《漢書》卷五十七下〈司馬相如傳下〉～2609～
贊曰：司馬遷稱「春秋推見至隱，易本隱以之顯，大雅言王公大人，而德逮黎庶，小雅譏小己之得失，其流及上。所言雖殊，其合德一也。相如雖多虛辭濫說，然要其歸引之于節(jié)儉，此亦詩之風諫何異？」揚雄以為靡麗之賦，勸百而風一，猶騁鄭衛(wèi)之聲，曲終而奏雅，不已戲乎！
《莊子》雜篇·卷八中《徐無鬼》
適遇牧馬童子，問涂焉，曰：「若知具茨之山乎？」曰：「然?！埂溉糁筅笾婧?？」曰：「然?！裹S帝曰：「異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下?！剐⊥唬骸阜驗樘煜抡?，亦若此而已矣。又奚事焉？予少而自游于六合之內(nèi)，予適有瞀病，有長者教予曰：『若乘日之車，而游于襄城之野。』今予病少痊，予又且復游于六合之外。夫為天下，亦若此而已。予又奚事焉？」黃帝曰：「夫為天下者，則誠非吾子之事。雖然，請問為天下?！剐⊥o。黃帝又問。小童曰：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣?！?/span>
《昭明文選》卷四十五晉·陶淵明（潛）《歸去來辭》
「三徑就荒，松菊猶存。」唐·李善注引東漢·趙歧《三輔決錄》：「蔣翊，字元卿，舍中三徑，唯羊仲、求仲從之游，皆挫廉逃名不出?！?/span>
典故去衛(wèi)靈公，遭桓司馬
相關人物衛(wèi)靈公
向魋
《孟子注疏》卷九下〈萬章章句上〉～7～
萬章問曰：「或謂孔子于衛(wèi)主癰疽，于齊主侍人瘠環(huán)，有諸乎？」孟子曰：「否，不然也。好事者為之也。于衛(wèi)主顏讎由。彌子之妻與子路之妻，兄弟也。彌子謂子路曰：『孔子主我，衛(wèi)卿可得也?！蛔勇芬愿??？鬃釉唬骸河忻?。』孔子進以禮，退以義，得之不得曰『有命』。而主癰疽與侍人瘠環(huán)，是無義無命也。孔子不悅于魯衛(wèi)，遭宋桓司馬將要而殺之，微服而過宋。是時孔子當阨，主司城貞子，為陳侯周臣。吾聞觀近臣，以其所為主；觀遠臣，以其所主。若孔子主癰疽與侍人瘠環(huán)，何以為孔子？」
《禮記注疏》卷十〈檀弓〉～97～
仲尼之畜狗死，使子貢埋之。曰：「吾聞之也，敝帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也?！骨鹨藏?，無蓋，于其封也，亦予之席，毋使其首陷焉。路馬死，埋之以帷。
典故 日遠
相關人物司馬昭（晉明帝）
參考典故長安日
《世說新語箋疏》中卷下〈夙惠〉～590～
晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣？具以東渡意告之。因問明帝：「汝意謂長安何如日遠？」答曰：「日遠。不聞人從日邊來，居然可知?！乖郛愔?。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：「日近。」元帝失色，曰：「爾何故異昨日之言邪？」答曰：「舉目見日，不見長安。」
《孝子傳》
宗承字世林，父資喪，葬舊塋，負土作墳，不役僮仆。一夕閒土壤高五尺，松竹生焉。
《新校本后漢書》卷二十《祭遵傳》
祭遵字弟孫，潁川潁陽人也。少好經(jīng)書。家富給，而遵恭儉，惡衣服。喪母，負土起墳。
簡釋
日下：喻指帝都。唐戎里《秋日感懷》：“日下未馳千里足，天涯徒泛五湖舟。”
例句
桐上知音日下身，道光誰不仰清塵。
漢恩天外洽，周頌日邊稱。
日下未馳千里足，天涯徒泛五湖舟。
渭水流關內(nèi)，終南在日邊。
浮碧空從天上得，殷紅應自日邊來。
百萬王師下日邊，將軍雄略可圖全。
日下騁瑯玕，空中無羅綺。
鬼方堯日遠，幕府代云連。
客心湖上雁，歸思日邊花。
遠近作人天，王城指日邊。
唯有殘生夢，猶能到日邊。
《老子》第四十六章
天下有道，卻走馬以糞，天下無道，戎馬生于郊。
例句
戎馬生郊日，賢人避地初。
不謂生戎馬，何知共酒杯。
《太平廣記》卷四百一十八〈龍一·李靖〉～3407～
