人物簡介
1841-1915,字潤生,別字婉仙,客家人,嘉應(yīng)白渡堡(今梅縣丙村鎮(zhèn))盧陵鄉(xiāng)人,自號古香閣主人。是清末民初嶺東著名女詩人、教育家。與大埔范荑香、嘉應(yīng)黎玉珍并稱“晚清粵東三大女詩人”,著有《古香閣詩集》2卷。
人物簡介
林啟東(1850~1892),字乙垣,號藜閣,又號羅峰,嘉義東門橫街仔人。清同治十一年(1872)嘉義縣學(xué)廩生,光緒八年(1882)壬午鄉(xiāng)試中式第七十九名。十二年(1886)丙戌進(jìn)士,時(shí)年三十七,殿試二甲第一百一名,朝考二等第三十名。欽點(diǎn)主事,簽分工部屯田司,掌教臺南崇文、嘉義羅山兩書院。同治十一年卒(1872),年四十二〖參考《嘉義縣志》(第六冊,卷七),頁45~48。〗。存詩三首,見賴子清《斐亭吟會?牡丹詩社》,今據(jù)以移錄。(江寶釵撰)維基
林啟東 (1850年 - 1891年),字乙垣,號藜閣,又號羅峰,福建省臺灣府嘉義縣東門橫仔街人,進(jìn)士出身。光緒十二年(1886年),參加光緒丙戌科殿試,登進(jìn)士二甲101名。同年五月,著主事分部學(xué)習(xí),后掌教臺南崇文、嘉義羅山兩書院。
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【生卒】:1856—1904 【介紹】: 清江西萍鄉(xiāng)人,字道希,一作道爔、道溪,號蕓閣、云閣、薌德,自號純常子。瑾妃、珍妃幼時(shí)在粵,曾從受學(xué)。光緒十六年進(jìn)士,授編修,升侍讀學(xué)士。甲午、乙未時(shí)對日主戰(zhàn)甚力,極言不可簽《馬關(guān)條約》。曾參與強(qiáng)學(xué)會。戊戌變法后革職。工詩詞駢文。有《純常子枝語》、《云起軒詞鈔》。晚晴簃詩匯·卷一七七
文廷式,字蕓閣,萍鄉(xiāng)人。光緒庚寅一甲二名進(jìn)士,授編修,歷官侍讀學(xué)士。有《云起軒詩錄》。詞學(xué)圖錄
文廷式(1856-1904) 字道希,號云閣,一作蕓閣,又號薌德、羅霄山人,晚號純常子。江西萍鄉(xiāng)人,生于廣東。光緒十六年(1890)進(jìn)士。授編修。充國史館協(xié)修、會典館纂修。擢侍講學(xué)士兼日講起居注。署大理寺卿。以支持清德宗變法維新遭后黨忌恨,革職回籍。戊戌政變作,遭通緝,避走日本。旋歸國居滬。病逝于故里。博學(xué),以玄儒稱。詞名最著,于"清季四家"外別樹一幟。有《文道希先生遺詩》、《云起軒詞鈔》。云起軒詞
文廷式(咸豐六——光緒三〇)字蕓閣,號道希,江西萍鄉(xiāng)人。少負(fù)才名。光緒庚寅進(jìn)士,由編修遷翰林侍讀學(xué)士。李鴻章頗禮遇之。甲午之役,廷式主戰(zhàn),反劾鴻章畏葸,鴻章忿之,授意御史楊崇伊疏劾,遂削職。戊戌后,密旨捕治。逸去不知所之。工駢體文,詩詞尤超拔。云起軒詞·序
