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分類詞匯(續(xù)上)
白簡
跨鶴
三清
道術(shù)
三神
靈泉
靈旗
羽化
三乘
空洞
六丁
玄冥
三靈
紅爐
朱鳥
《國語辭典》:白簡(白簡)  拼音:bái jiǎn
1.彈劾的奏章?!稌x書。卷四七。傅玄傳》:「每有奏劾,或值日暮,捧白簡,整簪帶,竦踴不寐,坐而待旦?!埂段倪x。任昉。奏彈曹景宗文》:「謹奉白簡以聞云云。」
2.祭告諸神祇的書札。唐。陸龜蒙 和襲美傷開元觀顧道士詩:「多應(yīng)白簡迎將去,即是朱陵鍊更生?!?/div>
《國語辭典》:跨鶴(跨鶴)  拼音:kuà hè
傳說以跨鶴而升天為成仙。后亦比喻人死為跨鶴。宋。林景熙餞盛景則教授〉詩:「空明仙人朝帝所,跨鶴凌虛墮霜羽?!?/div>
《漢語大詞典》:丁令威
傳說是 漢 遼東 人,學道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來,落城門華表柱上。時有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始歸。城郭如故人民非,何不學仙冢纍纍?!币?晉 陶潛 《搜神后記》卷一。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩:“道士 封君達 ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸?!焙笥靡员扔魅耸赖淖冞w。 宋 蘇軾 《和移居》詩:“我豈 丁令威 ,千歲復還茲?!?清 卓爾堪 《題脊令圖》詩:“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時或得生人歸?!?張恭 《獄中口占》詩之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 ?!?/div>
《漢語大詞典》:跨鶴揚州(跨鶴揚州)
南朝 梁 殷蕓 《小說·吳蜀人》:“有客相從,各言所志,或愿為 揚州 刺史,或愿多貲財,或愿騎鶴上升。其一人曰:‘腰纏十萬貫,騎鶴上 揚州 ?!嫒??!焙笠浴翱琥Q揚州”指豪富冶游繁華之地。 元 汪元亨 《折桂令·歸隱》曲:“先世簪纓,舊業(yè)箕裘,走馬 章臺 ,騎鯨滄海,跨鶴 揚州 ,黃金積子孫難守。” 明 高明 《二郎神·秋懷》套曲:“得成就,真箇勝似腰纏跨鶴 揚州 。”亦作“ 跨鶴維揚 ”、“ 跨鶴纏腰 ”。 清 長白浩歌子 螢窗異草·落花島:“ 申無疆 ,字 仲錫 ,跨鶴 維揚 ,歷有年所?!?清 楊潮觀 《李衛(wèi)公替龍行雨》:“俺不是 揚州 游客,跨鶴纏腰;俺不是 秦 臺嬌客,乘鳳吹簫。”亦省作“ 跨鶴 ”。 明 湯顯祖 《牡丹亭·淮泊》:“那里有纏十萬,順天風跨鶴閒游!”