唐衛(wèi)國公李靖，微時，嘗射獵靈山中，寓食山中。村翁奇其為人，每豐饋焉，歲久益厚。忽遇群鹿，乃遂之。會暮，欲舍之不能。俄而陰晦迷路，茫然不知所歸，悵悵而行，因悶益甚。極目有燈火光，因馳赴焉。既至，乃朱門大第，墻宇甚峻。扣門久之，一人出問。靖告迷道，且請寓宿。人曰：「郎君已出，獨太夫人在。宿應不可?！咕冈唬骸冈嚍樽砂?。」乃入告。復出曰：「夫人初欲不許，且以陰黑，客又言迷，不可不作主人?！寡霃d中。有頃，一青衣出曰：「夫人來。」年可五十馀，青裙素襦，神氣清雅，宛若士大夫家。靖前拜之。夫人答拜曰：「兒子皆不在，不合奉留。今天色陰晦，歸路又迷，此若不容，遣將何適。然此乃山野之居，兒子還時，或夜到而喧，勿以為懼。既而食，頗鮮美，然多魚。食畢，夫人入宅。二青衣送床席垽褥，衾被香潔，皆極鋪陳，閉戶系之而去。靖獨念山野之外，夜到而鬧者何物也？懼不敢寢，端坐聽之。夜將半，聞扣門聲甚急。又聞一人應之，曰：「天符，報大郎子當行雨。周此山七百里，五更須足。無慢滯，無暴厲?！箲呤芊氤?。聞夫人曰：「兒子二人未歸，行雨符到，固辭不可。違時見責?？v使報之，亦以晚矣。僮仆無任專之理，當如之何？」一小青衣曰：「適觀廳中客，非常人也。盍請乎？」夫人喜。因自扣其門曰：「郎覺否？請暫出相見?！咕冈唬骸钢Z?！顾煜码A見之。夫人曰：「此非人宅，乃龍宮也。妾長男赴東?；槎Y，小男送妹，適奉天符，次當行雨。計兩處云程，合逾萬里。報之不及，求代又難，輒欲奉煩頃刻間。如何？」靖曰：「靖俗人，非乘云者。奈何能行雨？有方可教，即唯命耳?！狗蛉嗽唬骸钙垙奈嵫裕瑹o有不可也?！顾祀伏S頭、靸青驄馬來。又命取雨器，乃一小瓶子，系于鞍前。戒曰：「郎乘馬，無勒（「勒」原作「漏」，據(jù)陳校本改）銜勒，信其行。馬跑地嘶鳴，即取瓶中水一滴，滴馬鬃上。慎勿多也?！褂谑巧像R騰騰而行，倏勿漸高，但訝其隱疾，不自知其云上也。風急如箭，雷霆起于步下。于是隨所躍，輒滴之。既而電掣云開，下見所憩村。思曰：「吾擾此村多矣。方德其人，計無以報。今久旱，苗稼將悴。而雨在我手，寧復惜之？」顧一滴不足濡，乃連下二十滴。俄頃雨畢，騎馬復歸。夫人者泣于廳曰：「何相誤之甚！本約一滴，何私下二十尺之雨？此一滴，乃地上一尺雨也。此村夜半，平地水深二丈。豈復有人？妾已受譴，杖八十矣?！沟暺浔?，血痕滿焉。兒子亦連坐。奈何？靖慚怖，不知所對。夫人復曰：「郎君世間人，不識云雨之變，誠不敢恨。只恐龍師來尋，有所驚恐，宜速去此。然而勞煩，未有以報，山居無物，有二奴奉贈。總取亦可，取一亦可。唯意所擇?！褂谑敲鰜?。一奴從東廊出，儀貌和悅，怡怡然。一奴從西廊出，憤氣勃然，拗怒而立。靖曰：「我獵徒，以斗猛事。今但取一奴，而取悅者，人以我為怯也?！挂蛟唬骸竷扇私匀t不敢。夫人既賜，欲取怒者?！狗蛉宋⑿υ唬骸咐芍藸??！顾煲九c別，奴亦隨去。出門數(shù)步，回望失宅，顧問其奴，亦不見矣。獨尋路而歸。及明，望其村，水已極目，大樹或露梢而已，不復有人。其后竟以兵權靜寇難，功蓋天下。而終不及于相。豈非取奴之不得乎？世言關東出相，關西出將，豈東西喻邪？所以言奴者，亦下之象。向使二奴皆取，即極將相矣。
典故 塞翁心
塞翁禍福
塞邊翁
失馬何憂
失馬安知非福
相關人物塞翁
《淮南子》卷十八〈人間訓〉～597～
近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：「此何遽不為福乎！」居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：「此何遽不能為禍乎！」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆吊之。其父曰：「此何遽不為福乎！」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。
例句
定惑由關吏，徒嗟塞上翁。
文儒自襲膠西相，倚伏能齊塞上翁。
責謝庭中吏，悲寬塞上翁。
一壺濁酒暄和景，誰會陶然失馬翁。
不見古時塞上翁，倚伏由來任天作。
冥鴻不下非無意，塞馬歸來是偶然。
才微分薄憂何益，卻欲回心學釣翁。
遁跡驅雞吏，冥心失馬翁。
忘情同塞馬，比德類宛駒。
垂竿已羨磻溪老，體道猶思塞上翁。
《史記》卷一百二十九〈貨殖列傳〉～3260～
烏氏裸畜牧，及眾，斥賣，求奇繒物，閒獻遺戎王。戎王什倍其償，與之畜，畜至用谷量馬牛。秦始皇帝令裸比封君，以時與列臣朝請。而巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業(yè)，用財自衛(wèi)，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為筑女懷清臺。夫裸鄙人牧長，清窮鄉(xiāng)寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富邪？南朝宋·裴骃《史記集解》引韋昭曰：「滿谷則具不復數(shù)?！?/span>