詞家至南宋而極盛,亦至南宋而漸衰。其衰之故,可得而言之也。其聲多啴緩,其意多柔靡,其用字,則風(fēng)云月露紅紫芬芳之外,如有戒律,不敢稍有出入焉。邁往之士,無所用心,沿及元明,而詞遂亡,亦其宜也。有清以來,此道復(fù)振。國初諸家,頗能宏雅,邇來作者雖眾,然論韻遵律,輒勝前人,而照天騰淵之才,溯古涵今之思,磅礴八極之志,甄綜百代之懷,非窘若囚拘者,所可語也。詞者,遠(yuǎn)繼風(fēng)騷,近沿樂府,豈小道歟。自朱竹垞以玉田為宗,所選詞綜,意旨枯寂,后人繼之,尤為冗漫,以二窗為祖禰,視辛劉若仇讎。家法若斯,庸非巨謬。二百年來,不為籠絆者,蓋亦僅矣。曹珂雪有俊爽之致,蔣鹿潭有沈深之思,成容若學(xué)陽春之作,而筆意稍輕,張皋文具子瞻之心,而才思未逮,然皆斐然有作者之意,非志不離于方罫者也。余于斯道,無能為役,而志之所在,不尚茍同。三十年來,涉獵百家,搉較利病,論其得失,亦非捫籥而談矣。而寫其胸臆,則率爾而作,徒供世人指摘而已。然淵明詩云:兀傲差若穎。故余亦過而存之,且書此意,以自為序焉。 光緒壬寅十二月。萍鄉(xiāng)文廷式云起軒詞影稿·王瀣跋
右文道希先生《云起軒詞》手稿一冊,光緒甲辰春,余假以錄副。是秋先生歿于湘中,此冊遂留藏木齋家。今春木齋之子伯舉持來商付影印,余按,此稿較徐刻缺四十二首,然如《點(diǎn)絳唇·布被新霜》一首、單調(diào)《風(fēng)流子》一首、《望江南·秋色好》二首,刻本亦未載。稿中書有年月者,如《齊天樂·再游龍華》一首、《念奴嬌·答皮麓門》一首、《點(diǎn)絳唇·九日》一首、《八歸·答沈子培》一首,刻本并佚其年。其兩本俱未載年,如《祝英臺近》一首、《八聲甘州》一首,以半塘次均同作考之,則前為乙未作,后為甲午作?!赌咎m花慢·寄木齋》一首,刻本有敘,則為癸巳闈后作?!睹~兒·惜春》一首、《念奴嬌·題壁》一首,有先生手寫橫軸,稱丁酉春間作(今藏伯舉家)。手稿所佚詞,如《齊天樂·題高氏甕芳錄》一首,子安丈曾以徵題全冊見示,則決為壬辰以前作?!妒栌啊で鼗从匈洝芬皇祝君S亦曾以小箋見示,尾署「薌德」二字云,先生別號。則辛丑秋間也。今兩本敘次全異,此稿影出,即可參校字句,尤與先生身世出處所關(guān)非細(xì)。稿中間有代錄,及先生落筆偶誤(如《滿庭芳》作《滿江紅》,《側(cè)犯》寫作三段),鑒賞者自能知之。伯舉屬為跋,因并舉所僅知者附于后云。癸酉十月,溧水王瀣。文道希先生遺詩·陳三立序
吾友萍鄉(xiāng)文道希學(xué)士既歿,門下士徐君積馀為刊《云起軒詞》若干卷,盛傳海內(nèi)矣。今歲葉君玉甫復(fù)搜刊君遺詩若干卷,以君朋輩故舊僅存者莫余若,屬序其端。君天秉卓犖,博聞強(qiáng)記,才氣不可一世。余始逐試南昌,得交君,俱少年耳。越三歲,同鄉(xiāng)舉,同計(jì)偕居京師,君不第,已名動公卿間。尋擢巍科,超遷講幄侍從,聲光赫然傾天下。當(dāng)是時(shí),國軍新挫于島鄰,輸款割地,幾不國。君激世變,益究中外之務(wù),凡時(shí)政得失、列位賢不肖,慷慨陳論,指斥權(quán)貴人尤力,為所側(cè)目久矣。及肇宮闈之隙,狃新舊之爭,務(wù)歸罪于君,媒孽搆陷,屢欲擠之死地,脫身走日本乃免。夫熏以香自燒,膏以明自銷,自古賢人才士,懷負(fù)奇?zhèn)?,動與禍會,遭戮辱屏棄摧落者不可勝數(shù),況厄于一時(shí),愈伸于百世,是豈足道哉?久之,君返自東瀛,復(fù)時(shí)與君游聚。過金陵,必主余家,留連嘯詠,意氣不衰。最后飲秦淮別去,遂永訣。君撰著宏富,詩詞特鱗爪耳。然君博極群書,詩乃清空華妙,不挦扯故實(shí)自曝,嘗推為獨(dú)追杜司勛,波瀾莫二,即身世飄泊亦頗肖似之,此可懸諸天壤俟論定者也。獨(dú)是君歿未十歲,國步驟改,九宇沸擾。余屢轉(zhuǎn)徙窮海,老病復(fù)迫之,殘夜孤呻中,追憶君箕踞揮麈,高睨大談,往往揣君聲音笑貌,濃眉皤腹,辟易千人之概以自壯,無如斯人不復(fù)得,景光之不可把玩,讀君詩,益纏興亡離合死生博一瞬之感也。己巳五月,義事陳三立。文道希先生詩集·陳詩序
