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分類詞匯(續(xù)上)
接生
道階
道訣
都功
守寸
龍符
龍虎文
青鵲
齋科
玄鄉(xiāng)
軒轅鼎
翳郁
祭鍊
經(jīng)紙
九蟲
《國語辭典》:接生  拼音:jiē shēng
1.幫助產(chǎn)婦分娩,使胎兒安全出生。如:「分娩時,應請合格的助產(chǎn)士接生。」
2.長生。宋。張君房《云笈七簽。卷一二。高奔章》:「接生,長生也。與生氣相接連,欻然而游其處?!?/div>
《漢語大詞典》:道階(道階)
宋 代崇奉道教,官府給道士分等分級,并配以品秩。謂之“道階”。《宣和遺事》前集:“ 政和 四年春正月,置道階品秩,凡二十六等?!?宋 周煇 《清波別志》卷中:“ 政和 四年,詔置道階,自六字先生至鑒義,凡二十六等,崇奉道教,其權輿於此歟!”
《漢語大詞典》:道訣(道訣)
道教之秘訣。 隋 盧思道 《升天行》:“尋師得道訣,輕舉厭人群。” 唐 張說 《道家四首奉敕撰》之三:“金爐承道訣,玉牒啟玄機?!?/div>
分類:道教秘訣
《漢語大詞典》:都功
亦作“ 都工 ”。 道教職稱。 后漢 張道陵 創(chuàng)五斗米道。 道陵 死, 張魯 復行之。設二十四治,各治設治頭、祭酒,以為管理、治事,由都功總領之。 宋 沈括 夢溪筆談·譏謔:“ 廬山 簡寂觀 道士 王告 好學有文,與 星子 令相善。有邑豪修醮, 告 當為都工。都工薄有施利?!?清 惲敬 《真人府印說》:“ 江西 貴溪縣 真人府 印,凡大小四,其三皆曰‘陽平治都功印’……三國志·張魯傳:‘來學道者初名鬼卒,受本道已信,號祭酒。各領部眾,多者為治頭?!味脊ζ浼粗晤^歟?”
《漢語大詞典》:守寸
道教謂兩眉之間的部位為守寸。黃庭內景經(jīng)·靈臺“洞戶紫極靈門戶” 唐 梁丘子 注引《大洞經(jīng)》:“兩眉直上卻入三分為守寸。”
《漢語大詞典》:龍符(龍符)
(1).即龍節(jié)。借指地方長官。 唐 韓翃 《送高別駕歸汴州》詩:“身隨玉帳心應愜,官佐龍符勢又全?!眳⒁姟?龍節(jié) ”。
(2).指道教符箓。 清 張鑒 《冬青館古宮詞》之一八四:“記得禁中施妙術,龍符一道裂袈裟?!?/div>
《國語辭典》:龍節(jié)(龍節(jié))  拼音:lóng jié
古代使者所持的旌節(jié)。龍形,以金為飾。唐。張仲素 寒上曲:「卷旆生風喜氣新,早持龍節(jié)靜邊塵?!?/div>
《漢語大詞典》:龍虎文(龍虎文)
《龍虎經(jīng)》。道教論丹訣書。 明 王世貞 《壽申封君歌題青鳥圖》:“石室時窺龍虎文, 洪崖 亦送煙霞醑。”
分類:道教
《漢語大詞典》:青鵲(青鵲)
(1).馬名。 北齊 魏收 《為侯景叛移梁朝文》:“ 楚 兵 吳 甲,積若丘山;青鵲赤烏,噎流斷岸。”
(2).道教傳說中的神鳥。云笈七籤卷二二:“上生金銀之樹……上棲紫鷰、鳳鸞、白雀、朱鶚、鵾鷄、靈鵠、赤烏、青鵲?!?/div>
《漢語大詞典》:齋科(齋科)
道教典籍。 明 宋濂 《傅同虛感遇詩序》:“齋科之行,符籙之傳,特其法中之一事爾?!?/div>
