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16
詞典
1
分類詞匯
14
佛典
1
分類詞匯
香海
離恨天
護世
善法堂
須彌座
四大洲
四天王
西牛貨洲
須彌世界
小千世界
南贍部洲
北俱盧洲
山斤
三千大千世界
《漢語大詞典》:
香海
(1).佛經指 須彌山 周圍的海。 唐
劉禹錫
《毗盧遮那佛華藏世界圖贊》
:“清凈不染花中蓮,捧持世界百億千。涌出香海浩無邊,風輪負之晝夜旋?!?br />(2).借指佛門。 清
姚鼐
《惠照寺或言古木蘭院也見禹卿于此寫〈維摩詰經〉》
詩:“出世了無香海界,置身休在碧紗籠。”
(3).指 香港 。 清
王韜
《送日本八戶宏光游金陵序》
:“﹝ 八戶宏光 ﹞乘槎東還,始識余于 香海 。”
分類:
佛經
佛門
香港
須彌山
周圍
《國語辭典》:
離恨天(離恨天)
拼音:
lí hèn tiān
1.佛經謂須彌山正中有一天,四方各有八天,共三十三天。民間傳說三十三天中最高者為離恨天?!都t樓夢》第一回:「遂得脫卻草胎木質得換人形,僅修成個女體,終日游于離恨天外?!?br />2.比喻男女間的離情愁恨,綿長無盡。元。吳昌齡《張?zhí)鞄煛返诙郏骸感∩愂烙?,便好道三十三天離恨天最高,四百四病相思病最苦?!?br />3.人死魂歸之所。如:「魂歸離恨天?!?/div>
分類:
佛經
須彌山
正中
一天
四方
《國語辭典》:
三十三天
拼音:
sān shí sān tiān
佛教宇宙觀中指:(1)在須彌山頂的中央為帝釋天,其四方各有八個天城,共三十三天。屬于欲界六天之一?!对鲆话⒑洝肪砣骸溉鞎兌葮浔究v廣五十由旬。」(2)居住在三十三天的天人。《增一阿含經》卷二八:「是時三十三天各各相謂言:『如來何故竟日而食?』」
分類:
梵語
忉利天
意譯
欲界
六天
《漢語大詞典》:
護世(護世)
佛教語。守護世界。佛教因四天王居 須彌山 之半腹,各護其一天下,故稱四天王為“護世”。
《維摩經·方便品》
:“若在護世,護世中尊,護諸眾生。” 唐
元稹
《大云寺二十韻》
:“現身千佛國,護世四王軍?!眳⒁姟?四天王 ”。
分類:
佛教語
佛教
守護
世界
四天王
須彌山
《漢語大詞典》:
四天王
佛經稱 帝釋 的外將,分別居于 須彌山 四埵,各護一方,因亦稱護世四天王。東方 持國天王 (名 多羅吒 ),身白色,持琵琶;南方 增長天王 (名 毗瑠璃 ),身青色,執(zhí)寶劍;西方 廣目天王 ( 名毗留博叉 ),身紅色,執(zhí)羂索;北方 多聞天王 ( 名毗沙門 ),身綠色,執(zhí)寶叉。舊時寺廟山門兩旁多塑四天王像,身形高大,面目猙獰,又稱四大天王。俗稱四大金剛。參閱
《
法苑珠林
》
卷五三、
《三界諸天會名》
、
《
經律異相
》
卷一
《四天王》
。
分類:
四天王
佛經
帝釋
分別
別居
須彌山
《漢語大詞典》:
善法堂
佛教語。 帝釋天 講堂名。在 須彌山 頂 喜見城 外之西南角。
《涅槃經·圣行品二》
:“復見白色猶如白云,復問大臣:‘彼是何色?’大臣答言:‘是 善法堂 ,忉利諸天常集其中,論人天事?!?span id="0okue0a" class="book">《俱舍論》卷十一:“外西南角有 善法堂 ,三十三天時集於彼,詳論如法不如法事?!?唐
劉禹錫
《送深法師游南岳》
詩:“師在白云鄉(xiāng),名登 善法堂 ?!?/div>
分類:
佛教語
講堂
堂名
須彌山
《國語辭典》:
須彌座(須彌座)
拼音:
xū mí zuò
佛教用語。指佛座。唐。
王勃
〈
梓州飛烏縣白鶴寺碑
〉:「俯會眾心,競起須彌之座。」
分類:
統(tǒng)建
建筑
須彌山
臺座
安置
佛像
石砌
《國語辭典》:
四大洲
拼音:
sì dà zhōu
佛教宇宙觀中,以須彌山為世界的中心,四邊咸海之中有四大洲,即:東勝身洲、南贍部洲、西牛貨洲、北俱盧洲?!栋⑴_磨俱舍論》卷八:「言洲異者,謂四大洲,一南贍部洲,二東勝身洲,三西牛貨洲,四北俱盧洲?!挂沧鳌杆奶煜隆?。
分類:
印度
須彌山
四方
海中
有四
四大洲
《漢語大詞典》:
四天王
佛經稱 帝釋 的外將,分別居于 須彌山 四埵,各護一方,因亦稱護世四天王。東方 持國天王 (名 多羅吒 ),身白色,持琵琶;南方 增長天王 (名 毗瑠璃 ),身青色,執(zhí)寶劍;西方 廣目天王 ( 名毗留博叉 ),身紅色,執(zhí)羂索;北方 多聞天王 ( 名毗沙門 ),身綠色,執(zhí)寶叉。舊時寺廟山門兩旁多塑四天王像,身形高大,面目猙獰,又稱四大天王。俗稱四大金剛。參閱
《
法苑珠林
》
卷五三、
《三界諸天會名》
、
《
經律異相
》
卷一
《四天王》
。
分類:
四天王
佛經
帝釋
分別
別居
須彌山
《漢語大詞典》:
西牛貨洲(西牛貨洲)
佛經所說的四大部洲之一。在 須彌山 西。
《俱舍論》
卷十一:“ 西牛貨洲 ,圓如滿月,徑二千五百,周圓七千半?!币嘧鳌?西牛賀洲 ”。
《西游記》
第四十回:“ 八戒 笑道:‘哥哥,莫要説謊,你在 東勝神洲 ,他這里是 西牛賀洲 ,路程遙遠,隔著萬水千山,海洋也有兩道,怎的與你有親?’”
