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《漢語(yǔ)大詞典》:引養(yǎng)(引養(yǎng))
長(zhǎng)養(yǎng);奉養(yǎng)。《書(shū)·梓材》:“引養(yǎng)引恬?!?孔穎達(dá) 疏:“能長(zhǎng)養(yǎng)民,能安民?!?宋 葉適 《上蔡先生祠堂記》:“ 偕 三子,無(wú)衣食,替人承符,引養(yǎng)老母?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:養(yǎng)氣(養(yǎng)氣)  拼音:yǎng qì
1.語(yǔ)本《孟子。公孫丑上》:「我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣?!贡局负B(yǎng)正直剛大之氣。宋以后經(jīng)理學(xué)家提出,成為儒者的修養(yǎng)功夫之一。漢。王充《論衡。自紀(jì)》:「養(yǎng)氣自守,適食則酒。閉明塞聰,愛(ài)精自保?!鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。養(yǎng)氣》:「昔王充著述,制養(yǎng)氣之篇,驗(yàn)己而作,豈虛造哉!」
2.道家的一種修煉方法。指培養(yǎng)先天的元?dú)?。《新五代史。卷六三。十?guó)世家。前蜀》:「衍既立,宗壽為太子太保奉朝請(qǐng),以鍊丹養(yǎng)氣自?shī)??!顾?。蘇軾《東坡志林》卷一二:「學(xué)道養(yǎng)氣者,至足之馀,能以氣與人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:化雨
長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物的時(shí)雨。比喻循循善誘,潛移默化的教育。語(yǔ)本孟子·盡心上:“君子之所以教者五:有如時(shí)雨化之者,有成德者,有達(dá)財(cái)者,有答問(wèn)者,有私淑艾者?!?趙岐 注:“教之漸漬而浹洽也?!?span id="ad1wo1s" class="book">《儒林外史》第三六回:“老師文章山斗,門生輩今日得沾化雨,實(shí)為僥倖?!?清 方文 《呈覺(jué)浪大師》詩(shī)之三:“陰霾時(shí)且晦,化雨事原難。自有開(kāi)宗日,天人合靜觀?!比纾捍猴L(fēng)化雨。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:安養(yǎng)(安養(yǎng))  拼音:ān yǎng
1.佛教經(jīng)典所敘的西方世界?!稄]山宗寶鑒》卷一:「二菩薩似各一圓通,而同在安養(yǎng),左右彌陀。」
2.安頓養(yǎng)護(hù)。如:「臺(tái)灣人口日趨高齡化,老人安養(yǎng)漸成政府重要課題?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:下濟(jì)(下濟(jì))
(1).利澤下施,長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。《易·謙》:“彖曰:謙亨。天道下濟(jì)而光明,地道卑而上行。” 孔穎達(dá) 疏:“下濟(jì)者謂降下濟(jì)生萬(wàn)物也?!?br />(2).指君王施恩惠于臣下百姓。《文選·顏延之〈車駕幸京口侍游蒜山作〉》:“宣游弘下濟(jì),窮遠(yuǎn)凝圣情。” 呂向 注:“大為下濟(jì)之道,以成圣人之情。” 唐 白居易 《策尾》:“幸遇陛下發(fā)旁求之詔,垂下濟(jì)之恩。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:煦嫗(煦嫗)  拼音:xǔ yù
本指天地博愛(ài),生養(yǎng)萬(wàn)物。后比喻溫情撫育?!抖Y記。樂(lè)記》:「天地?合,陰陽(yáng)相得,煦嫗覆育萬(wàn)物?!埂端问?。卷四七八。列國(guó)世家一。南唐傳李景傳》:「陛下懷柔義廣,煦嫗仁深,必假清光,更逾曩日?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:養(yǎng)長(zhǎng)(養(yǎng)長(zhǎng))
長(zhǎng)養(yǎng),使生長(zhǎng)壯盛。管子·四時(shí):“春嬴育,夏養(yǎng)長(zhǎng)?!?span id="1gyolgg" class="book">《荀子·王制》:“故養(yǎng)長(zhǎng)時(shí),則六畜育;殺生時(shí),則草木殖。”漢書(shū)·董仲舒?zhèn)?/a>》:“是故陽(yáng)常居大夏,而以生育養(yǎng)長(zhǎng)為事?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:法喜食
指佛法。謂聞法歡喜,可以長(zhǎng)養(yǎng)善根,增益慧命。《法華經(jīng)·五百弟子授記品》:“其國(guó)眾生常以二食,一者法喜食,二者禪悅食?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:養(yǎng)導(dǎo)(養(yǎng)導(dǎo))
長(zhǎng)養(yǎng)引發(fā)。《后漢書(shū)·郎顗傳》:“方春東作,布德之元,陽(yáng)氣開(kāi)發(fā),養(yǎng)導(dǎo)萬(wàn)物。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:有胎盤類(有胎盤類)  拼音:yǒu tāi pán lèi
胎兒在子宮內(nèi),藉胎盤從母體獲得發(fā)育生長(zhǎng)養(yǎng)料的哺乳類動(dòng)物的總稱。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:昊天罔極(昊天罔極)  拼音:hào tiān wǎng jí
蒼天無(wú)窮。比喻父母恩德如蒼天廣大,無(wú)以回報(bào)。《詩(shī)經(jīng)。小雅。蓼莪》:「欲報(bào)之德,昊天罔極。」《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七四回:「虧得祖父撫養(yǎng)成人,以有今日。這昊天罔極之恩,無(wú)從補(bǔ)報(bào)萬(wàn)一。」
《漢語(yǔ)大詞典》:皞天罔極(皡天罔極)
亦作“皞天罔極”。 謂父母尊長(zhǎng)養(yǎng)育的恩德深廣。《漢書(shū)·鄭崇傳》:“朕幼而孤,皇太太后躬自養(yǎng)育,免于襁褓,教道以禮,至於成人,惠澤茂焉?!麍?bào)之德,皞天罔極?!?顏師古 注:“詩(shī)·小雅·蓼莪之篇曰:‘父兮生我,母兮鞠我,欲報(bào)之德,昊天罔極?!杂麍?bào)父母之恩德,心無(wú)已也。呼昊天者,陳己至誠(chéng)也。皞字與昊同。”