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《國(guó)語辭典》:素冠  拼音:sù guān
《詩(shī)經(jīng)。檜風(fēng)》的篇名。共三章。根據(jù)〈詩(shī)序〉:「素冠,刺不能三年也?!够蛞嘀概铀寄侥凶又?shī)。首章二句為:「庶見素冠兮,棘人欒欒兮?!?/div>
《漢語大詞典》:仙道
(1).謂成仙之道。 晉 干寶 搜神記卷一:“隨之者不復(fù)還,皆得仙道?!?span id="v7we6rn" class="book">《云笈七籤》卷十八:“宗族皆得仙道,白日昇天?!?span id="ewebo5a" class="book">《云笈七籤》卷九三:“超跡塵滓,棲真物表,想道結(jié)襟,以無為為事,近於仙道一也?!?元 史樟 《莊周夢(mèng)》第四折:“再有凡心,罰往下方,永失仙道?!?br />(2).指修仙得道者。 柯靈 《香雪?!そo人物以生命》:“象傳說中修煉的仙道一樣,‘采日月之精華,鐘天地之靈氣。’”
《漢語大詞典》:玉舄
(1).傳說中玉制的鞋。 漢 劉向 列仙傳·安期生:“ 安期先生 者, 瑯琊阜鄉(xiāng) 人也。賣藥?kù)?東海 ,時(shí)人皆言千歲翁。 秦始皇 東游,請(qǐng)見,與語三日三夜,賜金璧度數(shù)千萬……去,留書以赤玉舃一雙為報(bào),曰:后數(shù)年求我於 蓬萊山 。” 晉 嵇含 南方草木狀卷上:“ 番禺 東有澗、澗生菖蒲,皆一寸九節(jié)。 安期生 采服,仙去,但留玉舃焉?!焙笥鞯玫勒叩倪z物。 唐 陸龜蒙 《寄茅山何道士》詩(shī):“終身持玉舃,丹訣未應(yīng)傳?!?清 金農(nóng) 《重游王屋訪唐開元時(shí)御愛松》詩(shī):“芝囷納流霞,蒲澗委玉舃?!?br />(2).見“ 玉磶 ”。
《漢語大詞典》:玉磶
亦作“ 玉舄 ”。 玉制的柱腳石。文選·張衡〈西京賦〉:“雕楹玉磶,綉栭云楣?!?李善 注:“廣雅曰:‘磶,礩也。磶與舄古字通。’” 三國(guó) 魏 何晏 《景福殿賦》:“金楹齊列,玉舄承跋?!?明 王志堅(jiān) 《表異錄·宮室一》:“石磉曰瑱,又曰玉舃。”《初刻拍案驚奇》卷七:“ 玄宗 愈加怒發(fā),令破柱取他。柱既破,又見他走入玉磶中。” 清 錢謙益 《碧云寺》詩(shī):“丹青臺(tái)殿起層層,玉磶雕闌取次登?!?/div>
分類:玉制柱腳
《國(guó)語辭典》:道貌  拼音:dào mào
人的面貌、神態(tài)。《三國(guó)演義》第三七回:「門外有一先生,峨冠博帶,道貌非常,特來相探。」
《漢語大詞典》:頑仙(頑僊)
亦作“ 頑僊 ”。 愚笨的神仙。指初得仙道者。 南朝 梁 陶弘景 《與梁武帝論書啟》:“每以為得作才鬼,亦當(dāng)勝於頑仙。” 唐 司空?qǐng)D 《商山》詩(shī)之二:“馬上搜奇已數(shù)篇,籍中猶愧是頑僊?!币槐咀鳌?頑仙 ”。 清 錢謙益 《鏡古篇序》:“仙不通儒,龜息鳥伸,頑仙也。” 高增 《新游仙》詩(shī)之五:“歸時(shí)便採(cǎi)靈芝草,其奈頑仙沉醉何?”
