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詞典
（續(xù)上）
血余
一粒馀資
一覽無余
遺德余烈
遺惠余澤
遺風余澤
遺恩余烈
遺芳余烈
遺芬余榮
遺風余采
遺風余教
遺風余烈
遺風余思
遺風余俗
遺風余習
《國語辭典》：
血馀（血餘）
拼音：
xuè yú
中醫(yī)上稱頭發(fā)為「血馀」，可入藥。明。李時珍《本草綱目。卷五二。人部。亂發(fā)》：「發(fā)乃血馀，故能治血病，補陰，療驚癇，去心竅之血?！?/div>
分類：
頭發(fā)
釋名
《分類字錦》：
一粒馀資（一粒馀資）
范云
古意贈王中書詩
豈知鷦鷯者，一粒有馀資。
分類：
雜鳥
《國語辭典》：
一覽無馀（一覽無餘）
拼音：
yī lǎn wú yú
一眼望去就看得很清楚，毫無遺漏?！督鹌棵贰返诹换兀骸革L虛寒熱之癥候，一覽無馀?！挂沧鳌敢挥[無遺」。
分類：
一眼
即可
《漢語大詞典》：
遺德余烈（遺德餘烈）
指先人留下的德澤和功業(yè)。 宋
王圭
《天地太廟七室皇后廟奉慈廟奏告仁宗皇帝謚號祝文》
：“伏以 仁宗皇帝 遺德餘烈，蒙被天下，施之無窮?！币嘧鳌?遺德休烈 ”。 宋
王圭
《賜韓琦免恩命第二表不允斷來章批答》
：“朕蒙遺德休烈，既已布澤四海之遐，矧定策禁中，以安社稷，褒功賦爵，庸敢后乎！”
分類：
先人
留下
德澤
功業(yè)
《漢語大詞典》：
遺惠余澤（遺惠餘澤）
前人留下的恩惠德澤。
《晉書·摯虞傳》
：“前乙巳赦書，遠稱先帝遺惠餘澤，普增位一等，以酬四海欣戴之心?！?/div>
分類：
前人
留下
恩惠
德澤
《國語辭典》：
遺風馀澤（遺風餘澤）
拼音：
yí fēng yú zé
前人所遺留的教化德澤。宋。蘇軾〈贈司馬光三代。母聶氏溫國太夫人〉：「某官某故母聶氏……慈和嚴翼以成其子，使朕得名世之士，以濟艱難，其遺風馀澤蓋有存者?！?/div>
分類：
前人
遺留
留下
風教
和德
德澤
《漢語大詞典》：
遺恩余烈（遺恩餘烈）
前人遺留下的恩德功業(yè)。
《
后漢書·王昌劉永傳論
》
：“觀 更始 之際， 劉氏 之遺恩餘烈，英雄豈能抗之哉！”
分類：
前人
遺留
留下
恩德
功業(yè)
《國語辭典》：
遺芳馀烈（遺芳餘烈）
拼音：
yí fāng yú liè
前人所留下的美好教化與功業(yè)。也作「遺風馀烈」。
分類：
前人
留下
盛德
美名
業(yè)績
《漢語大詞典》：
遺芬余榮（遺芬餘榮）
比喻前人留下的盛德美名和功烈業(yè)績。
《宋書·禮志三》
：“爰洎 姬 漢 ，風流尚存，遺芬餘榮，綿映紀緯。”
分類：
前人
留下
盛德
美名
業(yè)績
《漢語大詞典》：
遺風余采（遺風餘采）
前代遺留下來的風度文采。 南朝 梁
劉勰
《
文心雕龍·時序
》
：“應對固無方，篇章亦不匱，遺風餘采，莫與比盛?！?/div>
分類：
前代
遺留
留下
風度
文采
《漢語大詞典》：
遺風余教（遺風餘教）
前代遺留下來的風尚教化。 宋
葉適
《金壇縣重建學記》
：“ 京口 常為 江 南必爭之地，其人以智詐勇力擅名於時，而古人之遺風餘教無聞焉，何也？”
分類：
前代
遺留
留下
風尚
教化
《國語辭典》：
遺風馀烈（遺風餘烈）
拼音：
yí fēng yú liè
前人所留下的美好教化與功業(yè)?！稘h書。卷二二。禮樂志》：「夫樂本情性，浹肌膚而臧骨髓，雖經(jīng)乎千載，其遺風馀烈尚猶不絕?！顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=29937' target='_blank'>蘇軾
六一泉銘
：「嘗試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂而飲此水，則公之遺風馀烈，亦或見于斯泉也。」也作「遺芳馀烈」。
分類：
前人
留傳
風教
《國語辭典》：
遺風馀思（遺風餘思）
拼音：
yí fēng yú sī
前人所遺留的風尚與情思。唐。
樊宗師
絳守居園池記
：「絳即東雍，為守理所，稟參實沉分，氣畜兩河潤，有陶唐冀遺風馀思?！?/div>
分類：
前代
遺留
留下
風尚
情思
《漢語大詞典》：
遺風余俗（遺風餘俗）
前代遺留下來的風俗。 漢
賈誼
《治安策》
：“曩之為 秦 者，今轉(zhuǎn)而為 漢 矣，然其遺風餘俗，猶尚未改。”亦作“ 遺風餘習 ”。
《
宣和書譜·衛(wèi)恒
》
：“家學相傳，四世不墜，盛哉，遂與 王 謝 家遺風餘習相季孟也。”
分類：
前代
遺留
留下
風俗
《漢語大詞典》：
遺風余習（遺風餘習）
見“ 遺風餘俗 ”。
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