典故 青衫濕
九江船
黃蘆苦竹
琵琶淚
楓葉荻花
湓浦琵琶
水面琵琶
多情司馬
江上荻花秋
司馬淚痕
潯陽(yáng)淚
江州司馬青衫濕
湓浦客
琵琶江上曲
白傅衫
江頭商婦
淚滴青衫
同是天涯流落人
白傅送行悲
船里琵琶
江上琵琶舊曲
江上琵琶淚
曲終淚濕琵琶
人在潯陽(yáng)
商婦移船
濕衫青
天涯同是傷淪落
潯陽(yáng)江頭客
斷腸司馬
山歌愁醉潯陽(yáng)叟
商婦鄰舟
司馬堪憐
尋陽(yáng)司馬
潯陽(yáng)商婦臨舟
潯陽(yáng)叟
坐中泣下誰(shuí)最多
相關(guān)人物白居易
《全唐詩(shī)》卷四百三十五〈琵琶引〉
并序：「元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞船中夜彈琵琶者【聞舟中夜彈琵琶者】。聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲【錚錚然有京邑聲】，問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷，憫默，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事。今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安。感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意，因?yàn)殚L(zhǎng)句歌以贈(zèng)之，凡六百一十二言，命曰〈琵琶行〉?！乖?shī)云：「潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋索索【楓葉荻花秋瑟瑟】。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琶琵聲停欲語(yǔ)遲。移全相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面【猶把琵琶半遮面】。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲【轉(zhuǎn)軸撥弦三五聲】，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意【似訴平生不得志】。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢撚抹復(fù)桃，初為霓裳后六幺【初為霓裳后綠腰】。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下灘【幽咽泉流冰下灘】【幽咽泉流冰下難】【幽咽泉流水下難】。水泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水將迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東舟西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白【唯有江心秋月白】。沈吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名蜀教坊第一部。曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閒度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干【啼妝淚落紅闌干】。我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。我從去年辭帝京【我從去年離帝京】，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)小處無(wú)音樂(lè)【潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)】，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多【就中泣下誰(shuí)最多】【就中泣淚誰(shuí)最多】【座中泣淚誰(shuí)最多】，江州司馬青衫濕?！?/span>
《孟子注疏》卷八下〈離婁章句下〉～54～
今有同室之人斗者，救之。雖被發(fā)纓冠，而救之可也。鄉(xiāng)鄰有斗者，被發(fā)纓冠，而往救之，則惑也。雖閉戶可也。漢·趙岐注：「同室相救，是其理也，喻禹稷走赴鄉(xiāng)鄰。非其事顏?zhàn)?，所以閉戶。而高枕也。」
