《世說新語箋疏》下卷下〈排調(diào)〉～87～
顧長康作殷荊州佐，請假還東。爾時(shí)例不給布帆，顧苦求之，乃得發(fā)。至破冢，遭風(fēng)大敗。作箋與殷云：「地名破冢，真破冢而出。行人安穩(wěn)，布帆無恙?！?/span>
《晉書》卷九十二〈文苑列傳·顧愷之〉～2404～
愷之好諧謔，人多愛狎之。后為殷仲堪參軍，亦深被眷接。仲堪在荊州，愷之嘗因假還，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭風(fēng)大敗。愷之與仲堪箋曰：「地名破冢。真破冢而出。行人安穩(wěn)，布帆無恙?！?/span>
簡釋
布帆無恙：指旅途平安。唐李白《秋下荊門》：“露落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風(fēng)?！?/p>
例句
霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風(fēng)。
典故 長康癡
癡虎頭
虎頭風(fēng)
虎頭三絕
長康三絕
癡號(hào)
癡黠愷之
相關(guān)人物顧愷之
《晉書》卷九十二〈文苑列傳·顧愷之〉～2405～
顧愷之字長康，晉陵無錫人也。……尤善丹青，圖寫特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來未之有也。愷之每畫人成，或數(shù)年不點(diǎn)目精。人問其故，答曰：「四體妍蚩，本無闕少于妙處，傳神寫照，正在阿堵中。」……愷之矜伐過實(shí)，少年因相稱譽(yù)以為戲弄。又為吟詠，自謂得先賢風(fēng)制?；蛘埰渥髀迳?，答曰：「何至作老婢聲！」義熙初，為散騎常侍，與謝瞻連省，夜于月下長詠，瞻每遙贊之，愷之彌自力忘倦。瞻將眠，令人代己，愷之不覺有異，遂申旦而止?！?，愷之在桓溫府，常云：「愷之體中癡黠各半，合而論之，正得平耳?！构仕讉鲪鹬腥^：才絕，畫絕，癡絕。
《太平廣記》卷二百一十〈畫一·顧愷之〉～607～
晉顧愷之字長康，小字虎頭，晉陵人。多才氣，尤工丹青，傅寫形勢，莫不妙絕。謝安謂長康曰：「卿畫自生人已來未有?！褂衷疲骸盖洚嬌n蒼，古來未有。」曾以一櫥畫暫寄桓玄，皆其妙跡所珍秘者，封題之。其后玄聞取之，誑云不開。愷之不疑被竊，直云：「妙畫通神，變化飛去，猶人之登仙也?！箰鹬腥^：才絕、畫絕、癡絕。又嘗悅一憐女，乃畫女于壁，當(dāng)心釘之。女患心痛，告于長康，康遂拔釘。乃愈。又嘗欲寫殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辭。長康曰：「明府無病，若明點(diǎn)瞳子，飛白拂上，便如輕云蔽日。」畫人物，數(shù)年不點(diǎn)目睛。人問其故，答曰：「四體妍蚩，本無關(guān)于妙處。傳神寫貌，正在阿堵之中?！褂之嬇峥?，頰上乃加三毛。云：「楷俊郎，有鑒識(shí)。具此，觀之者定覺殊勝?！癸蒂?zèng)以四言詩，畫為圖。常云：「手揮五弦易，目送歸鴻難。」又畫謝幼輿于一巖中，人問其故。云：「一丘一壑，此（明抄本此字上有謂之二字）子宜置巖壑中。」長康又嘗于瓦棺寺北殿內(nèi)畫維摩居士，畫畢，光輝月余。《京師寺記》云，興寧中，瓦棺寺初置僧眾，設(shè)剎會(huì)，請朝賢士庶宣疏募緣。時(shí)士大夫莫有過十萬者，長康獨(dú)注百萬。長康素貧，眾以為大言。后寺僧請勾疏，長康曰：「宜備一壁?！归]戶不出（不出原作往來，據(jù)明抄本改）一月余，所畫維摩一軀工畢。將欲點(diǎn)眸子，乃謂僧眾曰：「第一日觀者，請施十萬；第二日觀者，請施五萬；第三日觀者，可任其施?！辜伴_戶，光照一寺。施者填咽，俄而及百萬。劉義慶《世說》云，桓大司馬每請長康與羊欣講論畫書，竟夕忘疲。
《晉書》卷九十二《文苑傳·顧愷之傳》