《國語辭典》:三清  拼音:sān qīng
1.道教指至尊的仙圣所居的三天,為玉清、太清、上清三清仙境。后道教宮觀崇奉三清之殿。唐。劉禹錫〈游桃源一百韻〉:「如嚴三清居,不使恣搜索?!挂卜Q為「三天」。
2.道教仙譜至高的元始天尊、太上道君、太上老君三神君?!都t樓夢》第一四回:「那道士們正伏章申表,朝三清,叩玉帝?!?/div>
《國語辭典》:三酒  拼音:sān jiǔ
事酒、昔酒、清酒。《周禮。天官。酒正》:「辨三酒之物,一曰事酒、二曰昔酒、三曰清酒?!?jié)h。鄭玄。注:「事酒、有事而飲也;昔酒、無事而飲也;清酒、祭祀之酒?!?/div>
分類:和清清酒
《漢語大詞典》:道術(shù)(道術(shù))
(1).道路。莊子·大宗師:“魚相忘乎江湖,人相忘乎道術(shù)。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·正誤·道術(shù)》:“途之大者謂之道,小者謂之術(shù)…… 莊周 以江湖對道術(shù)而言,則直指為道路無疑矣?!?br />(2).指學術(shù),學說。莊子·天下:“后世之學者,不幸不見天地之純,古人之大體,道術(shù)將為天下裂?!?漢 劉歆 《移書讓太常博士》:“陵夷至於暴 秦 ,焚經(jīng)書,殺儒士,設(shè)挾書之法,行是古之罪,道術(shù)由此遂滅?!?宋 王圭 《除皇伯祖承亮檢校工部尚書制》:“曾無車服珍寶之玩,固有詩書道術(shù)之明?!?梁啟超 《新民說》十一:“ 中國 惟 戰(zhàn)國 時代,九流雜興,道術(shù)最廣?!?br />(3).治國之術(shù)。呂氏春秋·任數(shù):“ 桓公 得 管子 ,事猶大易,又況於得道術(shù)乎!” 漢 張衡 《四愁詩》序:“ 屈原 以美人為君子,以珍寶為仁義,以水深雪雰?yōu)樾∪耍家缘佬g(shù)相報,貽於時君,而懼讒邪不得以通?!?宋 司馬光 《稷下賦》:“然而諸侯未服,四鄰交侵,士有行役之怨,民有愁痛之音,意者臣等道術(shù)之淺薄,未足以稱王之用心故也?!?br />(4).道德學問;文章道德。墨子·非命下:“今賢良之人,尊賢而好功道術(shù),故上得其王公大人之賞,下得其萬民之譽?!?span id="o7qipn6" class="book">《韓詩外傳》卷二:“夫治氣養(yǎng)心之術(shù),血氣剛強則務(wù)之以調(diào)和,智慧潛深則一之以易諒,勇毅強果則輔之以道術(shù),齊給便捷則安之以靜退?!?漢 荀悅 《漢紀·文帝紀上》:“逐去邪人,不使見邪行者,皆選天下端士,孝弟博聞有道術(shù)者以衛(wèi)翼之,使與太子居處出入?!?br />(5).道教的法術(shù);方術(shù)。后漢書·張楷傳:“﹝ 張楷 ﹞性好道術(shù),能作五里霧?!?晉 葛洪 神仙傳·魏伯陽:“ 魏伯陽 者, 吳 人也。本高門之子,而性好道術(shù)。后與弟子三人入山作神丹?!?宋 孔平仲 《孔氏談苑·麴生》:“ 葉法善 有道術(shù),居 玄真觀 ?!?明 馮夢龍 《邯鄲夢·酒館求度》:“據(jù)著道術(shù)呪符,便雞犬也都堪度。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“蓋 仲仙 亦嘗述 附云 之名于 可覲 ,并稱其有道術(shù)。 附云 謂 仲仙 嘗得真人寶印,故能如是?!?/div>
《國語辭典》:三神  拼音:sān shén
