關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
馬鳴著作
【佛學(xué)大辭典】
(書名)大乘起信論一卷,大宗地玄文本論二十卷,佛所行贊五卷,十不善業(yè)道經(jīng)一卷,六趣輪回經(jīng)一卷,尼犍子問無我義經(jīng)一卷。
馬鳴菩薩傳
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷,秦羅什譯。即付法傳中第十二祖馬鳴大士之別傳也。
馬鳴菩薩大神力無比驗(yàn)法念誦儀軌
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐金剛智譯。釋迦如來坐菩提樹下馬鳴菩薩白佛自說大神咒,使像末之貧窮獲大福利。
馬頭山
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)山形似馬頭,故名。增一阿含經(jīng)三十四曰:「去伊沙山更有山,名馬頭山。」
馬頭大士
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)馬頭觀音也。
馬頭明王
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)馬頭觀音也。
馬頭羅剎
【佛學(xué)大辭典】
(異類)人身馬頭之獄卒也。楞嚴(yán)經(jīng)八曰:「亡者神識見大鐵城,火蛇火狗,虎猿獅子,牛頭獄卒,馬頭羅剎,手執(zhí)鎗槊驅(qū)入城內(nèi),向無間獄?!故踅?jīng)曰:「引路牛頭肩挾棒,催行馬頭腰擎叉,苦牛食牛牛頭來,乘馬苦馬馬頭多?!?/div>
馬頭觀音
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)梵名何耶揭梨婆Hayagriva,胎藏界觀音院之一尊,六觀音之一。以配止觀所說六觀音之師子無畏觀音,為畜生道之教主,是無量壽之忿怒身,以觀音為自性身,以馬置于頭,故曰馬頭觀音,亦曰馬頭大士。為大忿怒威猛摧伏之形,故稱為馬頭明王。乃五部明王中蓮華部之明王也。戴馬者,如轉(zhuǎn)輪圣王之寶馬馳驅(qū)四方而威伏之,表跋涉生死大海摧伏四魔之大威勢力大精進(jìn)力也。又啖食無明重障之意。大日經(jīng)疏五曰:「何耶羯梨婆,譯云馬頭。其非黃非赤,如日初出之色。以白蓮華為瓔珞等,莊嚴(yán)其身。光焰猛盛,赫奕如鬘。指甲長利,雙牙上出。首鬘如師子頂毛,作極吼怒之狀。此是蓮華部忿怒持明王也。猶如轉(zhuǎn)輪王寶馬巡歷四洲,于一時(shí)一切處去心不息。諸菩薩大精進(jìn)力,亦復(fù)如是。所以得如是威猛之勢,于生死重障中不顧身命,多所摧伏者,正為白凈大悲心故。故以白蓮瓔珞而自嚴(yán)身也?!勾笕战?jīng)義釋七曰:「蓮華部眷屬以馬頭為忿怒明王?!沽x軌曰:「馬頭明王,賀野紇里嚩,啖食無明諸障盡也?!姑夭赜浤┰唬骸格R頭,無量壽忿怒,自性輪觀音?!褂衷唬骸格R頭觀音菩薩,赤肉色,大忿怒之相,并三面,牙在唇上,頭有白馬之形如輪王寶馬。」經(jīng)軌有訶耶揭哩婆觀世音菩薩法印咒品(出陀羅尼集經(jīng)第七),何耶揭哩婆像法,何耶揭哩婆觀世音菩薩受法壇,各一卷。
馬頭觀自在菩薩真言印
【佛學(xué)大辭典】
(印相)十八契印之一。辟除諸魔障之印契也。
菩薩馬頭
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)馬頭觀音也。
意馬
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)言人意驅(qū)逐于外境不住于一處,猶如奔馬也。慈恩傳九曰:「愿托慮于禪門,澄心于定水。制情猿之逸躁,縶意馬之奔馳?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
(喻)心意外馳,好像奔馬。
意馬心猿
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)心地觀經(jīng)八曰:「心如猿猴,游五欲樹,暫不住故?!冠w州錄遺表曰:「心猿罷跳,意馬休馳?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
(喻)心神馳逐不定。
犍陟馬
【佛學(xué)大辭典】
(動物)又作金泥馬。與犍陟項(xiàng)同。
經(jīng)馬
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)般若心經(jīng)與繪馬也。禪院之祈禱及盂蘭盆會等,印造此二者焚之。加以紙錢,經(jīng)罷焚化。傳是宋時(shí)禪林之法。蓋以人鬼道異,若火化之,則他得受用也。異聞總錄云:李泳子永,常印尊勝陀羅尼幡,焚施鬼道,即此也。
縛馬答
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)順環(huán)答,不得要領(lǐng)之喻也。俱舍論八曰:「今此所言,問縛馬答,猶如有問縛馬者誰?答言馬主。即彼復(fù)問馬主是誰,答言縛者。如是二答皆不令解?!咕闵峁庥洶嗽唬骸竿獾罋ⅠR祀天,縛馬著柱,有人問言:縛馬者誰?答言馬主。馬主是誰?答言縛者。如是二答皆不令解,不知何人姓名?!?/div>