夫詩者,持也。興觀群怨,范圍弗過,品匯事物,曲成弗遺。其大旨達(dá)于書,通于易,可以從政,可以處變,紹先啟后,連抃而無窮,居守正行,載義粵稽,往哲固如斯矣。今者,葉君遐庵刊《文道希先生遺詩》,督序于余。余少生長于粵,知文氏先世宦粵事甚詳,后又得從道希先生游,誼不容辭,援筆述之。先生曾祖諱守元,敦詩尚義,稱于鄉(xiāng)閭;祖諱晟,守惠州,調(diào)嘉應(yīng),咸豐時(shí)遭寇殉難;父諱星瑞,擊賊復(fù)仇,官至高廉道。先生幼而惇敏,長益閎通,為陳蘭甫先生高足,詞采軼儔輩。光緒庚寅成進(jìn)士,以一甲第二授編修。癸巳恩科典江南鄉(xiāng)試,考覆務(wù)求才實(shí),是科得人為盛。旋擢侍讀學(xué)士,感激帝知,屢上封事,太后憎之。丙申削職南歸。戊戌政變,太后怒責(zé)珍妃。珍妃者,廣州將軍長善女,先生嘗授書者也。慮禍及,走日本,與扶桑詩人游處,庚子乃歸國。是秋,余從吳彥復(fù)師至滬,居于鄰巷,袖詩摳謁先生,一見獎成不遺,記詩有「神山風(fēng)雨走孤鸞」句,尤為先生激賞。時(shí)八國師旅陵突中原,日薄崦嵫,翠華西狩,余作《太清樂府》紀(jì)時(shí)事,先生見許,謂似二李。會合肥相國北上議和,先生賦感事詩,有「無分麻鞋迎道左,收京還望李西平」句,又和陶詩有「乞食偶得飽,高臥亦似仙」句,澤畔行吟,不忘忠悃,有古賢風(fēng)烈矣。先生旋歸萍鄉(xiāng)。甲辰夏,復(fù)至滬,同游張園,品核人物,因出視《山居》諸篇,謂效皮陸在野言野。秋八月,復(fù)游湘中,病卒,年四十九。先生修軀山立,耳白似歐公,既得其名,未得其壽,彌可慨已。原號蕓閣,晚號純常子,自著《純常子》一書,用莊子「純純常常,乃底于狂」之語,寓感傷也。初家貧,薄游江浦,客吾邑吳武壯軍中,武壯為薦入粵都張靖達(dá)幕。居積年,文檄敏贍,同輩推服。先生既沒,公子永譽(yù)公達(dá)以諸生抱學(xué)窮居,亦歷佐粵皖段少滄、沈子培兩提學(xué)幕,有聲于時(shí)。先生四世,人人有集,一門風(fēng)雅,江介所稀,談?wù)弑戎疄跻峦跏?。余近纂《皖雅》,兼及名宦,斠錄遺詩,用光簡冊。遐庵與先生累代通家,當(dāng)黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴之日,獨(dú)能捐金搜刻全集,誠可謂守道不變,好行其義者矣。己巳六月,廬江后學(xué)陳詩。文道希先生遺詩·葉恭綽敘
廿載前,吾師萍鄉(xiāng)文道希先生既歿,恭綽撰挽詩,久而不成。蓋情緒煩怫,哀至于無文,遂無以自達(dá)也。既乃思輯其遺著,詢諸師之子永譽(yù),知強(qiáng)半散佚,僅《晉書·藝文志》暨《云起軒詞》先刊行者猶傳于世,為憮然者久之。恭綽丱角從師游,師所以撫愛獎進(jìn)之者甚至。常寓書南昌家中,任綽縱覽所藏典籍。綽得粗通書史者,實(shí)由于此。又,庚子謁師海上,師教以為詩之道甚悉,且舉自作《過祆祠》七律為例,又喜綽所為《游仙詩》,以為雅麗,對人恒稱道之。今忽忽將卅載,宛在心目,而遺書散盡,所著亦罕存。嗟夫!以師之才雄氣猛,事功不就,乃并區(qū)區(qū)簡冊之流播而亦靳之耶?乃誓為蒐集。越十載,未有所獲。久之,聞湘中有藏師遺稿者,未得見,繼乃得詩二卷。憶少時(shí)曾讀師詩稿,審非其全,復(fù)致力訪求,期成完帙。