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分類詞匯(續(xù)上)
圣祖
青帝
罡風(fēng)
真境
黃芽
三宮
金精
上賓
祠祿
大經(jīng)
林屋
玉華
玄武
輕身
玉洞
《漢語大詞典》:圣祖(聖祖)
(1).帝王的先祖。多特指開國的高祖。漢書·王子侯表上:“大哉,圣祖之建業(yè)也!后嗣承序以廣親親。”《孔子家語·賢君》:“ 孔子 曰:‘昔者 夏桀 貴為天子,富有四海,忘其圣祖之道,壞其典法,廢其世祀?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=488821' target='_blank'>《晉書·樂志上》:“赫赫太上,巍巍圣祖?!?明 何景明 《送劉御史按淮陽諸郡》詩:“臺臣今按地,圣祖舊開疆?!?br />(2).對 老子 的尊稱。道教本稱 老子 為 太上老君 。 唐高宗 時追尊為 太上玄元皇帝 ,至 玄宗 時又加號為 大圣祖玄元皇帝 。 宋真宗 時,因 唐 故事,上徽號為 九天司命天尊 ,后又追尊為 圣祖天尊大帝 。世因簡稱“圣祖”。 唐 王維 《賀古樂器表》:“伏惟 開元 天寳 圣文 神武應(yīng)道皇帝 陛下,居皇建之極中,得混成之大道;奉先天之 圣祖 ,玄化協(xié)於無為;育率土之羣生,至仁侔於陰騭?!?/div>
《漢語大詞典》:青帝
(1).我國古代神話中的五天帝之一,是位于東方的司春之神,又稱 蒼帝 、 木帝 。史記·封禪書:“ 秦宣公 作 密畤 於 渭 南,祭 青帝 。” 唐 黃巢 《題菊花》詩:“他年我若為 青帝 ,報與桃花一處開?!?清 秋瑾 《憤時迭前韻》之二:“一線光明放異芽,欲同 青帝 鬭春華。”
(2).道教以為木星中有九 青帝 ,并受事于中央 青皇 。云笈七籤卷二五:“木星有九門,門內(nèi)有九 青帝 ,其一帝輒備一門,以奉承於中央 青皇 上真大君 也。”
《國語辭典》:罡風(fēng)(罡風(fēng))  拼音:gāng fēng
道家稱天空極高處的風(fēng)為「罡風(fēng)」。今用以形容強(qiáng)烈的風(fēng)。也作「剛風(fēng)」。
《漢語大詞典》:真境
道教之地。亦指仙境。 唐 王昌齡 《武陵開元觀黃煉師院》詩之三:“暫因問俗到真境,便欲投誠依道源。” 宋 李彌遜 《渡橫溪》詩:“塵埃何處尋真境?試逐寒流認(rèn)落花。”宋史·樂志:“ 蓬萊 邃館,金碧照三山,真境勝人間?!?清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之十三:“於世苦紛糾,睡鄉(xiāng)覓真境。”
分類:道教仙境
《國語辭典》:黃芽(黃芽)  拼音:huáng yá
1.道教煉丹所用的鉛,相傳吃了可長生。元。李好古《張生煮?!返谝徽郏骸缸詮臒o始以來,一心好道,修煉三田,種出黃芽至寶,七返九還,以成大羅神仙。」
2.比喻糞便?!抖膛陌阁@奇》卷一八:「口中白雪流將盡,谷道黃芽掙出來?!?/div>
《國語辭典》:三宮(三宮)  拼音:sān gōng
1.明堂、辟雍、靈臺?!段倪x。張衡。東京賦》:「乃營三宮,布教頒常?!?br />2.諸侯的后宮?!抖Y記。祭義》:「卜三宮之夫人、世婦之吉者,使入蠶于蠶室?!?br />3.天子、太后、皇后?!稘h書。卷八六。王嘉傳》:「或物好,特賜其工,自貢獻(xiàn)宗廟三宮,猶不至此?!固啤n亷煿?。注:「三宮,天子、太后、皇后也。」
《漢語大詞典》:三雍
亦稱“ 三雍宮 ”。 漢 時對辟雍、明堂、靈臺的總稱。漢書·河間獻(xiàn)王傳:“ 武帝 時, 獻(xiàn)王 來朝,獻(xiàn)雅樂,對三雍宮及詔策所問三十餘事?!?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰:“辟雍、明堂、靈臺也。雍,和也,言天地君臣人民皆和也。”后漢書·儒林傳上:“ 中元 元年,初建三雍。 明帝 即位,親行其禮。” 唐 張繼 《河間獻(xiàn)王墓》詩:“頻求千古書連帙,獨(dú)對三雍策幾篇?!?清 唐孫華 《國學(xué)進(jìn)士題名碑》詩:“肇建三雍陳禮樂,宮懸考擊聞鳴鼉?!?/div>
《國語辭典》:金精  拼音:jīn jīng
1.西方之神?!段倪x。陸機(jī)。漢高祖功臣頌》:「金精仍頹,朱光以渥。」
2.九月上旬的寅日所采的甘菊,稱為「金精」。北周。庾信〈小園賦〉:「云氣蔭于叢蓍,金精養(yǎng)于蛛菊?!?/div>
《國語辭典》:上賓(上賓)  拼音:shàng bīn