典故 孟家鄰
孟母鄰
孟母教
孟母遷鄰
孟子鄰
三遷教養(yǎng)
三徙
相關(guān)人物孟子
孟母
漢·劉向《列女傳》卷一《母儀·鄒孟軻母?jìng)鳌?/span>
鄒孟軻之母也。號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：「此非吾所以居處子也?！鼓巳ド崾邪?。其嬉戲?yàn)橘Z人衒賣之事。孟母又曰：「此非吾所以居處子也。」復(fù)徙舍學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退。孟母曰：「真可以居吾子矣。」遂居之。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全后漢文》卷六十二〈孟子題辭〉～84～2～
孟子生有淑質(zhì)。夙喪其父。幼被慈母三遷之教。
例句
偏知漢水廣，應(yīng)與孟家鄰。
韋生堪繼相，孟子愿依鄰。
從夫元?jiǎng)P貴，訓(xùn)子孟軻賢。
轍跡陳家巷，詩(shī)書孟子鄰。
孟母遷鄰罷，將軍辭第初。
奕葉班姑史，芬芳孟母鄰。
終始任安義，荒蕪孟母鄰。
飄緲蒼梧帝，推遷孟母鄰。
卜鄰慚近舍，訓(xùn)子學(xué)誰(shuí)門。
歷下辭姜被，關(guān)西得孟鄰。
鄰里才三徙，云霄已九遷。
典故卜鄰羊仲求仲
相關(guān)人物羊仲
蔣詡
求仲
《昭明文選》卷三十〈詩(shī)己·雜詩(shī)下·田南樹(shù)園激流植援〉～397～
樵隱俱在山，由來(lái)事不同。不同非一事，養(yǎng)痾亦園中。中園屏氛雜，清曠招遠(yuǎn)風(fēng)。卜室倚北阜，啟扉面南江。激澗代汲井，插槿當(dāng)列墉。群木既羅戶，眾山亦對(duì)窗。靡迤趨下田，迢遞瞰高峰。寡欲不期勞，即事罕人功。唯開(kāi)蔣生徑，永懷求羊蹤。賞心不可忘，妙善冀能同。（李善注引漢趙岐）三輔?錄曰：蔣詡，字元卿，隱于杜陵。舍中三徑，惟羊仲、求仲?gòu)闹?。二仲皆挫廉逃名?/span>
《太平御覽》卷四百九〈人事部五十·交友四〉～207～2～
趙歧《三輔決錄》曰：「蔣詡，字元卿，舍中三徑，唯羊仲、裘仲?gòu)闹危俳匝帕用??！?/span>
典故藏環(huán)
鄰環(huán)昨夢(mèng)
羊祜識(shí)金環(huán)
金環(huán)有驗(yàn)
羊叔子記舊交情
相關(guān)人物羊祜（字叔子）
《晉書》卷三十四《羊祜傳》
祜年五歲，時(shí)令乳母取所弄金環(huán)。乳母曰：「汝先無(wú)此物?！轨锛丛勦徣死钍蠔|垣桑樹(shù)中探得之。主人驚曰：「此吾亡兒所失物也，云何持去！」乳母具言之，李氏悲惋。時(shí)人異之，謂李氏子則祜之前身也。
例句
縱使得如羊叔子，不聞兼記舊交情。
認(rèn)得舊溪兼舊意，恰如羊祜識(shí)金環(huán)。
何悟藏環(huán)早，才知拜璧年。
金環(huán)如有驗(yàn)，還向畫堂生。
典故 學(xué)捧心
施顰
心常捧
捧心釣餌
長(zhǎng)顰難效
東鄰效顰
效頻客
效頻眉
效痛
相關(guān)人物孔子
師金
西施
顏回
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運(yùn)〉～5～
孔子西游于衛(wèi)。顏淵問(wèn)師金曰：「以夫子之行為奚如？」師金曰：「惜乎，而夫子其窮哉！」顏淵曰：「何也？」師金曰：「夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之。及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已；將復(fù)取而盛以篋衍，巾以文繡，游居寢臥其下，彼不得夢(mèng)，必且數(shù)瞇焉。今而夫子，亦取先王已陳芻狗，聚弟子游居寢臥其下。故伐樹(shù)于宋，削?于衛(wèi)，窮于商周，是非其夢(mèng)邪？圍于陳蔡之間，七日不火食，死生相與鄰，是非其瞇邪？夫水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也而求推之于陸，則沒(méi)世不行尋常。古今非水陸與？周、魯非舟車與？今蘄行周于魯，是猶推舟于陸也，勞而無(wú)功，身必有殃。彼未知夫無(wú)方之傳，應(yīng)物而不窮者也。且子獨(dú)不見(jiàn)夫桔槔者乎？引之則俯，舍之則仰。彼，人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。故夫三皇、五帝之禮義法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇、五帝之禮義法度，其猶柤梨橘柚邪！