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《漢語大詞典》:香海
(1).佛經指 須彌山 周圍的海。 唐 劉禹錫 《毗盧遮那佛華藏世界圖贊》:“清凈不染花中蓮,捧持世界百億千。涌出香海浩無邊,風輪負之晝夜旋?!?br />(2).借指佛門。 清 姚鼐 《惠照寺或言古木蘭院也見禹卿于此寫〈維摩詰經〉》詩:“出世了無香海界,置身休在碧紗籠。”
(3).指 香港 。 清 王韜 《送日本八戶宏光游金陵序》:“﹝ 八戶宏光 ﹞乘槎東還,始識余于 香海 。”
《國語辭典》:離恨天(離恨天)  拼音:lí hèn tiān
1.佛經謂須彌山正中有一天,四方各有八天,共三十三天。民間傳說三十三天中最高者為離恨天?!都t樓夢》第一回:「遂得脫卻草胎木質得換人形,僅修成個女體,終日游于離恨天外?!?br />2.比喻男女間的離情愁恨,綿長無盡。元。吳昌齡《張?zhí)鞄煛返诙郏骸感∩愂烙?,便好道三十三天離恨天最高,四百四病相思病最苦?!?br />3.人死魂歸之所。如:「魂歸離恨天?!?/div>
《國語辭典》:三十三天  拼音:sān shí sān tiān
佛教宇宙觀中指:(1)在須彌山頂的中央為帝釋天,其四方各有八個天城,共三十三天。屬于欲界六天之一?!对鲆话⒑洝肪砣骸溉鞎兌葮浔究v廣五十由旬。」(2)居住在三十三天的天人。《增一阿含經》卷二八:「是時三十三天各各相謂言:『如來何故竟日而食?』」
《漢語大詞典》:護世(護世)
佛教語。守護世界。佛教因四天王居 須彌山 之半腹,各護其一天下,故稱四天王為“護世”。《維摩經·方便品》:“若在護世,護世中尊,護諸眾生。” 唐 元稹 《大云寺二十韻》:“現身千佛國,護世四王軍?!眳⒁姟?四天王 ”。
《漢語大詞典》:四天王
佛經稱 帝釋 的外將,分別居于 須彌山 四埵,各護一方,因亦稱護世四天王。東方 持國天王 (名 多羅吒 ),身白色,持琵琶;南方 增長天王 (名 毗瑠璃 ),身青色,執(zhí)寶劍;西方 廣目天王 ( 名毗留博叉 ),身紅色,執(zhí)羂索;北方 多聞天王 ( 名毗沙門 ),身綠色,執(zhí)寶叉。舊時寺廟山門兩旁多塑四天王像,身形高大,面目猙獰,又稱四大天王。俗稱四大金剛。參閱法苑珠林卷五三、《三界諸天會名》、經律異相卷一《四天王》。
《漢語大詞典》:善法堂
佛教語。 帝釋天 講堂名。在 須彌山 頂 喜見城 外之西南角。《涅槃經·圣行品二》:“復見白色猶如白云,復問大臣:‘彼是何色?’大臣答言:‘是 善法堂 ,忉利諸天常集其中,論人天事?!?span id="0okue0a" class="book">《俱舍論》卷十一:“外西南角有 善法堂 ,三十三天時集於彼,詳論如法不如法事?!?唐 劉禹錫 《送深法師游南岳》詩:“師在白云鄉(xiāng),名登 善法堂 ?!?/div>
《國語辭典》:須彌座(須彌座)  拼音:xū mí zuò
佛教用語。指佛座。唐。王勃梓州飛烏縣白鶴寺碑〉:「俯會眾心,競起須彌之座。」
《國語辭典》:四大洲  拼音:sì dà zhōu
佛教宇宙觀中,以須彌山為世界的中心,四邊咸海之中有四大洲,即:東勝身洲、南贍部洲、西牛貨洲、北俱盧洲?!栋⑴_磨俱舍論》卷八:「言洲異者,謂四大洲,一南贍部洲,二東勝身洲,三西牛貨洲,四北俱盧洲?!挂沧鳌杆奶煜隆?。
《漢語大詞典》:四天王
佛經稱 帝釋 的外將,分別居于 須彌山 四埵,各護一方,因亦稱護世四天王。東方 持國天王 (名 多羅吒 ),身白色,持琵琶;南方 增長天王 (名 毗瑠璃 ),身青色,執(zhí)寶劍;西方 廣目天王 ( 名毗留博叉 ),身紅色,執(zhí)羂索;北方 多聞天王 ( 名毗沙門 ),身綠色,執(zhí)寶叉。舊時寺廟山門兩旁多塑四天王像,身形高大,面目猙獰,又稱四大天王。俗稱四大金剛。參閱法苑珠林卷五三、《三界諸天會名》、經律異相卷一《四天王》。
《漢語大詞典》:西牛貨洲(西牛貨洲)
佛經所說的四大部洲之一。在 須彌山 西。《俱舍論》卷十一:“ 西牛貨洲 ,圓如滿月,徑二千五百,周圓七千半?!币嘧鳌?西牛賀洲 ”。《西游記》第四十回:“ 八戒 笑道:‘哥哥,莫要説謊,你在 東勝神洲 ,他這里是 西牛賀洲 ,路程遙遠,隔著萬水千山,海洋也有兩道,怎的與你有親?’”