凡三載,共得詩如干首,攜至海上,與永譽(yù)共校之。二人之意,以為人事無常,宜先印詩稿,徐及其他。乃舉付手民,馀俟別謀剞劂。綽維師匪欲以學(xué)術(shù)鳴者,茲編尤學(xué)之鱗爪。顧平生襟抱志行,可藉窺其大凡。昔陳右銘先生讀師《水龍吟》詞,謂非文人所能,師之詩何莫不然?蓋信乎非世之詩人之作也。近論世者,恒謂清社之屋,西朝實(shí)尸其咎。蓋洪楊之役,清祚佹失而復(fù)得,乃臨朝者迄無悔禍憂勤之意,徒逞其陰詐猜忌之謀,屏棄賢良,倚任群小,加以宴安酖毒,倒行逆施,蓋不待玉步之移,已知瓦解之無可挽矣。使師當(dāng)光緒中葉,得行其志,以其間斡回時(shí)運(yùn),收拾人心,開通風(fēng)氣,則戊戌、庚子以迄辛丑諸役,或竟弭而不發(fā),未可知也。計(jì)不及此,徒使論者以人之云亡致慨于邦國殄瘁,而師之感時(shí)憂世之抱,悲憤牢愁之況,乃僅流露于紙墨間。嗚呼!以師為文人,或軒輊甘陵、洛蜀間,以師擬于急功近名之列者,斯真一孔之見也。昔人云:「誦其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也?!褂嗾摷按?,亦欲后之誦師詩者,于清末之時(shí)局有所考焉,其所得將有出于詩之外者,至于師之詩之所以為工,或亦即因是也。是為序。十八年七月,番禺葉恭綽。云起軒詩錄·陳詩跋
《云起軒詩錄》一卷,萍鄉(xiāng)文道希學(xué)士之遺詩也。嵩構(gòu)云頹,牙弦既閟,遺塵波蕩,窮年未集,爰摭所見,匯為是編。遐憶學(xué)士癸巳試士江南,一時(shí)蘇皖俊才,胥出門下。余以布衣,不獲睹末光。聞人言學(xué)士為今時(shí)歐蘇,亦心焉識之。無何丙申之春,又聞學(xué)士以直言被放,行吟江海,境愈厄而名愈尊。益嘆《詩》美補(bǔ)袞之闕,《易》著匪躬之節(jié),今茲學(xué)士,實(shí)惟其人。迨庚子之秋,余作滬游,驚霆濁浪,八國師旅方陵突中原,日薄崦嵫,江關(guān)蕭瑟,被褐于道,歌「板屋」之詩。學(xué)士一見,獎成弗遺。余遂屢以詩篇請質(zhì),學(xué)士時(shí)復(fù)正其訛謬,匡其蚩陋。既久不見,輒訊人曰:「子言猶在滬耶?」壬寅,烽燧清宴,學(xué)士春晚還萍鄉(xiāng)山中,猶召劇飲,乃別。甲辰初夏,重來逆旅,出示山居排律絕句諸篇,笑顧曰:「予近嗜皮陸,趨于此涂。試為衡之,果似也歟?」詩受而讀之,如遘《太玄》之經(jīng),曼哦《月蝕》之什,驚為鴻寶,假錄一通。不謂商飆再駕,墓草已宿,重展斯卷,緬想風(fēng)烈,言笑若接,渺焉隔世,頑鈍濩落,慚負(fù)夙顧〔愿〕,傷秋懷舊,不自知其涕泗漣而已。時(shí)距學(xué)士捐館適四閱年載,光緒戊申八月,廬江陳詩敬跋。重校集評云起軒詞·龍榆生序
文蕓閣先生詞,以光緒三十三年春二月,由其門下士南陵徐乃昌刊入《懷豳雜俎》,題曰《云起軒詞鈔》。民國丙子,上海開明書店匯印《清百名家詞》,即據(jù)徐本重印。江寧王氏娛生軒,曾出其家藏先生手稿,攝影上石,于是世乃獲見蕓閣先生詞之別本。亂后影印手稿本散落市間,徐刊本亦少流布。爰以客居之暇,取兩本細(xì)加參校,互有出入。雖并不能據(jù)以編年,而手稿勝處為多。復(fù)得漂水王伯沆先生瀣手批徐刊本,評騭頗精審,足為讀蕓閣先生詞者之一助。遂據(jù)以寫定為《重校集評云起軒詞》,序次一依手稿本,其同時(shí)諸家酬和之作,并為博采附刊焉。其為手稿本所無,而見于徐刊或他人撰述者,則別次為《補(bǔ)遺》一卷。又雜錄近人論及《云起軒詞》之語,匯為《文蕓閣先生詞話》,以便省覽云。壬午浴佛節(jié)后三日,萬載龍沐勛謹(jǐn)識。云起軒詞鈔·許之衡跋