其味相反，而皆可于口。故禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。今取?狙而衣以周公之服，彼必龁齧挽裂，盡去而后慊。觀古今之異，猶?狙之異乎周公也。故西施病心而矉其里，其里之丑人見(jiàn)而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其窮哉！」唐·成玄英疏：「西施，越之美女也，貌極妍麗，既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，體多宜便，因其嚬蹙，更益其美，是以閭里見(jiàn)之，彌加愛(ài)重。鄰里丑人，見(jiàn)而學(xué)之，不病強(qiáng)嚬，倍增其陋，故富者惡之而不出，貧人棄之而遠(yuǎn)走。舍己效物，其義例然。削?伐樹(shù)，皆學(xué)嚬之過(guò)也。」
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運(yùn)〉～55～
故西施病心而矉其里，其里之丑人見(jiàn)之而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門而不出，貧人見(jiàn)之，挈妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎，而夫子其窮哉！
簡(jiǎn)釋
丑女效顰：指丑陋而強(qiáng)學(xué)美好之人。唐李白《古風(fēng)五十九首》之三十五：“丑女來(lái)效顰，還家驚四鄰?！?/p>
捧心：喻指仿效弄巧成拙，或喻美女病態(tài)。唐”柳宗元《重贈(zèng)二首》之二：“世世悠悠不識(shí)真，姜芽盡是捧心人。’”
例句
翻慚效顰者，卻笑從人遲。
丑女來(lái)效顰，還家驚四鄰。
自古有秀色，西施與東鄰。蛾眉不可妒，況乃效其顰。
西施宜笑復(fù)宜顰，丑女效之徒累身。
長(zhǎng)裙錦帶還留客，廣額青蛾亦效嚬。
惜哉效顰客，心想勞嬋娟。
枉道嫌偷藥，推誠(chéng)鄙效顰。
典故 東鄰女
東鄰子
窺宋玉
宋玉墻
宋家東
窺鄰
宋玉墻頭
宋家鄰
宋玉鄰
宋玉東鄰
宋玉墻東
施朱施粉
宋鄰
宋玉東家
西鄰宋
墻東宋
窺宋東墻
登墻女
東鄰妙
粉墻偷眼覷
紅欹宋玉
下蔡倡
楚女窺墻
鄰宋玉
莫把一分增減
墻頭岑寂
三年不顧
三年送目
宋鄰東畔
西鄰公子
鄰墻招
慕宋
太赤
偷窺笑眼
西鄰宋家
增之太長(zhǎng)，減之太短
相關(guān)人物司馬相如
宋玉
《昭明文選》卷十九〈 賦癸·情·登徒子好色賦〉～892～
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：「玉為人，體貌閑麗，口多微辭，又性好色。愿王勿與出入后宮?！雇跻缘峭阶又詥?wèn)宋玉，玉曰：「體貌閑麗，所受于天也；口多微辭，所學(xué)于師也；至于好色，臣無(wú)有也。」王曰：「子不好色，亦有說(shuō)乎？有說(shuō)則止，無(wú)說(shuō)則退?！褂裨唬骸柑煜轮讶四舫?guó)，楚國(guó)之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然。其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒。旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰(shuí)為好色者矣。」是時(shí)，秦章華大夫在側(cè)，因進(jìn)而稱曰：「今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色，愚亂之邪！臣自以為守德，謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎？若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。」王曰：「試為寡人說(shuō)之。」大夫曰：「唯唯。臣少曾遠(yuǎn)游。周覽九士。足歷五都。出咸陽(yáng)。熙邯鄲。從容鄭衛(wèi)溱洧之間。是時(shí)向春之未。迎夏之陽(yáng)。鸧鹒喈喈。群女出桑。此郊之姝。華色含光。體美容冶。不待飾裝。臣觀其麗者。因稱詩(shī)曰。遵大路兮攬子袪。贈(zèng)以芳華辭甚妙。于是處子恍若有望而不來(lái)。忽若有來(lái)而不見(jiàn)。意密體疏。俯仰異觀。含喜微笑。竊視流眄。復(fù)稱詩(shī)曰。寤春風(fēng)兮發(fā)鮮榮。潔齋俟兮惠音聲。贈(zèng)我如此兮不如無(wú)生。因遷延而辭避。蓋徒以微辭相感動(dòng)。精神相依憑。目欲其顏。心顧其義。揚(yáng)詩(shī)守禮。終不過(guò)差。故足稱也。」于是楚王稱善。宋玉遂不退。
