關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》：鐘子（鍾子）
指 鐘子期 。 明 張煌言 《感懷》詩：“流水非因 鐘子 調(diào)，陽春只合 郢 人吟?！?/div>
分類：鐘子期
《國語辭典》：知音　　拼音：zhī yīn
春秋時，俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽琴。當(dāng)伯牙彈琴志在高山時，子期便從琴音感到峨峨若泰山；當(dāng)伯牙志在流水時，子期又感到洋洋若江河。子期死后，伯牙便絕弦不彈，因為再也沒有人能像子期那樣懂得他的音樂了。見《列子。湯問》。后比喻了解自己的知心朋友。《文選。古詩一九首。西北有高樓》：「不惜歌者苦，但傷知音稀?！谷龂骸?a href='PoemIndex.aspx?author=7533' target='_blank'>曹丕 與吳質(zhì)書：「昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮?！?/div>
《漢語大詞典》：子期
即 鍾子期 。 春秋 時 楚 人，精于音律，與 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 聽而知之。 子期 死， 伯牙 絕弦破琴，終身不復(fù)鼓琴。見《呂氏春秋·本味》。 唐 李嶠 《琴》詩：“ 子期 如可聽，山水響?zhàn)N哀。” 唐 李山甫 《贈彈琴李處士》詩：“三尺焦桐七條線， 子期 師曠 兩沉沉。” 前蜀 韋莊 《贈峨嵋山彈琴李處士》詩：“ 子期 子野 俱不見，烏啼鬼哭空傷悲?！眳⒁姟?伯牙 ”。
《國語辭典》：伯牙　　拼音：bó yá
人名。春秋時善鼓琴者，與鐘子期友善?！盾髯?。勸學(xué)》：「伯牙鼓琴而六馬仰秣?！埂秴问洗呵?。孝行覽。本味》：「伯牙鼓琴，鐘子期聽之?！挂卜Q為「伯子牙」。
《國語辭典》：鐘期（鍾期）　　拼音：zhōng qí
春秋楚人鐘子期。參見「鐘子期」條。
《國語辭典》：鐘子期（鍾子期）　　拼音：zhōng zǐ qí
人名。春秋楚人，生卒年不詳。與伯牙為至交，伯牙鼓琴，志在高山流水，子期聽而知之。子期死，伯牙謂世已無知音，乃毀琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。簡稱為「鐘期」。
《國語辭典》：斷弦（斷弦）　　拼音：duàn xián
1.斷裂的弓弦或琴弦。南朝陳。徐陵 諫仁山深法師罷道書：「乃知斷弦可續(xù)，情去難留?；蛉艋鹄锷?，可稱希有?！挂嘀笖嘟^的弦音、馀響。北周。庾信 怨歌行：「為君能歌此曲，不覺心隨斷弦?！?br />2.喪妻。古代以琴瑟比喻夫妻，故稱喪妻為「斷弦」。唐。徐彥伯〈孤燭嘆〉詩：「暖手縫輕素，嚬蛾續(xù)斷弦。」《二刻拍案驚奇》卷三：「權(quán)翰林自從斷了弦，告病回家，一年有馀，尚未續(xù)娶?！挂沧鳌笖嘞摇埂?/div>
《漢語大詞典》：伯牙琴
(1).相傳 伯牙 操琴，琴聲高妙，唯 鐘子期 知音。 子期 死，知音難覓， 伯牙 遂破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。見《呂氏春秋·本味》。后因以“伯牙琴”用為痛悼知音惜其難遇之典。 唐 羅隱 《重過隨州憶故兵部李侍郎思知因抒長句》：“ 莊周 高論 伯牙 琴，閒夜思量淚滿襟。四海共誰言近事？九原從此負(fù)初心。”
(2).喻指能奏出妙曲的琴。 清 魏源 《布水臺下同僧觀瀑》詩：“惜無 伯牙 琴，來寫 成連 旨。”亦省作“ 伯琴 ”。 唐 寒山 《三字詩》之四：“泉聲響，撫 伯 琴。有 子期 ，辨此音?！?/div>
《漢語大詞典》：牙弦（牙絃）
(1).傳說 春秋 時 伯牙 善彈琴， 鍾子期 善聽，二人遂為至交。見《列子·湯問》。后因以“牙弦”稱精美之琴，寓有相知之意。弦，亦作“ 絃 ”。 唐 許敬宗 《冬日宴于庶子宅各賦一字得歸》詩：“ 周 醪忽同醉， 牙 弦乃共揮。” 唐 司空圖 《擢英集述》：“ 牙 絃入契， 郢 握稱珍?！?br />(2).借指琴聲。喻絕唱，杰作。 唐 裴夷直 《題〈斷金集〉后》詩：“ 牙 弦千古絶，珠淚萬行新。”