1.天神、地祇、山岳?!段倪x。司馬相如。封禪文》:「陛下謙讓而弗發(fā),挈三神之歡?!埂段倪x。揚雄。甘泉賦》:「感動天地,逆釐三神者?!?br />2.道家稱人體內(nèi)的三種害蟲。參見「三彭」條。
《漢語大詞典》:靈泉(靈泉)
(1).對泉水的美稱。 南朝 陳 張君祖 《贈沙門竺法頵》詩之一:“峭壁溜靈泉,秀嶺森青松?!?唐 柳宗元 《壽州安豐縣孝門銘》:“神錫祕址,三秀靈泉?!?宋 蘇軾 《贈陳守道》詩:“渴飲靈泉水,飢食玉樹枝?!?明 唐順之 《嵩陽宮柏》詩:“靈泉玉女灌,甘雨岳神通?!?br />(2).道教指人的唾液。 唐 呂巖 《直指大丹歌》:“池沼泓泓翻玉液,樓臺疊疊運靈泉?!?br />(3).喻純潔的感情。 郭沫若 《女神·湘累》:“你這不可思議的內(nèi)在的靈泉,你又把我蘇活轉(zhuǎn)來了!” 劉大白 《愛》詩:“如其你愿長住在我底愛里,我用我滿心的愛底靈泉,沾潤著你?!?/div>
《漢語大詞典》:靈旗(靈旗,靈旂)
亦作“ 靈旂 ”。
(1).戰(zhàn)旗。出征前必祭禱之,以求旗開得勝,故稱。史記·孝武本紀:“其秋,為伐 南越 ,告禱 泰一 ,以牡荊畫幡日月北斗登龍,以象天一三星,為 泰一 鋒,名曰‘靈旗’。為兵禱,則太史奉以指所伐國?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=487585' target='_blank'>《漢書·禮樂志》:“招搖靈旗,九夷賓將。” 顏師古 注:“畫招搖於旗以征伐,故稱靈旗?!?宋 岳珂 《桯史·吳畏齋謝贄啟》:“使靈旗再圖北指,詎不先出 峴 之師?!?清 許承欽 《錢塘江觀潮》詩:“靈旗百萬驅(qū)雷鼓,彊弩三千試水犀?!?br />(2).神靈的旗子。 唐 劉禹錫 《七夕》詩之一:“河鼓靈旗動, 嫦娥 破鏡斜?!?宋 文天祥 《代酹解星文》:“靡靈旗兮風翩翩,舉天瓢兮酌天泉?!?明 屠隆 《綵毫記·游玩月宮》:“五云車,靈旗導,七寶宮,鸞輿到。” 清 譚嗣同 《桃花夫人廟神弦曲》之一:“帝子靈旗千里遙,渚宮玉露蘋花泣?!?br />(3).道教法器之一。用以驅(qū)邪鎮(zhèn)鬼。 宋 王圭 《依韻和王室徽奉安中太乙神像》:“妖氛自逐靈旂捲,瑞穀常登御廩蕃?!?/div>
《國語辭典》:羽化  拼音:yǔ huà
1.昆蟲蛹化為成蟲,稱為「羽化」。晉。干寶《搜神記》卷一三:「木蠹生蟲,羽化為蝶。」
2.得道成仙。《南史。卷七五。隱逸傳上。褚伯玉傳》:「君當思遂其高步,成其羽化?!顾?。蘇軾赤壁賦〉:「飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙?!?/div>
《國語辭典》:三乘  拼音:sān shèng
佛教用語。梵語tri-yāna的意譯。謂三種能使眾生獲得證悟,息滅煩惱的途徑。即從他人聽聞佛法而悟道的聲聞乘;自己觀察自然現(xiàn)象而悟道的獨覺乘,和以成佛為目標的佛乘。獨覺乘也稱為「緣覺乘」、「辟支佛乘」,佛乘也稱為「大乘」、「菩薩乘」?!洞蟪饲f嚴經(jīng)論》卷二:「善趣及三乘,大悲有三品?!埂段饔斡洝返诙兀骸该钛萑私?,精微萬法全。」
《國語辭典》:空洞  拼音:kōng dòng
空無所有。南朝宋。劉義慶《世說新語。排調(diào)》:「王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰:『卿此中何所有?』答曰:『此中空洞無物。然容卿輩數(shù)百人?!弧购蠖嘤脕硇稳菸恼聝?nèi)容貧乏。如:「這篇文章內(nèi)容空洞?!?/div>