《藝文類聚》卷十八
漢·司馬相如《美人賦》：「臣之東鄰，有一女子，云發(fā)豐艷，蛾眉皓齒，登垣而望臣，三年于茲矣，臣棄而不許?！梗〒?jù)《藝文類聚》卷十八引）
簡(jiǎn)釋
三年送目：指女子愛(ài)慕男子。宋楊億《宋玉》：“三年送目愁鄰媛，七澤迷魂怨楚辭。”
宋玉墻：喻女子寄情之所。唐羅隱《桃花》：“數(shù)枝艷拂文君酒，半里紅欹宋玉墻?！?/p>
例句
西墻鄰宋玉，窺見(jiàn)妾眉宇。
因游李城北，偶向宋家東。
住處方窺宋，平生未嫁盧。
可憐三五夕，嫵媚善為鄰。
未達(dá)東鄰還絕想，不勞南浦更銷魂。
塵埃一別楊朱路，風(fēng)月三年宋玉墻。
羞殺登墻女，饒將解佩人。
宋玉鄰邊腮正嫩，文君機(jī)上錦初裁。
昔歲曾為蕭史伴，今朝應(yīng)作宋家鄰。
古有陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)，今多下蔡倡。
自古有秀色，西施與東鄰。
揚(yáng)清歌，發(fā)皓齒，北方佳人東鄰子。
知君調(diào)得東家子，早晚和鳴入錦衾。
驚殺東鄰繡床女，錯(cuò)將黃暈壓檀花。
宋玉東家女，常懷物外多。
莫作經(jīng)時(shí)別，西鄰是宋家。
花恨紅腰柳妒眉，東鄰墻短不曾窺。
莫教才子偏惆悵，宋玉東家是舊鄰。
昔贈(zèng)我者誰(shuí)，東鄰嬋娟子。
紅兒若在東家住，不得登墻爾許年。
數(shù)枝艷拂文君酒，半里紅攲宋玉墻。
郎若姓何應(yīng)解傅，女能窺宋不勞施。
每笑東家子，窺他宋玉墻。
有時(shí)自患多情病，莫是生前宋玉身。
莫道風(fēng)流無(wú)宋玉，好將心力事妝臺(tái)。
手持雙豆蔻，的的為東鄰。
何曾舉意西鄰玉，未肯留情南陌金。
美女出東鄰，容與上天津。
典故 假馀光
借壁光
匡衡壁
穿鄰舍壁
光偷鑿壁
鄰燭馀光
鑿鄰家壁
穿壁借光
燭借鄰壁
相關(guān)人物匡衡
《西京雜記》卷二～077～
匡衡，字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭。鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。
簡(jiǎn)釋
借壁光：詠勤學(xué)。清錢謙益《蟲詩(shī)十二首·燈蛾》：“未許因人熱，那能借壁光?！?/p>
例句
惜日看圭短，偷光恨壁堅(jiān)。
覽卷試穿鄰舍壁，明燈何惜借馀光。
秋螢短焰難盈案，鄰燭馀光不滿行。
鑿壁年雖異，穿楊志幸同。
窮愁讀書者，應(yīng)得假馀光。
唯有偷光客，追游欲忘歸。
兩京貧病若為居，四壁皆成鑿照馀。
《論語(yǔ)·里仁》
子曰：「德不孤，必有鄰?！?/span>
例句
獨(dú)步才超古，馀波德照鄰。
掃灑潭中月，他時(shí)望德鄰。
夫子道何孤，青云未得途。
《論語(yǔ)注疏·里仁》～38～
子曰：「德不孤，必有鄰?！谷龂?guó)魏·何晏注：「方以類聚，同志相求，故必有鄰，是以不孤?！?/span>
典故燈假貧女
照東鄰
東壁借光
相關(guān)人物徐吾
漢·劉向《列女傳》卷六《辨通傳·齊女徐吾》
齊女徐吾者，齊東海上貧婦人也。與鄰婦李吾之屬會(huì)燭，相從夜績(jī)。徐吾最貧，而燭數(shù)不屬。李吾謂其屬曰：「徐吾燭數(shù)不屬，請(qǐng)無(wú)與夜也?！剐煳嵩唬骸甘呛窝耘c？妾以貧燭不屬之故，起常早，息常后，灑埽陳席，以待來(lái)者。自與蔽薄，坐常處下。凡為貧燭不屬故也。夫一室之中，益一人，燭不為暗，損一人，燭不為明，何愛(ài)東壁之馀光，不使貧妾得蒙見(jiàn)哀之？恩長(zhǎng)為妾役之事，使諸君常有惠施于妾，不亦可乎！」李吾莫能應(yīng)，遂復(fù)與夜，終無(wú)后言。
《智度論》
水行中龍，陸行中象。故荷大法力，比之龍、象。
例句
愿假東壁輝，馀光照貧女。
無(wú)燈假貧女，有淚沾牛衾。
誰(shuí)憐一寒士，猶望照東鄰。
典故 山陽(yáng)聞笛
橫笛一聲
山陽(yáng)賦
山陽(yáng)作
山陽(yáng)恨
山陽(yáng)夜笛
聞笛賦
賦山陽(yáng)
鄰人吹笛
呂安亡
山陽(yáng)舊侶
山陽(yáng)怨笛
山陽(yáng)宅
隔江笛
河里笛
風(fēng)悲笛
為笛聲懷舊
向秀歸來(lái)
向子賦
風(fēng)笛愴四鄰
落日聞笛
相關(guān)人物向秀
呂安
嵇康