分類:
佛經
四大部洲
須彌山
《漢語大詞典》:
須彌世界(須彌世界)
佛教傳說中以 須彌山 為中心的小世界。
《中國近代文論選·〈新世界小說社報〉發(fā)刊辭》
:“總而言之,凡世界所有之事,小説中無不備有之,即世界所無之事,小説中亦無不包有之。忽而大千世界,忽而須彌世界,忽而文明世界?!?茅盾
《霜葉紅似二月花》
八:“一滴水就是一個須彌世界;一只蒼蠅的眼睛,也是一個華嚴世界?!眳⒁姟?須彌山 ”。
分類:
佛教
須彌山
中心
《國語辭典》:
須彌山(須彌山)
拼音:
xū mí shān
山名。須彌,胡語音譯,意譯妙高。古印度宇宙觀中,此山位居世界中央。山由東面白銀,北面黃金,南面吠琉璃,西面頗胝迦四寶構成。山高八萬四千由旬,山頂為帝釋天居所。周圍有七香海、七金山,第七金山外有鐵圍山所圍繞的咸海,咸海之外為四大部洲,是佛教繪畫中常見的題材。也譯作「修迷樓」、「須彌樓」、「蘇迷盧」。
分類:
須彌山
梵語
譯音
康有為
《國語辭典》:
小千世界
拼音:
xiǎo qiān shì jiè
古印度的宇宙觀中,以須彌山為中心,同一日月所照的四天下為一小世界,合一千個小世界為小千世界?!栋⑴_磨俱舍釋論》卷九:「四洲及日月,須彌婁欲界,梵處各一千,名小千世界?!?/div>
分類:
佛教
須彌山
中心
交互
《國語辭典》:
大千世界
拼音:
dà qiān shì jiè
1.三千大千世界的簡稱。參見「三千大千世界」條。
2.廣闊無邊的世界?!剁R花緣》第一○○回:「消磨了三十多年層層心血,算不得大千世界小小文章?!?/div>
分類:
大千世界
佛教語
三千大千世界
世界
廣闊
無邊
《國語辭典》:
南贍部洲(南贍部洲)
拼音:
nán shàn bù zhōu
佛教宇宙觀中四大部洲之一。位在須彌山南面咸海里,以盛產贍部樹而得名。也譯作「南閻浮提」。
分類:
佛教
四大部洲
須彌山
南面
海里
《國語辭典》:
北俱盧洲(北俱盧洲)
拼音:
běi jū lú zhōu
在佛教的世界觀中,欲界以須彌山為中心,在須彌山的外圍有四大洲,北洲為北俱盧洲。洲形正方,景色清靜優(yōu)美。人民身高一丈四尺,壽千歲,生活安樂。但因生活太過安樂,會障礙學佛,所以佛教認為在北俱盧洲出生是八難之一。也作「北拘盧洲」、「北郁單越」。
分類:
佛教
世界觀
欲界
須彌山
中心
《漢語大詞典》:
山斤
佛教語。高山的斤數。謂以斤兩衡量 須彌山 的重量。喻佛法廣大或佛壽無量。
《
金光明經玄義
》
上:“此
《
金光明經
》
,甚深無量。太空虛界,尚不喻其高廣,況山斤海滴,寧得盡其邊崖?” 宋 宗鑒
《
釋門正統(tǒng)
》
卷四:“為説釋尊長壽,雖山斤海滴,地塵空界,亦不可比?!?/div>
分類:
佛教語
高山
斤兩
衡量
須彌山
《國語辭典》:
三千大千世界
拼音:
sān qiān dà qiān shì jiè
古印度的宇宙觀,后影響佛教,成為佛教的宇宙觀。其說以須彌山為中心,以鐵圍山為外郭,同一日月所照的空間,稱為「小世界」。一千個小世界稱為「小千世界」;一千個小千世界稱為「中千世界」;一千個中千世界稱為「大千世界」。因一個大千世界是由小中大三種千世界組成,故稱為「三千大千世界」。簡稱為「大千」。
分類:
三千大千世界
佛教
佛教名詞
教名
大千世界
須彌山
中心
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