《漢語大詞典》：斷琴（斷琴）
據(jù)《呂氏春秋·本味》載， 伯牙 善鼓琴， 鍾子期 為其知音。 鍾子期 亡故， 伯牙 為之破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。后以“斷琴”為痛惜知音死亡之典。 清 周亮工 《哭陳開仲》詩：“披帷老蠹號殘帙，漬酒窮交哭斷琴?！眳⒁姟?斷弦 ”。
《國語辭典》：斷弦（斷弦）　　拼音：duàn xián
1.斷裂的弓弦或琴弦。南朝陳。徐陵 諫仁山深法師罷道書：「乃知斷弦可續(xù)，情去難留?；蛉艋鹄锷ǎ煞Q希有?！挂嘀笖嘟^的弦音、馀響。北周。庾信 怨歌行：「為君能歌此曲，不覺心隨斷弦?！?br />2.喪妻。古代以琴瑟比喻夫妻，故稱喪妻為「斷弦」。唐。徐彥伯〈孤燭嘆〉詩：「暖手縫輕素，嚬蛾續(xù)斷弦?！埂抖膛陌阁@奇》卷三：「權(quán)翰林自從斷了弦，告病回家，一年有馀，尚未續(xù)娶?！挂沧鳌笖嘞摇?。
《漢語大詞典》：鐘牙（鍾牙）
鐘子期 、 俞伯牙 的并稱。《楚辭·劉向〈九嘆·思古〉》：“ 鐘 牙 已死，誰為聲兮？” 王逸 注：“ 鐘 ， 鐘子期 。 牙 ， 伯牙 也。” 宋 范仲淹 《次韻和劉夔判官對雪》：“載歌勞 郢 謝，一奏待 鐘 牙 ?！眳⒁姟?鐘子期 ”。
《國語辭典》：鐘子期（鍾子期）　　拼音：zhōng zǐ qí
人名。春秋楚人，生卒年不詳。與伯牙為至交，伯牙鼓琴，志在高山流水，子期聽而知之。子期死，伯牙謂世已無知音，乃毀琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。簡稱為「鐘期」。
《漢語大詞典》：摧弦（摧絃）
相傳古代 鍾子期 聽 俞伯牙 彈琴，能從琴音里得知 伯牙 心中想的是高山或是流水。 子期 死后， 伯牙 絕去琴弦，不再彈琴。事見《呂氏春秋·本味》、《列子·湯問》。因以“摧絃”為悼念知音的典故。 清 王士禛 《閱先兄西樵故書泣賦》詩：“痛絶人琴今已矣， 牙生 從此竟摧絃。”
《漢語大詞典》：鐘夔（鍾夔）
指精辨樂音的人。 鍾 ， 春秋 時 鍾子期 ； 夔 ， 舜 樂正。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 柏梁 云構(gòu)，工匠先居其下；管弦繁奏， 鐘 夔 先聽其音?！?/div>
《漢語大詞典》：鐘聰（鍾聰）
鍾子期 靈敏的聽覺。謂知音。 唐 黃滔 《謝試官啟》：“嘗彈流水，罔協(xié) 鐘 聰；曾躡浮云，莫廻 樂 顧?！眳⒁姟?鐘子期 ”。
《國語辭典》：鐘子期（鍾子期）　　拼音：zhōng zǐ qí
人名。春秋楚人，生卒年不詳。與伯牙為至交，伯牙鼓琴，志在高山流水，子期聽而知之。子期死，伯牙謂世已無知音，乃毀琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。簡稱為「鐘期」。
《國語辭典》：伯牙絕弦（伯牙絕弦）　　拼音：bó yá jué xián
鐘子期死后，伯牙從此不彈琴，借以比喻知音難遇。《三國志。卷二一。魏書。王衛(wèi)二劉傅傳。王粲》：「昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮也。」
《國語辭典》：高山流水　　拼音：gāo shān liú shuǐ
1.形容樂曲的高妙。語本《列子。湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：『善哉！峨峨兮若泰山?！恢驹诹魉ｇ娮悠谠唬骸荷圃?！洋洋兮若江河?！弧购蟊扔髦舻碾y遇。《董西廂》卷四：「不是秦箏合眾聽，高山流水少知音?！乖?。馬致遠(yuǎn)《任風(fēng)子》第二折：「高山流水知音許，古木蒼煙入畫圖。」也作「流水高山」。
2.詞牌名。宋代吳文英的自度曲。如宋代吳文英的〈高山流水。素弦一一起秋風(fēng)〉詞。