《昭明文選》卷十六、三國(guó)魏·向子期（秀）《思舊賦·序》
向秀字子期，河內(nèi)懷人也。清悟有遠(yuǎn)識(shí)，少為山濤所知，雅好老莊之學(xué)。莊周著內(nèi)外數(shù)十篇，歷世才士雖有觀者，莫適論其旨統(tǒng)也，秀乃為之隱解，發(fā)明奇趣，振起玄風(fēng)，讀之者超然心悟，莫不自足一時(shí)也?；莸壑溃笥质龆鴱V之，儒墨之?見(jiàn)鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：「此書詎復(fù)須注，正是妨人作樂(lè)耳?！辜俺?，示康曰：「殊復(fù)勝不？」又與康論養(yǎng)生，辭難往復(fù)，蓋欲發(fā)康高致也。康善鍛，秀為之佐，相對(duì)欣然，傍若無(wú)人。又共呂安灌園于山陽(yáng)?？导缺徽D，秀應(yīng)本郡計(jì)入洛。文帝問(wèn)曰：「聞?dòng)谢街?，何以在此？」秀曰：「以為巢許狷介之士，未達(dá)堯心，豈足多慕?！沟凵鯋偂Ｐ隳俗源艘?，作思舊賦云：余與嵇康、呂安居止接近，其人并有不羈之才。嵇意遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放，其后并以事見(jiàn)法。嵇博綜伎藝，于絲竹特妙，臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之。逝將西邁，經(jīng)其舊廬。于時(shí)日薄虞泉，寒冰凄然。鄰人有吹笛者，發(fā)聲寥亮。追想曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦曰：將命適于遠(yuǎn)京兮，遂旋反以北徂。濟(jì)黃河以汎舟兮，經(jīng)山陽(yáng)之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。踐二子之遺?兮，歷窮巷之空廬。嘆黍離之憫周兮，悲麥秀于殷墟。惟追昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。棟宇在而弗毀兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長(zhǎng)吟。悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。托運(yùn)遇于領(lǐng)會(huì)兮，寄馀命于寸陰。聽(tīng)鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋。佇駕言其將邁兮，故援翰以寫心。后為散騎侍郎，轉(zhuǎn)黃門侍郎、散騎常侍，在朝不任職，容?而已。卒于位。二子：純、悌。
《昭明文選》卷十六〈賦辛·哀傷〉～720～
余與嵇康呂安居止接近，其人并有不羈之才。然嵇志遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放，其后各以事見(jiàn)法。嵇博綜技藝，于絲竹特妙。臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之。余逝將西邁，經(jīng)其舊廬。于時(shí)日薄虞淵，寒冰凄然！鄰人有吹笛者，發(fā)聲寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦云：將命適于遠(yuǎn)京兮，遂旋反以北徂。濟(jì)黃河以汎舟兮，經(jīng)山陽(yáng)之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。嘆黍離之憫周兮，悲麥秀于殷墟。惟追昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。棟宇在而弗毀兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長(zhǎng)吟。悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。托運(yùn)遇于領(lǐng)會(huì)兮，寄馀命于寸陰。聽(tīng)鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋。佇駕言其將邁兮，故援翰以寫心。
《昭明文選》卷二十一南朝宋·顏延年（延之）《五君詠五首·向常侍》
向秀甘淡薄。深心托豪素。探道好淵玄。觀書鄙章句。交呂既鴻軒。攀嵇亦鳳舉。流連河里游。惻愴山陽(yáng)賦。唐·劉良注：「〈山陽(yáng)賦〉即〈思舊賦〉也?！?