《漢語大詞典》:洗髓
道教謂修道者洗去凡髓,換成仙骨。亦比喻徹底改變思想、習(xí)性。舊題 漢 郭憲 洞冥記卷一:“吾卻食吞氣已九千餘歲,目中瞳子色皆青光,能見幽隱之物,三千歲一反骨洗髓,二千歲一刻骨伐毛,自吾生已三洗髓五伐毛矣?!?宋 蘇軾 《次韻王定國(guó)南遷回見寄》:“妄心不復(fù)九回腸,至道終當(dāng)三洗髓?!?/div>
《漢語大詞典》:紺發(fā)(紺髮)
原指佛教 如來 紺琉璃色頭發(fā)。后亦指道教得道者之發(fā),或泛指一般紺青色頭發(fā)。 北魏 楊炫之 《〈洛陽伽藍(lán)記〉序》:“陽門飾豪眉之像,夜臺(tái)圖紺髮之形?!?宋 徐鉉 《贈(zèng)王貞素先生》詩(shī):“先生嘗已佩真形,紺髮朱顏骨氣清?!?明 文徵明 《送于器之廉憲還滁》詩(shī):“憶得 滁陽 始相見,紺髮垂云俱弱冠?!?/div>
《漢語大詞典》:同轍(同轍)
(1).同道者。謂思想、行為一致。 唐 王建 《荊南贈(zèng)別李肇著作轉(zhuǎn)韻詩(shī)》:“ 孔 門忝同轍, 潘 館幸諸甥?!?br />(2).比喻統(tǒng)一。 唐 梁肅 《受命寶賦》:“致四海於升平,混車書以同轍?!眳⒁姟?同軌 ”。
《漢語大詞典》:鶴老(鶴老)
鶴齡長(zhǎng),比喻有道者、隱逸者年老。 唐 柳公綽 《贈(zèng)毛仙翁》詩(shī):“中有含真客,長(zhǎng)為不死人。松高枝葉茂,鶴老羽毛新。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻送范景仁游嵩洛》:“鶴老身仍健,鴻飛世共看。” 清 王昶 《憶舊游》詞:“鶴老高人去,賸鳥啼松逕,梅臥苔欄?!?/div>
《漢語大詞典》:鶴伴(鶴伴)
修道者或隱逸者的同伴。 唐 牟融 《寄羽士》詩(shī):“樂道無時(shí)忘鶴伴,談玄何日到星壇?!?前蜀 李珣 《定風(fēng)波》詞:“到處等閑邀鶴伴。春岸,野花香氣撲琴書?!?/div>
《漢語大詞典》:道終(道終)
指隱士或修道者死亡。宋書·孝義傳·郭原平:“ 山陰 朱百年 道終物表,妻 孔 耋齒孀居,窶迫殘日?!?/div>
《漢語大詞典》:仙師(仙師)
(1).對(duì)仙人的尊稱。 唐 王勃 《游廟山賦序》:“ 王子 馭風(fēng)而游,泠然而喜……因欲攀 洪崕 於煙道,邀 羨門 於天路。仙師不存,壯志徒爾?!?唐 李復(fù)言 《續(xù)玄怪錄·楊恭政》:“執(zhí)節(jié)者前曰:‘夫人準(zhǔn)籍合仙,仙師使者來迎,將會(huì)于 西岳 ?!?br />(2).對(duì)道士或有道者的敬稱。 明 屠隆 《綵毫記·展叟單騎》:“﹝老爺﹞泛舟 采石 ,即往 匡廬 ,要替夫人去叩 李騰空 仙師?!?span id="wzw7oki" class="book">《紅樓夢(mèng)》第一回:“適聞仙師所談因果,實(shí)人世罕聞?wù)??!?/div>
《漢語大詞典》:靈宅(靈宅)
(1).隱士或修道者的住所。 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》:“禁山開祕(mì)宇,復(fù)戶潔靈宅?!弊宰ⅲ骸霸t隸二十戶免徭以奉灑掃?!?span id="rprert1" class="book">《云笈七籤》卷一○四:“﹝太極真人 杜沖 ﹞聞 文始先生 登真,乃於茲靈宅棲玄學(xué)道。”
(2).兆域,墓地。 宋 蘇轍 《東塋老翁井齋僧疏》:“右伏以先君太子太師,兆自 東山 ,躬卜靈宅?!?/div>
《國(guó)語辭典》:兵解  拼音:bīng jiě
舊稱學(xué)道者死于兵刃因可借此解脫得道,故稱。藉此解脫軀殼而登仙。清。全祖望〈梅花嶺記〉:「神仙詭誕之說,謂顏太師以兵解?!埂度辶滞馐贰返谒乃幕兀骸溉罩猩形刺颖猓郎先霜q信葬書。」
《漢語大詞典》:練色(練色)
(1).美色。 漢 枚乘 《七發(fā)》:“練色娛目,流聲悅耳?!?br />(2).指修練得道者的美好容色。文選·左思〈魏都賦〉:“ 昌容 練色, 犢 配眉連?!?李善 注:“列仙傳:‘ 昌容 者, 常山 道人也。自稱 殷王 女,食蓬累根二百餘年而顏色如年二十人。’故曰練色。”
(3).指白色。 前蜀 韋莊 《酒渴愛江清》詩(shī):“瀉甌如練色,漱齒作泉聲?!?宋 陸游 《夜賦》:“練色亭皋月,江聲木杪風(fēng)?!?/div>