《后漢書》卷二十四〈馬援列傳·馬援〉～827～
馬援字文淵，扶風茂陵人也。其先趙奢為趙將，號曰馬服君，子孫因為氏。武帝時，以吏二千石自邯鄲徙焉。曾祖父通，以功封重合侯，坐兄何羅反，被誅，故援再世不顯。援三兄況、余、員，并有才能，王莽時皆為二千石?！晔?，少有大志，諸兄奇之。嘗受齊詩，意不能守章句，乃辭況，欲就邊郡田牧。況曰：「汝大才，當晚成。良工不示人以樸，且從所好?！箷r卒，援行服期年，不離墓所；敬事寡嫂，不冠不入廬。后為郡督郵，送囚至司命府，囚有重罪，援哀而縱之，遂亡命北地。遇赦，因留牧畜，賓客多歸附者，遂役屬數(shù)百家。轉游隴漢閒，常謂賓客曰：「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯?！挂蛱幪锬?，至有牛馬羊數(shù)千頭，谷數(shù)萬斛。既而嘆曰：「凡殖貨財產(chǎn)，貴其能施賑也，否則守錢虜耳?！鼓吮M散以班昆弟故舊，身衣羊裘皮?。
《后漢書》卷二十四〈馬援列傳·馬援〉～838～
又交阯女子徵側及女弟徵貳反，攻沒其郡，九真、日南、合浦蠻夷皆應之，寇略嶺外六十馀城，側自立為王。于是璽書拜援伏波將軍，以扶樂侯劉隆為副，督樓船將軍段志等南擊交阯。軍至合浦而志病卒，詔援并將其兵。遂緣海而進，隨山刊道千馀里。十八年春，軍至浪泊上，與賊戰(zhàn)，破之，斬首數(shù)千級，降者萬馀人。援追徵側等至禁溪，數(shù)敗之，賊遂散走。明年正月，斬徵側、徵貳，傳首洛陽。封援為新息侯，食邑三千戶。援乃擊牛釃酒，勞饗軍士。從容謂官屬曰：「吾從弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：『士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車，御款段馬，為郡掾史，守墳墓，鄉(xiāng)里稱善人，斯可矣。致求盈馀，但自苦耳?！划斘嵩诶瞬础⑽骼镩f，虜未滅之時，下潦上霧，毒氣重蒸，仰視飛鳶跕跕墯水中，臥念少游平生時語，何可得也！今賴士大夫之力，被蒙大恩，猥先諸君紆佩金紫，且喜且慚?！估羰拷苑Q萬歲。唐·李賢注引《周禮》曰：「車人為車，行澤者欲短轂，行山者欲長轂，短轂則利，長轂則安」也。
典故相關人物司馬師
司馬昭（晉明帝）
司馬炎（晉武帝）
《三國志》卷四《魏書·三少帝紀》
「師，即三國時魏臣司馬懿長子司馬師；昭，即司馬師之弟司馬昭。司馬師于魏嘉平四年，遷大將軍。正元元年九月，廢魏帝曹芳，立曹髦。司馬師死后，司馬昭繼任大將軍、錄尚書事，繼續(xù)控制魏國軍政大權，于甘露五年，進位相國，受封晉公，死前已形成篡位之勢?！?/span>
《漢書》卷四十六《石奮傳》
建元二年，郎中令王臧以文學獲罪皇太后。太后以為儒者文多質(zhì)少，今萬石君家不言而躬行，乃以長子建為郎中令，少子慶為內(nèi)史?！瓚c為太仆，御出，上問車中幾馬，慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：「六馬?！箲c于兄弟最為簡易矣，然猶如此。出為齊相，齊國慕其家行，不治而齊國大治，為立石相祠。
典故學貫天人際
述作究天人
著論窮天人
相關人物司馬遷
《漢書》卷六十二〈司馬遷列傳〉～2735～
司馬遷《報任安書》：……仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，適會此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。
例句
網(wǎng)羅窮象系，述作究天人。
著論窮天人，千春秘麟閣。
情窮造化理，學貫天人際。
典故 萬事稱好
對客稱好
卿言復佳
卿言自佳
相關人物劉表
司馬徽
《世說新語》上卷上《言語》
「南郡龐士元聞司馬德操在潁川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元從車中謂曰：『吾聞丈夫處世，當帶金佩紫，焉有屈洪流之量，而執(zhí)絲婦之事?！沟虏僭唬骸骸?。』」南朝梁·劉孝標注引《司馬徽別傳》：「徽字德操，潁川陽翟人。有人倫鑒識，居荊州。知劉表性暗，必害善人，乃括囊不談議時人。有以人物問徽者，初不辨其高下，每輒言佳。其婦諫曰：『人質(zhì)所疑，君宜辨論，而一皆言佳，豈人所以咨君之意乎？』徽曰：『如君所言，亦復佳?！黄渫窦s遜遁如此?！?/span>