1.貴賓?!稘h書。卷五一。賈鄒枚路傳。枚乘》:「乘久為大國上賓,與英俊并游?!埂度龂萘x》第六五回:「玄德親自接入,待以上賓之禮?!?br />2.成為天帝的貴客。比喻帝王駕崩。宋。蘇軾 正旦于福寧殿作水陸道場資薦神宗皇帝齋文:「伏以棄黃屋以上賓,莫追風(fēng)馭;抱烏號而永慕,再歷春朝?!埂肚迨犯?。卷五。世祖本紀(jì)二》:「朕自弱齡,即遇皇考太宗上賓,教訓(xùn)撫養(yǎng),惟圣母皇太后慈育是依。」
3.道家稱羽化成仙。唐。陳子昂續(xù)唐故中岳體元先生潘尊師碑頌〉:「遂解形而遺世,乘白云而上賓?!固?。段成式《酉陽雜俎。卷二。支諾皋》:「取此水和而服之,即時換骨上賓。」
《漢語大詞典》:祠祿
官名。 宋 制,大臣罷職,令管理道教宮觀,以示優(yōu)禮,無職事,但借名食俸,謂之“祠祿”。 宋 陸游 《秋晚歲登戲作》自注:“時方謀祠祿。”宋史·職官志十:“宋制,設(shè)祠祿之官,以佚老優(yōu)賢,先時員數(shù)絶少, 熙寧 以后乃增置焉。” 元 王士熙 《送華山隱歸西湖故居》詩:“欲向君王乞祠祿,安排杖屨來相從?!?明 王鏊 震澤長語·雜論:“ 宋 有西北二邊歲幣百萬,百官祠祿郊賜之類,今皆無之?!?/div>
《國語辭典》:大經(jīng)(大經(jīng))  拼音:dà jīng
1.常道?!抖Y記。中庸》:「唯天下至誠,為能經(jīng)綸天下之大經(jīng),立天下之大本,知天地之化育?!埂妒酚洝>硪蝗?。太史公自序》:「夫春生夏長,秋收冬藏,此天道之大經(jīng)也?!?br />2.佛教指卷數(shù)較多或最主要的經(jīng)典。如在凈土三部中,《無量壽經(jīng)》是大經(jīng);天臺宗以《大般涅槃經(jīng)》是大經(jīng)。般若經(jīng)中,以《摩訶般若經(jīng)》為大經(jīng)。南朝陳。徐陵 東陽雙林寺傅大士碑:「大經(jīng)所說,當(dāng)轉(zhuǎn)法輪;大品之言,皆紹尊位?!?/div>
《漢語大詞典》:林屋
山名。道教十大洞天之一。在 江蘇 吳縣 洞庭西山 (古稱 包山 )。周圍四百里,號稱“元神幽虛之洞天”。 南朝 梁 任昉 述異記卷上:“ 洞庭山 有宮五門,東通 林屋 ,西達(dá) 蛾眉 ,南接 羅浮 ,北連 岱岳 ?!?唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩·入林屋洞》:“知名十小天, 林屋 當(dāng)?shù)诰??!?元 顧瑛 《送鄭同夫歸豫章分題得洞庭湖》詩:“ 神禹 書藏 林屋 里,仙人詩刻石屏前。” 明 高啟 《洞庭山》詩:“中有 林屋 仙所都,銀房石室開金鋪。”
《國語辭典》:玉華(玉華)  拼音:yù huá
1.精美的玉?!冻o。劉向。九嘆。遠(yuǎn)逝》:「杖玉華與朱旗兮,垂明月之玄珠?!?br />2.道教上指服食后可延年益壽的玉屑。唐。段成式《酉陽雜俎。卷二。玉格》:「鹿皮公吞玉華而流蟲出尸,王西城漱龍?zhí)ザ涝E,飲瓊精而扣棺?!?br />3.稱潔白如玉的花。多指菊、梅等。三國魏。曹植辯道論〉:「瓊?cè)镉袢A,不若玉圭之潔也?!?/div>
《國語辭典》:玄武  拼音:xuán wǔ
1.北方的神,即今道教所奉祀的真武大帝,宋代因避諱改玄為真。又因其居北方,北方屬水,故一說為水神。《后漢書。卷二二。王梁傳》:「玄武,水神之名?!固?。章懷太子。注:「玄武,北方之神,龜蛇合體?!?br />2.星座名。由位于北方的斗、牛、女、虛、危、室、壁等七宿組成。即今西洋的人馬、寶瓶、摩羯等星座。
《國語辭典》:輕身(輕身)  拼音:qīng shēn
1.降低身分。《孟子。梁惠王下》:「君所為輕身以先于匹夫者,以為賢乎?」《初刻拍案驚奇》卷十七:「且喜他不裝模樣,見說做醮,便肯輕身出觀,來到我家?!?br />2.單身不多攜帶物件?!段宕菲皆?。梁史。卷上》:「那朱溫既得招討副使,潛地遣霍存輕身入長安城里,招誘那尚讓。」《儒林外史》第八回:「雖這一點(diǎn)物件,也恐被人識認(rèn),惹起是非。如今也將來交與世兄,我輕身更好逃竄了。」
3.使身體輕盈?!妒酚?。卷五十五。留侯世家》:「乃學(xué)辟谷,道引輕身?!?/div>
《漢語大詞典》:玉洞
(1).巖洞的美稱。亦指仙道或隱者的住所。 南朝 梁 虞羲 《見江邊竹》詩:“金明無異狀,玉洞良在斯?!?唐 盧綸 《尋賈尊師》詩:“玉洞 秦 時客,焚香映緑蘿?!?元 王子一《誤入桃源》第二折:“人間無路水茫茫,玉洞桃花空自香?!?br />(2).洞房的美稱。《群音類選·草廬記·玄德合巹》:“玉洞春濃,正猊爐香爇,玉盞高溶。今夕何夕,喜王孫著意乘龍?!?br />(3).道教語。指鼻孔。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上:“鼻中氣陽時在左,陰時在右,亥子之交,兩鼻俱通。丹家謂玉洞雙開是也?!?/div>