簡(jiǎn)釋
山陽(yáng)笛：喻悼念、懷念故友。唐司空曙《殘老百嘩歌同王員外耿拾遺吉中罕李端游慈思各賦一物》：“金谷箏中傳不似，山陽(yáng)笛里寫難成?！?/p>
例句
舊時(shí)聞笛淚，今夜重沾衣。
金谷箏中傳不似，山陽(yáng)笛里寫難成。
感事不關(guān)河里笛，傷心應(yīng)倍雍門琴。
何言陵谷徙，翻驚鄰笛悲。
行觀向子賦，坐憶舊鄰情。
薄暮停車更凄愴，山陽(yáng)鄰笛若為聽(tīng)。
行觀向子賦，坐憶舊鄰情。
賦感鄰人笛，詩(shī)留夫子墻。
不勞鄰舍笛，吹起舊時(shí)悲。
緬懷山陽(yáng)笛，永恨平原賦。
向秀初聞笛，鐘期久罷琴。
重到笙歌分散地，隔江吹笛月明中。
處處鄰家笛，飄飄客子蓬。
遂有山陽(yáng)作，多慚鮑叔知。
牢落風(fēng)悲笛，汍瀾涕泣巾。
絕弦罷流水，聞笛同山陽(yáng)。
掩淚山陽(yáng)宅，生涯此路窮。
鄰笛寒吹日落初，舊居今已別人居。
尚書宅畔悲鄰笛，廷尉門前嘆雀羅。
鄰笛哀聲急，城砧朔氣催。芙蓉已委絕，誰(shuí)復(fù)可為媒。
秋風(fēng)忽灑西園淚，滿目山陽(yáng)笛里人。
倚棹聽(tīng)鄰笛，沾衣認(rèn)酒壚。
日暮街東策羸馬，一聲橫笛似山陽(yáng)。
月斜鄰笛盡，車馬出山陽(yáng)。
莫向山陽(yáng)過(guò)，鄰人夜笛悲。
何須更賦山陽(yáng)笛，寒月沉西水向東。
一聲鄰笛殘陽(yáng)里，酹酒空堂淚滿衣。
獨(dú)有山陽(yáng)宅，平生永不諼。
遠(yuǎn)聞山陽(yáng)賦，感涕下沾裳。
卻到山陽(yáng)事事非，谷云溪鳥尚相依
舊里若為歸去好，子期凋謝呂安亡。
千桑萬(wàn)海無(wú)人見(jiàn)，橫笛一聲空淚流。
阮咸貧去田園盡，向秀歸來(lái)父老稀。
典故王謝風(fēng)流
烏衣門巷
舊時(shí)王謝
風(fēng)流王謝
王謝烏衣
王與謝
門巷烏衣
王家與謝家
烏衣年少
王謝鄰里
王亭謝館
相關(guān)人物王導(dǎo)
謝弘微
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中卷上〈雅量〉～356～
有往來(lái)者云：庾公有東下意。或謂王公：「可潛稍嚴(yán)，以備不虞。」王公曰：「我與元規(guī)雖俱王臣，本懷布衣之好。若其欲來(lái)，吾角巾徑還烏衣，何所稍嚴(yán)。」南朝梁·劉孝標(biāo)注引《丹陽(yáng)記》曰：「烏衣之起，吳時(shí)烏衣?tīng)I(yíng)處所也。江左初立，瑯邪諸王所居。」
《宋書》卷五十八〈謝弘微列傳〉～590～
混風(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)、瞻、曜、弘微并以文義賞會(huì)。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游，混五言詩(shī)所云「昔為烏衣游，戚戚皆親侄」者也。
《景定建康志》卷十六
《舊志》云：「烏衣巷在秦淮南。晉南渡，王、謝諸名族居此，時(shí)謂子弟為烏衣諸郎?！?/span>
簡(jiǎn)釋
烏衣巷：喻王公貴族的居處，或詠王公貴族之往事。唐劉禹錫《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜?！?/p>
例句
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
遲回好風(fēng)景，王謝昔曾游。
風(fēng)流訪王謝，佳境恣洄沿。
王謝風(fēng)流遠(yuǎn)，闔廬丘墓荒。
頗謂秦晉匹，從來(lái)王謝郎。
王謝初飛蓋，姬姜盡下山。
山陰道上桂花初，王謝風(fēng)流滿晉書。
王謝遺蹤玉籍仙，三年閑上鄂君船。
《海錄碎事》卷一〈天部·日門·郁華結(jié)鄰〉
郁華，赤文，與日同居。結(jié)鄰，黃文，與月同居。皆日、月之神名。
典故愧盧前
王后盧前
相關(guān)人物楊炯
王勃
盧照鄰
《舊唐書》卷一百九十上〈文苑列傳上·楊炯〉～5003～
炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為「四杰」。炯聞之，謂人曰：「吾愧在盧前，恥居王后?！巩?dāng)時(shí)議者，亦以為然。其后崔融、李嶠、張說(shuō)俱重四杰之文。崔融曰：「王勃文章宏逸，有絕塵之跡，固非常流所及。炯與照鄰可以企之，盈川之言信矣?！拐f(shuō)曰：「楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優(yōu)于盧，亦不減王?！簮u居王后』，信然；『愧在盧前』，謙也?！?/span>