云起于光緒間為力矯浙派之一人,詞學(xué)稼軒,半塘翁甚稱之。然稼軒在南宋未為詞之至者,云起學(xué)之,亦有獨(dú)到處,但未得為甚高也。守白志。 (錄入:老馬)維基
文廷式(1856年12月23日—1904年10月3日—文廷式),字道希,號蕓閣,江西萍鄉(xiāng)人,生于廣東潮州。光緒八年壬午科順天鄉(xiāng)試中舉第三名,光緒十六年(1890年)庚寅恩科進(jìn)士榜眼,清翰林,政壇“清流派”領(lǐng)袖之一,帝黨重要人物,與福山王懿榮、南通張謇、常熟曾之撰并稱“四大公車”。
人物簡介
劉光閣(1857—1921),字星南,四川省夾江縣人。1909年四川官班法政學(xué)堂畢業(yè),署井研縣教諭。入民國,歷任中小學(xué)教師,以教讀終其身。
人物簡介
渠綸閣,山西省代州直隸州五臺縣人,進(jìn)士出身。光緒十二年(1886年),參加光緒丙戌科殿試,登進(jìn)士二甲90名。同年五月,改翰林院庶吉士。光緒十五年四月,散館,著以主事入部屬用。
人物簡介
【生卒】:1860—1899 【介紹】: 清江蘇元和人,字建霞(一作建霞),號萱圃,又號師鄦,又自署笘誃,別號靈鶼閣主。好為駢文,兼工繪畫,喜搜輯金石文字。光緒十五年進(jìn)士。授編修。官至湖南學(xué)政。以變士習(xí)開風(fēng)氣為己任。與譚嗣同善,創(chuàng)辦《湘學(xué)報(bào)》。戊戌變法間以四品京堂入總署。未就職而政變起,革職禁錮于家。輯有《靈鶼閣叢書》、《宋元名家詞》,著有《靈鶼閣詩稿》、《紅蕉詞》。晚晴簃詩匯·卷一七六
江標(biāo),字建霞,元和人,光緒己丑進(jìn)士,改庶吉士,授編修。詞學(xué)圖錄
江標(biāo)(1860-1899) 字建霞,號師邧,又自署誃笘。江蘇元和(今吳縣)人。光緒十五年進(jìn)士,官翰林院編修,與文廷式、費(fèi)念慈年相若,才相等,蜚聲詞翰。青年時(shí)期即關(guān)心時(shí)事,與譚嗣同、黃遵憲、唐才常等在長沙創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)學(xué)堂》,成立校經(jīng)學(xué)會,辦《湘學(xué)新報(bào)》,以介紹西學(xué)。以此遭湖南守舊派王先謙等攻訐。后值維新,受命四品京堂、總署章京上行走。未及就職而新政敗,被革職永不敘用,并交地方官嚴(yán)加管束。次年卒于鄉(xiāng)。有《靈鶼閣叢書》、《唐賢小集五十家》。維基
江標(biāo)(1860年—1899年),字建霞,號師鄦,清末官員、詩人、學(xué)者,維新派人物。江蘇元和縣(今屬蘇州市)人。光緒十五年(1889年),江標(biāo)中式己丑科二甲進(jìn)士,同年五月,改翰林院庶吉士。光緒十六年四月,散館,授翰林院編修。光緒十九年(1894年),任湖南學(xué)政,任內(nèi)整頓書院,選拔人才,注重轉(zhuǎn)變風(fēng)氣,弘揚(yáng)新學(xué)。與黃遵憲、譚嗣同等在長沙創(chuàng)辦湖南時(shí)政學(xué)堂,并辦《湘學(xué)新報(bào)》,提倡變法。戊戌變法之末,被任命為四品京堂,總理衙門章京。未及上任,變法即已失敗。江標(biāo)被革職,永不敘用,交地方官嚴(yán)加管束。次年卒于家。