《漢語大詞典》:須彌世界(須彌世界)
佛教傳說中以 須彌山 為中心的小世界。《中國近代文論選·〈新世界小說社報〉發(fā)刊辭》:“總而言之,凡世界所有之事,小説中無不備有之,即世界所無之事,小説中亦無不包有之。忽而大千世界,忽而須彌世界,忽而文明世界?!?茅盾 《霜葉紅似二月花》八:“一滴水就是一個須彌世界;一只蒼蠅的眼睛,也是一個華嚴世界?!眳⒁姟?須彌山 ”。
《國語辭典》:須彌山(須彌山)  拼音:xū mí shān
山名。須彌,胡語音譯,意譯妙高。古印度宇宙觀中,此山位居世界中央。山由東面白銀,北面黃金,南面吠琉璃,西面頗胝迦四寶構成。山高八萬四千由旬,山頂為帝釋天居所。周圍有七香海、七金山,第七金山外有鐵圍山所圍繞的咸海,咸海之外為四大部洲,是佛教繪畫中常見的題材。也譯作「修迷樓」、「須彌樓」、「蘇迷盧」。
《國語辭典》:小千世界  拼音:xiǎo qiān shì jiè
古印度的宇宙觀中,以須彌山為中心,同一日月所照的四天下為一小世界,合一千個小世界為小千世界?!栋⑴_磨俱舍釋論》卷九:「四洲及日月,須彌婁欲界,梵處各一千,名小千世界?!?/div>
《國語辭典》:大千世界  拼音:dà qiān shì jiè
1.三千大千世界的簡稱。參見「三千大千世界」條。
2.廣闊無邊的世界?!剁R花緣》第一○○回:「消磨了三十多年層層心血,算不得大千世界小小文章?!?/div>
《國語辭典》:南贍部洲(南贍部洲)  拼音:nán shàn bù zhōu
佛教宇宙觀中四大部洲之一。位在須彌山南面咸海里,以盛產贍部樹而得名。也譯作「南閻浮提」。
《國語辭典》:北俱盧洲(北俱盧洲)  拼音:běi jū lú zhōu
在佛教的世界觀中,欲界以須彌山為中心,在須彌山的外圍有四大洲,北洲為北俱盧洲。洲形正方,景色清靜優(yōu)美。人民身高一丈四尺,壽千歲,生活安樂。但因生活太過安樂,會障礙學佛,所以佛教認為在北俱盧洲出生是八難之一。也作「北拘盧洲」、「北郁單越」。
《漢語大詞典》:山斤
佛教語。高山的斤數。謂以斤兩衡量 須彌山 的重量。喻佛法廣大或佛壽無量。金光明經玄義上:“此金光明經,甚深無量。太空虛界,尚不喻其高廣,況山斤海滴,寧得盡其邊崖?” 宋 宗鑒 釋門正統(tǒng)卷四:“為説釋尊長壽,雖山斤海滴,地塵空界,亦不可比?!?/div>
《國語辭典》:三千大千世界  拼音:sān qiān dà qiān shì jiè
古印度的宇宙觀,后影響佛教,成為佛教的宇宙觀。其說以須彌山為中心,以鐵圍山為外郭,同一日月所照的空間,稱為「小世界」。一千個小世界稱為「小千世界」;一千個小千世界稱為「中千世界」;一千個中千世界稱為「大千世界」。因一個大千世界是由小中大三種千世界組成,故稱為「三千大千世界」。簡稱為「大千」。