【佛學(xué)大辭典】
（本生）智度論四云：「菩薩過(guò)一阿僧祇，還從一起，初阿僧祇中心不自知我當(dāng)作佛不作佛。二阿僧祇中心能知我必當(dāng)作佛，口不稱我當(dāng)作佛。三阿僧祇中心了了自知得作佛，口自發(fā)言，無(wú)所畏難，言我于來(lái)世當(dāng)?shù)米鞣?。釋迦文佛，自過(guò)去釋迦文佛至罽那尸棄佛為初阿僧祇，其中菩薩永離女人身，自罽那尸棄佛至然燈佛為二阿僧祇，其中菩薩以七莖青蓮華供養(yǎng)然燈佛，敷鹿皮衣，布發(fā)掩泥，是時(shí)然燈佛便授記，汝當(dāng)于來(lái)世作佛，名釋迦牟尼。自然燈佛至毗婆尸佛為第三阿僧祇，若過(guò)三阿僧祇劫，則是時(shí)種三十二相業(yè)因緣?！咕闵嵴撌嗽唬骸缸畛醢l(fā)心位所逢之佛，名釋迦牟尼，從此供養(yǎng)七萬(wàn)五千佛，其最后之佛名寶髻（即上之罽那尸棄），是為第一祇劫滿。從此供養(yǎng)七萬(wàn)六千佛，其最后之佛名然燈，是為第二祇劫滿。從此供養(yǎng)七萬(wàn)七千佛，其最后之佛名勝觀（即上之毗婆尸），是為第三祇劫滿。」此外小乘為感三十二相說(shuō)百劫之修行。【又】依優(yōu)婆塞戒經(jīng)一之說(shuō)，則往昔于釋迦牟尼佛所初發(fā)心，于寶頂佛所滿第一阿僧祇劫，于然燈佛所滿第二阿僧祇劫（此與上同），于迦葉佛所滿第三阿僧祇劫，是大乘于三祇外不別立百劫，總攝之于第三祇劫。