，恐吾國之亡矣。昔者桀殺關(guān)龍逢，紂殺王子比干，今大王誅臣，參于桀紂。大王勉之，臣請辭矣。」子胥歸，謂被離曰：「吾貫弓接矢于鄭楚之界，越渡江淮自致于斯。前王聽從吾計，破楚見凌之讎。欲報前王之恩而至于此。吾非自惜，禍將及汝?！贡浑x曰：「未諫不聽，自殺何益？何如亡乎？」子胥曰：「亡，臣安往？」吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍。子胥受劍，徒跣褰裳，下堂中庭，仰天呼怨曰：「吾始為汝父忠臣立吳，設(shè)謀破楚，南服勁越，威加諸侯，有霸王之功。今汝不用吾言，反賜我劍。吾今日死，吳宮為墟，庭生蔓草，越人掘汝社稷。安忘我乎？昔前王不欲立汝，我以死爭之，卒得汝之愿，公子多怨于我。我徒有功于吳。今乃忘我定國之恩。反賜我死，豈不謬哉！」吳王聞之，大怒，曰：「汝不忠信，為寡人使齊，托汝子于齊鮑氏，有我外之心。」急令自裁：「孤不使汝得有所見?！棺玉惆褎ρ鎏靽@曰：「自我死后，后世必以我為忠，上配夏殷之世，亦得與龍逄、比干為友?！顾旆鼊Χ馈峭跄巳∽玉闶⒁曾|夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即斷其頭，置高樓上，謂之曰：「日月炙汝肉，飄風(fēng)飄汝眼，炎光燒汝骨，魚鱉食汝肉。汝骨變形灰，有何所見？」乃棄其軀，投之江中。子胥因隨流揚波，依潮來往，蕩激崩岸。
《太平廣記》卷二百九十一〈神一·伍子胥〉～235～
伍子胥累諫吳王，賜屬鏤劍而死。臨終，戒其子曰：「懸吾首于南門，以觀越兵來。以鰈魚皮裹吾尸，投于江中，吾當(dāng)朝暮乘潮，以觀吳之?dāng)??！棺允亲院ｉT山，潮頭洶高數(shù)百尺，越錢塘漁浦，方漸低小。朝暮再來，其聲震怒，雷奔電走百馀里。時有見子胥乘素車白馬在潮頭之中，因立廟以祠焉。廬州城內(nèi)淝河岸上，亦有子胥廟。每朝暮潮時，淝河之水，亦鼓怒而起，至其廟前。高一二尺，廣十馀丈，食頃乃定。俗云：與錢塘江水相應(yīng)焉！
《吳越春秋》卷五〈夫差內(nèi)傳·十三年〉～22～
遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸盛以鴟夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即斷其頭，置高樓上，謂之曰：「日月炙汝肉，飄風(fēng)飄汝眼，炎光燒汝骨，魚鱉食汝肉。汝骨變形灰，有何所見？」乃棄其軀，投之江中。子胥因隨流揚波，依潮來往，蕩激崩岸。
簡釋
靈胥：指河神。來陸游《乙丑夏秋之交小舟早夜往來湖中戲成絕句》：“千年未息靈胥怒，卷地潮聲到枕邊?！?/p>
例句
行嘆鴟夷沒，遽惜湛盧飛。
但褫千人魄，那知伍相心。
山藏伯禹穴，城壓伍胥濤。
山圍伯禹廟，江落伍胥潮。
伍生傳或謬，枚叟說難窮。
冤深陸機(jī)霧，憤積伍員濤。
懷中陸績橘，江上伍員濤。
浙波只有靈濤在，拜奠青山人不休。
地接三茅嶺，川迎伍子濤。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
回潮迎伍相，驟雨送湘君。
典故白馬負(fù)經(jīng)
相關(guān)人物劉莊（漢明帝）
北魏·楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》卷四
白馬寺，漢明帝所立也，佛入中國之始?！蹓艚鹕瘢L丈六，項背日月光明。金神，號曰『佛』。遣使向西域求之，乃得經(jīng)像焉。時白馬負(fù)經(jīng)而來，因以為名。
例句
遙知漢地未有經(jīng)，手牽白馬繞天行。
金人來夢里，白馬出城中。
典故白馬公孫
白馬高談
相關(guān)人物公孫龍
《史記》卷七十六《平原君列傳》
「公孫龍善為堅白之辯?！鼓铣?#183;裴骃《史記集解》引漢·劉向《別錄》：「公孫龍及其徒綦毋子之屬，論『白馬非馬』之辯，以問鄒子。」《公孫龍子·跡府》：「公孫龍，六國時辯士也。疾名實之散亂，因資材之所長，為「守白」之論。假物取譬，以『守白』辯，謂白馬為非馬也。白馬為非馬者：言白，所以名色；言馬，所以名形也。色非形，形非色也。夫言色，則形不當(dāng)與；言形，則色不宜從。今合以為物，非也。如求白馬于?中，無有，而有驪色之馬；然不可以應(yīng)有白馬也。不可以應(yīng)有白馬，則所求之馬亡矣，亡則白馬竟非馬。欲推是辯，以正名實，而化天下焉?！?/span>
《呂氏春秋》卷十八《審應(yīng)覽·淫詞》
「孔穿、公孫龍相與論于平原君所，深而辯?！箹|漢·高誘注：「辯，說也。若乘白馬禁不得度關(guān)，因言馬白非白馬，此之類也?！?/span>
例句
白馬公孫何處去，青牛老人更不還。
白馬高譚去，青牛真氣來。