顧愷之字長康，晉陵無錫人也。父悅之，尚書左丞。愷之博學(xué)有才氣，嘗為箏賦成，謂人曰：「吾賦之比嵇康琴，不賞者必以后出相遺，深識(shí)者亦當(dāng)以高奇見貴?！埂壬频で啵瑘D寫特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來未之有也。愷之每畫人成，或數(shù)年不點(diǎn)目精。人問其故，答曰：「四體妍蚩，本無闕少于妙處，傳神寫照，正在阿堵中?！箛L悅一鄰女，挑之弗從，乃圖其形于壁，以棘針釘其心，女遂患心痛。愷之因致其情，女從之，遂密去針而愈。愷之每重嵇康四言詩，因?yàn)橹畧D，恒云：「手揮五弦易，目送歸鴻難。」每寫起人形，妙絕于時(shí)，嘗圖裴楷象，頰上加三毛，觀者覺神明殊勝。又為謝鯤象，在石巖里，云：「此子宜置丘壑中。」欲圖殷仲堪，仲堪有目病，固辭。愷之曰：「明府正為眼耳，若明點(diǎn)瞳子，飛白拂上，使如輕云之蔽月，豈不美乎！」仲堪乃從之。愷之嘗以一廚畫糊題其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃發(fā)其廚后，竊取畫，而緘閉如舊以還之，紿云未開。愷之見封題如初，但失其畫，直云妙畫通靈，變化而去，亦猶人之登仙，了無怪色。……初，愷之在桓溫府，常云：「愷之體中癡黠各半，合而論之，正得平耳。」故俗傳愷之有三絕：才絕，畫絕，癡絕。年六十二，卒于官，所著文集及啟矇記行于世。
例句
圖畫風(fēng)流似長康，文詞體格效陳王。
王湛床頭見周易，長康傳里好丹青。
《世說新語》上卷下《文學(xué)》
「或問顧長康：『君箏賦何如嵇康琴賦？』顧曰：『不賞者，作后出相遺。深識(shí)者，亦以高奇見貴。』」南朝梁·劉孝標(biāo)注引宋明帝文章志曰：「桓溫云：『顧長康體中癡黠各半，合而論之，正平平耳?！弧?/span>
《世說新語箋疏》下卷上〈巧蓺〉～79～
謝太傅云：「顧長康畫，有蒼生來所無。」南朝梁·劉孝標(biāo)注引《續(xù)晉陽秋》曰：「愷之尤好丹青，妙絕于時(shí)。曾以一廚畫寄桓玄，皆其絕者，深所珍惜，悉糊題其前?；改税l(fā)廚后取之，好加理。后愷之見封題如初，而畫并不存，直云：『妙畫通靈，變化而去，如人之登仙矣?！弧?/span>
《世說新語》下卷下《排調(diào)》
顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，云：「漸至佳境?！?/span>
《晉書》卷九十二《文苑傳·顧愷之傳》
顧愷之字長康，晉陵無錫人也。父悅之，尚書左丞。愷之博學(xué)有才氣，嘗為箏賦成，謂人曰：「吾賦之比嵇康琴，不賞者必以后出相遺，深識(shí)者亦當(dāng)以高奇見貴。」桓溫引為大司馬參軍，甚見親昵。溫薨后，愷之拜溫墓，賦詩云：「山崩溟海竭，魚鳥將何依！」或問之曰：「卿憑重桓公乃爾，哭狀其可見乎？」答曰：「聲如震雷破山，淚如傾河注海?！埂壬频で?，圖寫特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來未之有也?！x熙初，為散騎常侍，與謝瞻連省，夜于月下長詠，瞻每遙贊之，愷之彌自力忘倦。瞻將眠，令人代己，愷之不覺有異，遂申旦而止。尤信小術(shù)，以為求之必得。桓玄嘗以一柳葉紿之曰：「此蟬所翳葉也，取以自蔽，人不見己?！箰鹬玻~自蔽，玄就溺焉，愷之信其不見己也，甚以珍之。初，愷之在桓溫府，常云：「愷之體中癡黠各半，合而論之，正得平耳?！构仕讉鲪鹬腥^：才絕，畫絕，癡絕。年六十二，卒于官，所著文集及啟矇記行于世。
例句
題處尚尋王內(nèi)史，畫時(shí)應(yīng)是顧將軍。
癡號(hào)多于顧愷之，更無馀事可從知。
《世說新語箋疏》下卷上〈巧蓺〉～722～
顧長康畫人，或數(shù)年不點(diǎn)目精。人問其故？顧曰：「四體妍蚩，本無關(guān)于妙處；傳神寫照，正在阿堵中?！?/span>
《晉書》卷九十二《文苑傳·顧愷之傳》
嘗悅一鄰女，挑之弗從，乃圖其形于壁，以棘針釘其心，女遂患心痛。愷之因致其情，女從之，遂密去針而愈。
《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉～47～
顧長康拜桓宣武墓，作詩云：「山崩溟海竭，魚鳥將何依。」宋明帝文章志曰：「愷之為桓溫參軍，甚被親昵?！谷藛栔唬骸盖鋺{重桓乃爾，哭之狀其可見乎？」顧曰：「鼻如廣莫長風(fēng)，眼如懸河決溜。」春秋考異郵曰：「距不周風(fēng)四十五日，廣莫風(fēng)至。廣莫者，精大備也。蓋北風(fēng)也，一日寒風(fēng)?！够蛟唬骸嘎暼缯鹄灼粕?，淚如傾河注海?！?/span>
例句
猶有淚成河，經(jīng)天復(fù)東注。