《國語辭典》:六丁  拼音:liù dīng
1.干支中的丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥。
2.道教傳說中的六位丁神。分別是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑,皆為陰神,為天帝役使,道士可用符箓召請以祈禳驅(qū)鬼?!逗鬂h書。卷五○。孝明八王傳。梁節(jié)王暢傳》:「從官卞忌自言能使六丁,善占夢,暢數(shù)使卜筮。」《西游記》第一五回:「不當值者且退,留下六丁神將與日值功曹和眾揭諦保守著我?guī)煾浮!?/div>
分類:道教六丁
《國語辭典》:玄冥  拼音:xuán míng
1.北方之神。一說為水神。《續(xù)漢書志。第八。祭祀志中》:「立冬之日,迎冬于北郊,祭黑帝玄冥。」《文選。揚雄。甘泉賦》:「左欃槍而右玄冥,前熛闕而后應(yīng)門?!?br />2.黑暗?!痘茨献?。俶真》:「夫秉皓白而不黑,行純粹而不糅,處玄冥而不闇?!?/div>
《國語辭典》:三靈(三靈)  拼音:sān líng
1.天、地、人?!段倪x。班固。典引》:「答三靈之蕃祉,展放唐之明文?!固啤@钌?。注:「三靈,天、地、人也?!?br />2.日、月、星?!段倪x。揚雄。羽獵賦》:「方將上獵三靈之流,下決醴泉之滋?!?br />3.靈臺、靈囿、靈沼的合稱。
4.天神、地祇、人鬼?!顿Y治通鑒。卷二八一。后晉紀三。高祖天福三年》:「治國家者固不可無信。然彥珣之惡,三靈所不容,晉高祖赦其叛君之愆,治其殺母之罪,何損于信哉!」
《漢語大詞典》:紅爐(紅爐)
(1).燒得很旺的火爐。 唐 杜甫 《湖城東遇孟云卿復歸劉顥宅宿宴飲散因為醉歌》:“照室紅爐促曙光,縈窗素月垂文練?!?唐 鮑君徽 《惜花吟》:“鶯歌蝶舞韶光長,紅爐煑茗松花香?!毙┲覆锠t。 唐 呂巖 《七言》詩之三六:“紅爐迸濺煉金英,一點靈珠透室明。”此指道教煉丹爐。 明 李贄 《觀音問》:“若我則又貪生怕死之尤者,雖死后猶怕焚化,故特地為塔屋於 龍湖 之上,敢以未死之身自入於紅爐乎?”此指焚尸爐。
(2).今亦指打鐵爐。
《國語辭典》:朱鳥(朱鳥)  拼音:zhū niǎo
1.星座名。二十八星宿中,南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)的總稱。因朱乃赤色,象火,而南方屬火,七宿相聯(lián)起來像鳥形。故稱為「朱鳥」?!妒酚?。卷二七。天官書》:「南宮朱鳥,權(quán)、衡。衡,太微,三光之廷?!挂卜Q為「朱雀」。
2.古以天文四宮布列軍陣,前后左右分畫四種圖形為標識,前方的圖形稱為「朱鳥」?!抖Y記。曲禮上》:「行前朱鳥而后玄武,左青龍而右白虎,招搖在上,急繕其怒?!?br />3.傳說中南方之神?!段倪x。王延壽。魯靈光殿賦》:「朱鳥舒翼以峙衡,蛇蟉虬而繞榱?!埂短接[。卷八八一。神鬼》:「南方赤帝,神名赤熛怒,精為朱鳥?!挂卜Q為「朱雀」。
4.鳳。《后漢書。卷五九。張衡傳》:「前祝融使舉麾兮,纚朱鳥以承旗?!固啤U聭烟?。注:「朱鳥,鳳也?!?br />5.燕。漢。揚雄《法言。問明》:「朱鳥翾翾,歸其肆矣?!箷x。李軌。注:「朱鳥,燕別名也?!?br />6.道教上稱舌頭為「朱鳥」。宋。張君房《云笈七簽。卷一一。呼吸篇》:「朱鳥舌象,白石齒象?!?/div>