人物簡介
慶?。?840年3月6日—1919年4月20日),原諱慶恩,分部后因與順承郡王同名,奉堂諭改為慶恕,字云閣,薩克達(dá)氏,滿洲鑲黃旗人,今遼寧撫順人,清朝及中華民國官員,中醫(yī)醫(yī)生。道光二十年(1840年),生于遼寧撫順一個滿洲旗人家庭。自幼受母親影響,喜好中醫(yī)。20歲時(shí),其母因被醫(yī)生誤診而死亡。慶恕受到震動,開始學(xué)習(xí)中醫(yī)。同治九年(1870年)中舉人。1876年中進(jìn)士,授戶部主事。后升為郎中,任涼州府知府。在任涼州府知府期間,其中醫(yī)學(xué)著作《醫(yī)學(xué)摘粹》于1896年在北京出版。不久,轉(zhuǎn)任蘭州府知府。1904年,任西寧辦事大臣,任至1912年中華民國成立后不久轉(zhuǎn)任青海辦事長官,旋即被解職。1917年,自西寧回到奉天(今沈陽),此后以行醫(yī)為生。后來曾被張奎彬聘為中國醫(yī)學(xué)研究所名譽(yù)所長。1919年,病逝,享年79歲。
人物簡介
周之麟,字閣書,貴州省貴陽府貴筑縣人,同進(jìn)士出身。光緒二十一年(1895年)乙未科進(jìn)士,三甲六十三名,同年五月,以主事分部學(xué)習(xí);后官刑部宥恤司主事。
人物簡介
1867-1943.10,字仲仁,號公紱、民傭,別署大圜居士、紅梅閣主。江蘇吳縣人。十二歲應(yīng)童子試,即為秀才。光緒十一年考中舉人。甲午中日海戰(zhàn), 清軍慘敗,康有為等“公車上書”,倡言變法圖強(qiáng),在北京成立強(qiáng)學(xué)會,各地也紛紛成立學(xué)會,張一麟等在蘇州倡設(shè)蘇學(xué)會。光緒二十九年,張一麟錄取經(jīng)濟(jì)特科, 被分往北洋大臣兼直隸總督袁世凱處任職。宣統(tǒng)即位,袁世凱被放逐回籍,張也解職回鄉(xiāng)。民國初年,復(fù)入袁幕,任總統(tǒng)府秘書。袁世凱改國務(wù)院為政事堂,下設(shè)六 局,張一麟被任命為機(jī)要局局長。1915年調(diào)任教育總長。1916年因不滿袁世凱稱帝而辭職南歸。1921年,創(chuàng)議召開和平會議,會議失敗后,不復(fù)問政 事,閑居蘇州。在此期間,曾與張謇組織蘇社;與李根源組織吳縣善人橋農(nóng)村改進(jìn)社,改良農(nóng)業(yè),興辦教育;與吳蔭培等創(chuàng)設(shè)吳中保墓會,保護(hù)鄉(xiāng)里文化遺跡;參與 《吳縣志》總纂;倡議開辟體育場、圖書館、閱報(bào)室、植物園、蠶學(xué)館、博物館等社會文化教育設(shè)施?!熬拧ひ话恕笔伦兒?,張一麟創(chuàng)辦《斗報(bào)周刊》,自署“江東 阿斗”,撰發(fā)刊詞,號召奮起救亡圖存?!耙弧ざ恕变翜箲?zhàn)爆發(fā),張積極參加各種活動,支援抗戰(zhàn)。1936年“七君子”事件發(fā)生后,張多方奔走,設(shè)法營 救?!鞍恕ひ蝗笔伦兒?,組織抗敵后援會,捐募軍需,收容難民,并與李根源著手組織“老子軍”,號召全國,凡六十歲以上者,前來從軍,與侵華日軍決一死 戰(zhàn),各地耆老聞風(fēng)響應(yīng),轟動全國。由于種種原因,“老子軍”沒有組成,但這愛國行動,對于鼓舞全國軍民同仇敵愾,起到了相當(dāng)?shù)淖饔?。從此無人不知蘇州有個 張仲老,而“老子軍”之名,也不脛而走,婦幼皆知。淞滬之戰(zhàn),抗戰(zhàn)軍士多有死傷,張一麟與李根源一起,將抗日烈士遺骸收葬于蘇州善人橋,并披麻戴孝,恭送 入殯。蘇州淪陷后,張一麟扮僧易服匿居于城西穹窿山穹窿禪寺(即茅蓬寺)、拈花寺等處,安置傷兵,組織抗日。經(jīng)人力勸后,才最后撤離,由上海取道香港,轉(zhuǎn) 赴武漢。被聘為國民參政會參政員,后又隨參政會移住重慶。1943年10月,因病逝世于重慶。
