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《漢語大詞典》:領(lǐng)覽(領(lǐng)覽)
(1).領(lǐng)會,明白。 五代 王定保 唐摭言·誤掇惡名:“醫(yī)工因為 知柔 診脈,從容之際,言 纂 之窮且屈, 知柔 甚領(lǐng)覽。”
(2).猶拜讀。 宋 蘇舜欽 《答李銳書》:“其言褒美過甚,不敢領(lǐng)覽?!?/div>
《漢語大詞典》:發(fā)悟(發(fā)悟)
(1).啟發(fā)使領(lǐng)悟。 晉 桓玄 《重難王中令》:“師之為功,在於發(fā)悟,譬猶荊璞而瑩拂之耳。” 南朝 齊 褚澄 褚氏遺書卷七四:“ 澄 生當(dāng)后世,傳其言而已,若初決其祕發(fā)悟后人者,非至神乎?!?金 王若虛 《君事實(shí)辨》:“彼誠欲發(fā)悟上心,何不直以其意告之,而云威重不行耶?”
(2).猶發(fā)覺。南史·恩倖傳·陸驗:“﹝ 傅岐 ﹞嘗謂 異 曰:‘卿任參國鈞,榮寵如此,比日所聞,鄙穢狼藉,若使圣主發(fā)悟,欲免得乎?’”
(3).了解,領(lǐng)會。 清 顧炎武 《〈音學(xué)五書〉序》:“ 炎武 潛心有年,既得廣韻之書,乃始發(fā)悟於中而旁通其説。”
《國語辭典》:口頭禪(口頭禪)  拼音:kǒu tóu chán
原指不曾領(lǐng)會佛教禪理,只襲用它的一些常用語作為談話的題材。后泛指說話時的慣用語?!独蠚堄斡洝返诰呕兀骸覆蝗缗獌删浔俜鹄系目陬^禪,就算是圣人之徒,豈不省事?」《文明小史》第五九回:「他們的口頭禪是『維新』兩個字,因此引為同志,誰想性情卻大不相同的?!挂沧鳌缚陬^語」。
《國語辭典》:頷頭(頷頭)  拼音:hàn tóu
點(diǎn)頭。如:「學(xué)生拜見師長,應(yīng)頷頭低首,不宜趾高氣揚(yáng)。」
《國語辭典》:頷首(頷首)  拼音:hàn shǒu
點(diǎn)頭以示準(zhǔn)許。宋。歐陽修贈杜默〉詩:「先生頷首遣,教以勿驕矜?!?/div>
《漢語大詞典》:追悟
后來領(lǐng)會;追想領(lǐng)悟。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“遠(yuǎn)惟 田生 致親之議,追悟 毛子 捧檄之懷?!?宋 蘇軾 《論給田募役法》:“此法既行,民享其利,追悟先帝所以取寬剩錢者,凡以為我用耳?!?/div>
《國語辭典》:悟出  拼音:wù chū
領(lǐng)會、明白。如:「經(jīng)過多日的思索,他終于悟出解答這道數(shù)學(xué)題的方法?!?/div>
《國語辭典》:閱讀(閱讀)  拼音:yuè dú
閱覽誦讀。如:「閱讀書報」、「閱讀小說」。
《漢語大詞典》:惺悟
醒悟,領(lǐng)會。 晉 葛洪 抱樸子·極言:“至於問 安期 以長生之事, 安期 答之允當(dāng), 始皇 惺悟,信世間之必有仙道。” 明 湯顯祖 《邯鄲記·生寤》:“老翁,老翁, 盧生 如今惺悟了?!?/div>
《漢語大詞典》:洞悟
透徹地領(lǐng)會、理解。 明 何景明 《六子詩》:“洞悟超先幾,微言析元理。” 清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·劉青田異事》:“﹝ 青田 ﹞聰明增前數(shù)倍,天文兵法,一覽洞悟。”
《漢語大詞典》:探會(探會)
窺測領(lǐng)會。宋書·五行志五:“ 元帝 中興之業(yè),實(shí) 王導(dǎo) 之謀也。 劉隗 探會主意,以得親幸, 導(dǎo) 見疏外?!?/div>
《漢語大詞典》:啞禪(啞禪)
禪宗倡靜慮、頓悟,常以動作示意,使人領(lǐng)會禪理。故以“啞禪”喻糊涂難明。 明 王衡 《郁輪袍》第四折:“兄弟,他道我參死句,放啞禪,禁得我口無語,瞪眼平看?!?/div>
《國語辭典》:吞剝(吞剝)  拼音:tūn bō
侵吞剝削?!赌淆R書。卷四八。列傳??字晒纭罚骸斧E情濁氣,忍并生靈,昏心狠態(tài),吞剝氓物?!骨濉H~燮《原詩。卷一。內(nèi)篇上》:「正不傷庸,奇不傷怪,麗不傷浮,博不傷僻,決無剽竊吞剝之病。」
《漢語大詞典》:捷得
(1).迅速領(lǐng)會。宋史·周南傳:“年十六,游學(xué) 吳 下,視時人業(yè)科舉,心陋之。從 葉適 講學(xué),頓悟捷得。”
(2).爭先獲取。
《漢語大詞典》:諷采(諷采)
諷誦領(lǐng)會。文選·吳質(zhì)〈答東阿王書〉:“還治諷采所著,觀省英瑋,實(shí)賦之宗,作者之師表也?!?呂向 注:“還治,謂休公務(wù)之暇,乃諷誦 子建 所賜之文?!?/div>
《漢語大詞典》:體悟(體悟)
體味領(lǐng)會。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下:“良知明白,隨你去靜處體悟也好,隨你事事磨鍊也好?!?/div>