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《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:圣朝無(wú)闕事
指當(dāng)代朝廷沒(méi)有過(guò)失
《漢語(yǔ)大詞典》:神霄絳闕(神霄絳闕)
原指仙境。亦用以形容帝王高深華美的宮殿。 明 汪廷訥 《廣陵月》第三出:“神霄絳闕,麗日五云浮,開(kāi)綺讌,待宸游,云和一曲倚箜篌?!?/div>
《分類字錦》:雙闕云竦(雙闕云竦)
孫綽游天臺(tái)山賦雙闕云竦以?shī)A路瓊臺(tái)中天而懸居注顧愷之啟蒙記注曰天臺(tái)山列雙闕于清霄中上有瓊樓瑤林醴泉仙物畢具
分類:天下名山
《漢語(yǔ)大詞典》:樹(shù)闕夢(mèng)(樹(shù)闕夢(mèng))
受命于天之吉夢(mèng)。語(yǔ)本太平御覽卷三九七引周書(shū):“ 文王 去 商 在 程 ,正月既生魄, 太姒 夢(mèng)見(jiàn) 商 之庭產(chǎn)棘,小子 發(fā) 取 周 庭之梓,樹(shù)於闕閒,化為松柏棫柞。寤驚,以告 文王 。王及 太子發(fā) 并拜,吉夢(mèng);受 商 之大命於皇天上帝?!?南朝 梁 陸倕 《石闕銘》:“《戴記》顯游觀之言,《周史》書(shū)樹(shù)闕之夢(mèng)?!?/div>
分類:受命
《分類字錦》:適當(dāng)樹(shù)闕(適當(dāng)樹(shù)闕)
楊萬(wàn)里 午憩筠庵詩(shī) 筠庵偶坐處,適當(dāng)樹(shù)闕間。遠(yuǎn)山不見(jiàn)我,而我見(jiàn)遠(yuǎn)山。
分類:庵廬
《漢語(yǔ)大詞典》:守闕抱殘(守闕抱殘)
見(jiàn)“ 守缺抱殘 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:守缺抱殘(守缺抱殘)
亦作“ 守闕抱殘 ”。 守住殘缺的東西不放。比喻泥古守舊,不思變革。 陳獨(dú)秀 《吾人最后之覺(jué)悟》:“自西洋文明輸入吾國(guó),最初促吾人之覺(jué)悟者為學(xué)術(shù),相形見(jiàn)拙,舉國(guó)所知矣;其次為政治,年來(lái)政象所證明,已有不克守缺抱殘之勢(shì)?!?鄧溥 《寒瓊囑題郭頻伽手寫(xiě)徐江庵遺詩(shī)》詩(shī):“守闕抱殘非好事,神州國(guó)粹太飄零。”參見(jiàn)“ 抱殘守缺 ”。
《韻府拾遺 屑韻》:闕玦(闕玦)
姚希孟《日升月恒賦》:吾不知其圓規(guī)闕玦,與夫入西出東,但見(jiàn)蓄之無(wú)垠,攬之靡窮。
《分類字錦》:闕里升堂(闕里升堂)
盧照鄰《駙馬都尉喬君集序》:圣門(mén)論賦,相如為入室之雄;闕里裁詩(shī),公干即升堂之客。
分類:詩(shī)賦
《韻府拾遺 先韻》:闕楩(闕楩)
爾雅》:闕楩疏:楩及豫章,皆南方大木之名也。
《駢字類編》:闕旗(闕旗)
史記·天官書(shū)》:陣云如立垣。杼云類杼,軸云摶兩端兌。杓云如繩,居前亙天,其半半天,其蛪者類闕旗,故鉤云句曲。
《分類字錦》:闕前撾鼓(闕前撾鼓)
隋書(shū)·刑法志》:齊赦日,則武庫(kù)令設(shè)金雞及鼓于閶闔門(mén)外之右,勒集囚徒于闕前,撾鼓千聲,釋枷鎖焉。
分類:赦宥
《漢語(yǔ)大詞典》:闕齾(闕齾)
缺損。朱子語(yǔ)類卷五五:“這見(jiàn)得圣賢是甚么樣大力量!恰似天地有闕齾處,得圣賢出來(lái)補(bǔ)得教周全。”
分類:缺損
《漢語(yǔ)大詞典》:闕一不可(闕一不可)
兩種以上因素中,缺少哪一種也不行。 宋 陳善 捫虱新話·文中有詩(shī)詩(shī)中有文:“以此知 杜 詩(shī) 韓 文,闕一不可?!?span id="yenkolj" class="book">《朱子語(yǔ)類》卷七一:“所以 孟子 説四端猶四體,闕一不可。”
《駢字類編》:闕甃(闕甃)
莊子》:公子牟曰:子獨(dú)不聞夫塪井之蛙乎?謂東海之鱉曰:吾樂(lè)與。吾跳梁乎井干之上,入休乎闕甃之崖,赴水則接腋持頤,蹶泥則沒(méi)足滅跗,還虷蟹與科斗,莫吾能若也。
《漢語(yǔ)大詞典》:人多闕少(人多闕少)
謂求官職的人多而空額少。闕,舊時(shí)指官職的空額。 清 翟灝 通俗編·仕進(jìn):“ 唐 趙憬 《審官六議》有‘人少闕多,人多闕少’之語(yǔ),闕與缺同?!?/div>