人物簡介
于鳳閣,直隸省冀州直隸州南宮縣人,進(jìn)士出身。光緒二十四年(1898年),參加光緒戊戌科殿試,登進(jìn)士二甲145名。同年五月,著交吏部掣簽分發(fā)各省,以知縣即用。
人物簡介
熊賓,字峻閣,河南省汝寧府商城縣人,進(jìn)士出身。光緒二十年(1894年),參加光緒甲午科殿試,登進(jìn)士二甲119名。同年五月,以主事分部學(xué)習(xí)。光緒二十八年(1902年),擔(dān)任利川知縣。
人物簡介
閻鳳閣,直隸省保定府高陽縣人,進(jìn)士出身。光緒二十四年(1898年),參加光緒戊戌科殿試,登進(jìn)士二甲89名。同年五月,著交吏部掣簽分發(fā)各省,以知縣即用。
人物簡介
施梅樵(1870~1949),字天鶴,早歲號雪哥,壯年改為蛻奴,晚號可白、捲濤閣主人,又號笠云山人、笠云草堂主人。彰化鹿港人。父親施家珍為歲貢生,曾任福建福寧教諭。施梅樵性豪邁,重氣節(jié),天資甚高,讀書過目成誦。光緒十九年(1893),以案首入泮。日本治臺后,絕意仕途,日惟以詩酒自娛。與同鄉(xiāng)洪棄生、許劍漁及苑里文人蔡啟運(yùn)共倡「鹿苑吟社」,又曾加入「鹿江詩會」,并擔(dān)任「大冶吟社」顧問,積極從事詩教。中歲以后,流離轉(zhuǎn)徙,到處設(shè)帳授徒,以期延續(xù)斯文于不墜。生平風(fēng)流自賞,晚年生活困頓,牢騷抑郁,悉發(fā)為詩?!紖⒖际┳尭Α词┕烽约覀鳌担堵菇?,彰化:瑞明印書局,1957年;林翠鳳《施梅樵及其漢詩研究》,中山大學(xué)中文所博士論文,2009年?!?洪棄生認(rèn)為施梅樵詩:「傳諸他日,將在鄭所南之間,擬于本朝,豈居趙甌北之下?!故┦繚嵵^其詩:「雄秀精深,各臻其妙?!埂家陨蟽蓜t見施梅樵《捲濤閣詩草》序,臺中:著者自印本,1921年。〗陳衍則以為梅樵:「才大心細(xì),元?dú)獬湟纾屑炎?,多入神化?!埂紖⒖际┟烽浴堵菇罚?。〗大正十年?921)門人楊爾材、袁飲湘、李櫻航與其侄施石甫、施讓甫共同刊印編校《捲濤閣詩草》。民國四十六年(1957)施讓甫再輯《鹿江集》出版。施梅樵另有〈玉井詩話〉、《白沙詩集》、《捲濤閣尺牘》、《見聞一斑》、《讀書劄記》〖參考施梅樵《鹿江集》,序;王國璠《臺灣鄉(xiāng)土文物淺說》,臺北:北區(qū)臺灣史跡源流研究會,1982年。〗,除部份〈玉井詩話〉可見于《鯤洋文藝社報(bào)》外,其馀皆未見刊。民國九十年(2001)六月,高志彬?qū)ⅰ稈詽w詩草》、《鹿江集》重印,編入《臺灣先賢詩文集匯刊》第三輯,題為《梅樵詩集》,由龍文出版社出版。茲以《捲濤閣詩草》、《鹿江集》為底本,參考鹿港文教基金會所藏《施梅樵詩草》、《臺灣日日新報(bào)》、《臺南新報(bào)》、《臺灣文藝叢志》、《鯤洋文藝社報(bào)》、《孔教報(bào)》、《臺灣詩學(xué)》、《詩文之友》、《詹作舟全集》等報(bào)刊詩集編校增補(bǔ)。(楊永智撰)