【生卒】：782—865 【介紹】： 唐僧。劍南人，俗姓周。少出家。初精究律學，貫通性相諸經。常講《金剛經》，時稱周金剛。后皈依禪宗，嗣澧州龍?zhí)冻缧?，親侍逾三十年。武宗時返俗。宣宗時復為僧。懿宗咸通初，朗州刺史薛延望邀住朗州德山，四方從學者甚眾，時稱德山和尚。德山接機喜用棒詈，呵佛罵祖，學人服其威猛，每即悟入。

劍南周氏子。幼不群。稍長出家登戒。習復經律。鄉(xiāng)里譽之。時達磨之道。方盛行襄漢間。龍?zhí)缎哦U師名尤振。鑒因挾復造之。見則遽曰。久向龍?zhí)?。及乎到來。潭又不見。龍又不現(xiàn)。鑒曰。子親到龍?zhí)秮怼Ｒ幌檬塘⒎秸缮?。將出索燭焉。信授以紙燭。鑒擬接次。信即吹滅之。鑒禮拜。信云見什么便禮拜。鑒云。從今向去。不疑天下老和尚舌頭也。明日即辭去。信謂諸徒曰?？芍杏袀€漢。牙如劍樹?？谒蒲琛Ｒ话舸虿换仡^。他日向孤峰頂上。立吾道在。 鑒抵溈山。從法堂西過東?；仡櫡秸稍啤o無。便出。至僧堂前。乃云。也不可草草匆匆。遂具威儀上參?？玳T提起坐具喚云。和尚。溈山擬取拂子。鑒喝揚袂而出。溈山晚間問維那云。今日新到僧何在。對曰。那僧見和尚了。便背法堂。著草鞋去也。溈問云。你眾人還識者僧否。眾云不識。溈云。是僧將來。有把茆蓋頭。呵佛罵祖去在。住澧陽三十年。屬武宗廢教。避難于獨浮山石室中。大中初。武陵太守薛廷望。再崇葺德山禪院。請鑒居之。上堂云。于己無事。則勿妄求。妄求而得之。亦非得也。汝但無心于事。無事于心。則虛而靈?？斩?。毫??系念。三涂業(yè)因。瞥爾情生。萬劫羈鎖。圣名凡號。盡是虛聲。殊相劣形。皆為幻色。汝若求之。得無累乎。及其厭之。又成大患。 鑒一日問維那。今日幾人新到。那云八人。鑒云。將來一時生按著。 龍牙問學人。仗鏌铘劍。擬取師頭時如何。鑒引頸。牙云。頭落也。鑒微笑。牙后到洞山舉前語。山云。德山道什么。牙云。德山無語。山云。莫道無語。且將德山落底頭。呈似老僧。牙省過懺謝。有人舉似鑒。鑒云。洞山老人不識好惡。者個漢。死來多少時。救得有什么用處。 雪峰問。從上宗風以何法示人。鑒云。我宗無語句。亦無一法與人。巖頭聞云。德山老人一條脊梁骨硬似鐵。拗不折。雖然如是。唱教門中。猶較些子。 鑒尋常遇僧到參。多以柱杖打。臨濟聞之。教侍者參次。待其打時。但接取柱杖。當胸一柱。侍者壹如臨濟教。鑒便歸方丈。待者回舉似臨濟。濟云從來疑著者漢。 六年乙酉歲。十二月三日。忽告其徒曰。捫空追向。勞汝心神。夢覺覺非。復有何事。竟坐逝。春秋八十四。戒臘六十五。

釋宣鑒。姓周氏。劍南人也。生惡葷膻少多英敏。宿赍異操懇愿出塵。大龍不屈于小庭?？※槺仳v其層漢。既除美飾當預僧流。從受近圓即窮律藏。其諸性相貫習偕通。聞重湖間禪道大興。乃杭志云游造龍?zhí)缎哦U師。則石頭宗師之二葉也。始唯獨居一室。鑒強供侍之。一夕龍?zhí)冻忠恢鹗阼b。鑒接而行。數(shù)步且曰。久聞龍?zhí)?。到來龍之與潭俱不見歟。信曰。子親到矣。機與教符。日親丈室三十馀年。后止澧陽居。無何屬武宗搜揚。洎大中還復法儀。咸通初武陵太守薛延望堅請始居德山。其道芬馨四海禪徒輻湊。伏臘堂中常有半千人矣。其于訓授天險海深難窺邊際。雪峰參見鑒深肯重。以咸通六年乙酉歲十二月三日。忽告諸徒曰。捫空追響勞汝神邪。夢覺覺非復有何事。言訖安坐而化。春秋八十四。僧臘六十五。身據(jù)床坐。卓然七日如生在焉。天下言激箭之禪道者。有德山門風焉。今襄鄧漢東法孫極盛者是。

簡州周氏子。早歲出家。依年受具。精究律藏。于性相諸經。貫通旨趣。嘗講金剛般若。時謂之周金剛。常謂同學曰。一毛吞海。海性無虧。纖芥投鋒。鋒利不動。學與無學。唯我知焉。后聞南方禪席頗盛。師氣不平。遂擔青龍疏鈔。至澧陽路上。見一婆子賣餅。因息肩買餅點心。婆指擔云。這個是什么文字。師曰。青龍疏鈔。婆曰。講何經。師曰。金剛經。婆曰。我有一問。汝若答得。施與點心。若答不得。且別處去。金剛經道。過去心不可得?，F(xiàn)在心不可得。未來心不可得。未審上座點那個心。師無語。遂往龍?zhí)?。一夕侍立次。潭曰。更深何不下去。師珍重便出。卻回。曰外面黑。潭點紙燭度與師。師擬接。潭復吹滅。師于此大悟。便禮拜。潭曰。子見個甚么。師曰從今向去。更不疑天下老和尚舌頭也。至來日。龍?zhí)渡Ｖ^眾曰?？芍杏袀€漢。牙如劍樹?？谒蒲?。一棒打不回頭。他時向孤峰頂上立吾道去在。師將疏鈔堆法堂前。舉火炬曰。窮諸玄辨。若一毫置于太虛。竭世樞機。似一摘投于巨壑。遂焚之于是禮辭。