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《國語辭典》:非時(非時)  拼音:fēi shí
不是平?;虿辉谡5臅r間?!妒酚?。卷一一八?;茨贤鮽鳌罚骸竿跻苑菚r發(fā),恐無功,臣愿會逮?!?/div>
《國語辭典》:非時之物(非時之物)  拼音:fēi shí zhī wù
非當時所能產(chǎn)生或具有的物品?!侗笔?。卷八。齊世祖武成帝本紀》:「帝特愛非時之物,取求火急,皆須朝徵夕辦,當勢者因之,貸一而責十焉。」
《漢語大詞典》:非時漿(非時漿)
佛教語。佛家稱蘇油、蜜、石蜜果汁等為非時漿。 晉 法顯 佛國記:“勸化供養(yǎng)僧,作非時漿?!?晉 法顯 佛國記:“客僧往到,舊僧迎送,代擔衣鉢,給洗足水,涂足油,與非時漿?!?/div>
《分類字錦》:非時上殿(非時上殿)
文獻通考建炎三年詔臺諫言事官系非時上殿不合在輪對條具之數(shù)
分類:臺諫
《漢語大詞典》:非時食(非時食)
佛教戒律。正午以前為時,正午以后為非時,時則食,非時則不得食。但飲蘇油、蜜、石蜜果汁等。名非時食。 宋 陸游 老學庵筆記卷三:“佛經(jīng)戒比丘非時食,蓋其法過午則不食也?!?宋 張镃 《謝豈庵餉澄粉圓子》詩“始知可助非時供”自注:“釋氏齋后食,名非時食?!眳⒁姟?非時漿 ”。
《漢語大詞典》:非時漿(非時漿)
佛教語。佛家稱蘇油、蜜、石蜜果汁等為非時漿。 晉 法顯 佛國記:“勸化供養(yǎng)僧,作非時漿?!?晉 法顯 佛國記:“客僧往到,舊僧迎送,代擔衣鉢,給洗足水,涂足油,與非時漿。”
《漢語大詞典》:時禁(時禁)
(1).對非時出入的人予以制止。周禮·天官·宮正:“辨外內(nèi)而時禁?!?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰:“分別外人、內(nèi)人,禁其非時出入?!?br />(2).當時的政令、禁令。《漢書·李尋傳》:“夫以喜怒賞罰,而不顧時禁,雖有 堯 舜 之心,猶不能致和?!?span id="6jrewyv" class="book">《宋書·禮志一》:“ 孔子 懼而作春秋,諸侯諱妒,懼犯時禁?!?/div>
《漢語大詞典》:龍孽(龍孽)
龍出現(xiàn)非時所形成的災(zāi)殃。后漢書·桓帝紀“ 巴郡 言黃龍見” 李賢 注引《續(xù)漢志》:“ 桓帝 政化衰缺,而多言瑞應(yīng),皆此類也。先儒言瑞興非時,則為妖孽,而人言生龍,皆龍孽也。”
《國語辭典》:捐華務(wù)實(捐華務(wù)實)  拼音:juān huá wù shí
拋棄浮華,力求樸實。南朝宋。明帝〈禁非時品物詔〉:「籠飛膳之翼,為戲童之資,豈所以還風尚本,捐華務(wù)實?」
非時
【佛學大辭典】
(術(shù)語)律以自晨朝至于日中為時。自日中至于后夜之后分為非時。薩婆多毗婆沙七曰:「非時者從日中至后夜后分,名為非時。從晨至日中名時,何以故?以日初出,乃至日中,明轉(zhuǎn)盛,中則滿足,故名為時。從中至后夜后分,明轉(zhuǎn)減沒,故名非時?!勾私獠豢?。非時者,非正時之意也。起自食時之制之稱也。
【佛學常見辭匯】
晨朝至日中為時,日中至后夜為非時。
非時食
【佛學大辭典】
(術(shù)語)非時之食也。謂過日中而食者。律中制之為戒法,八齋戒及十戒中之不過中食戒,比丘戒之非時食戒是也,蓋為佛道修行使節(jié)食欲也。
【佛學常見辭匯】
不應(yīng)該食的時候食,即過午之食。
非時漿
【佛學大辭典】
(飲食)比丘非時得食之漿類。即四藥中之非時藥也。行事鈔下二曰:「非時漿者,僧祇一切豆谷麥煮之頭不卓破者之汁,若蘇油、蜜、石蜜、十四種果漿?!?/div>
非時經(jīng)
【佛學大辭典】
(術(shù)語)時非時經(jīng)之略名。
非時藥
【佛學大辭典】
(飲食)四藥之一。為養(yǎng)病軀非時得食之米汁果汁等也。行事鈔下二曰:「言非時藥者,諸雜漿等,對病而設(shè),時外開服?!?/div>
非時食戒
【佛學大辭典】
(術(shù)語)比丘九十波逸提之第三十七戒也,總為禁過午而食之戒法。五分律八曰:「佛在王舍城,爾時未為比丘制非時食,迦留陀夷,著雜色衣,面黑眼赤,闇中乞食。懷妊婦人電光中見大驚喚言:毗舍遮!毗舍遮(鬼名)!迦留陀夷言:我是沙門,非毗舍遮。便罵言:汝何冥夜乞食?馀沙門波羅門一食便足,汝云何食晝夜?長老比丘白佛,佛呵責結(jié)戒,若比丘非時食波逸提?!剐惺骡n中三曰:「經(jīng)中說云:早起諸天食,日中三世諸佛食,日西畜生食,日暮鬼神食。佛制斷六趣因令同三世佛故?!梗ǚㄔ分榱治迨逡宋臑榕_三昧經(jīng)之說,此經(jīng)今不傳)。