《漢語大詞典》:玄鄉(xiāng)(玄鄉(xiāng))
(1).指陰間。《全唐詩》卷八六四載冥吏《示韋泛祿命》詩:“前 陽 復后 楊 ,后 楊 年年強,七月之節(jié)歸玄鄉(xiāng)?!?br />(2).道教謂人體內的腎臟。黃庭內景經(jīng)·瓊室:“長谷玄鄉(xiāng)繞郊邑?!?梁丘子 注:“玄鄉(xiāng),腎也。”參見“ 玄谷 ”。
《漢語大詞典》:玄谷
(1).幽深的山谷。 漢 應瑒 《慜驥賦》:“赴玄谷之漸涂兮,陟高岡之峻崖?!?br />(2).道教指腎。黃庭外景經(jīng)·上部經(jīng):“下有長城玄谷邑?!?務成子 注:“腸為長城,腸為邑,腎為玄谷,上應南北也?!?/div>
《漢語大詞典》:軒轅鼎(軒轅鼎)
古代傳說中 黃帝 制造的鼎。事見史記·封禪書:“ 黃帝 采 首山 銅,鑄鼎於 荊山 下。鼎既成,有龍垂胡鬚,下迎 黃帝 。 黃帝 上騎,羣臣后宮從上者七十餘人,龍乃上去?!?宋 王禹偁 《筵上狂歌送侍棋衣襖天使》:“移典 維揚 日望還,軒轅鼎成飛上天。”后因稱道教煉丹爐。 元 柳貫 《浦陽十詠·昭靈仙跡》:“因山不啟軒轅鼎,化石猶聯(lián)婺女星?!?元 虞集 《步虛詞》之三:“鍊丹軒轅鼎,濯景 崑侖 池。”
《漢語大詞典》:翳郁(翳鬱)
(1).繁茂成蔭貌。《東周列國志》第十四回:“樹木蒙茸,藤蘿翳鬱?!?br />(2).道教內丹派養(yǎng)生煉氣用語。黃庭內景經(jīng)·心神:“心神 丹元 字 守靈 ,肺神 皓華 字 虛成 ,肝神 龍煙 字 含明 ,翳鬱導煙主濁清?!?梁丘子 注:“翳鬱,木象也。得火而煙生,得陽而氣生。清則目明,濁即目暗?!?/div>
《漢語大詞典》:祭鍊
又稱太極祭煉法。道教語。祭鬼煉度的方法。謂對死者進行“施食”、“追薦”,可使死者生前的罪過得到寬宥,并早升天界。 宋 鄭思肖 《太極祭煉內法》卷上:“每年三元、五臘,謂之八解脫日、八節(jié)。庚申甲子一年之間二十八會,祭鍊幽冥所不可缺?!?元 徐善政 《〈太極祭煉內法〉序》:“太極祭鍊法者, 葛仙公 祭鬼之法也?!?/div>
分類:太極道教
《國語辭典》:經(jīng)紙(經(jīng)紙)  拼音:jīng zhǐ
用來抄印佛經(jīng)的黃紙?!秳⒅h諸宮調。第一二》:「知遠失絕天日表,兩臉渾如經(jīng)紙黃?!乖r中〈端正好。眾生靈遭磨障套。倘秀才〉曲:「一個個黃如經(jīng)紙,一個個瘦似豺狼。」
《漢語大詞典》:九蟲(九蟲)
道教語。泛指在人身中作祟的種種尸蟲。九,九臟。 晉 葛洪 抱樸子·金丹:“三尸九蟲,皆即消壞。” 晉 葛洪 抱樸子·至理:“萑蘆、貫眾之煞九蟲,當歸、芍藥之止絞痛。”云笈七籤卷八三:“人身并有三尸九蟲。人之生也,皆寄形於父母胞胎五穀精氣,是以人腹中盡有尸蟲,為人之大害……身中三尸九蟲種類群多?!眳⒁姟?三尸 ”。
《國語辭典》:三尸  拼音:sān shī
道家稱人體內的三種害蟲。參見「三彭」條?!缎咽酪鼍墏鳌返诙呋兀骸副救说娜啵堰@些眾生的罪孽,奏聞了玉帝,致得玉帝大怒?!?/div>