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佛典
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分類(lèi)詞匯
(續(xù)上)
乾馬
丹侶
道帙
丁老
梯霞
漱咽
空精
絳簡(jiǎn)
燒汞
神廬
素齋
泥丸宮
奉玄
大圍
陰鼎
《漢語(yǔ)大詞典》:
乾馬(乾馬)
語(yǔ)本
《
易·說(shuō)卦
》
:“乾為馬,坤為牛?!钡澜桃蛞浴扒R”指純陽(yáng)之氣。 唐
呂巖
《七言》
詩(shī)之十一:“乾馬屢來(lái)游九地,坤牛時(shí)駕出三天?!?span id="70pcqtg" class="book">《封神演義》第四六回:“得到清平有甚憂,丹爐乾馬配坤牛。從來(lái)看破紛紛亂,一點(diǎn)靈臺(tái)得自由。”
分類(lèi):
道教
純陽(yáng)
《漢語(yǔ)大詞典》:
丹侶
古代道教徒多以煉丹為修道成仙之務(wù),故稱(chēng)道士為丹侶。 明
何景明
《天壇沈道士觀中》
詩(shī):“洞口逢丹侶,花間醉碧簫?!?/div>
分類(lèi):
道教
教徒
煉丹
修道
成仙
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
道帙
拼音:
dào zhì
修道的書(shū)。南朝齊。
孔稚圭
〈
北山移文
〉:「道帙長(zhǎng)殯,法筵久埋?!?/div>
分類(lèi):
道教
書(shū)籍
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
丁老
拼音:
dīng lǎo
丁年與老年。唐制,年二十一為丁,六十為老,丁年須服役,老年才免役。
分類(lèi):
道教
道教語(yǔ)
稱(chēng)心
因心
《漢語(yǔ)大詞典》:
梯霞
道教謂升天登仙。 唐
令狐楚
《贈(zèng)毛仙翁》
詩(shī):“壺中藥物梯霞訣,
《肘后方書(shū)》
縮地功?!?/div>
分類(lèi):
道教
升天
登仙
《漢語(yǔ)大詞典》:
漱咽(漱嚥)
亦作“潄嚥”。
(1).謂以舌攪漱酒、水等送藥咽下。 宋 曾敏行
《
獨(dú)醒雜志
》
卷四:“每早作以二錢(qián)匕擦齒上,潄嚥以酒?!?br />(2).道教養(yǎng)生術(shù)。謂攪舌生津,緩緩分口咽下。 明
劉基
《鉛山龍泉》
詩(shī):“潄嚥入靈府,喉舌生清香。”
分類(lèi):
道教
教養(yǎng)
養(yǎng)生術(shù)
咽下
緩緩
《漢語(yǔ)大詞典》:
空精
道教語(yǔ)。謂生于渺冥中的精微之氣。 南朝 宋 鮑照
《擬行路難》
詩(shī)之十三:“但恐羇死為鬼客,客思寄滅生空精?!?黃節(jié) 注:“
《
老子
》
:‘窈兮冥兮,其中有精?!?王弼 注:‘由滅生空,由空生精,則從前之榮志溢氣盡矣。’”
分類(lèi):
道教
道教語(yǔ)
冥中
精微
《漢語(yǔ)大詞典》:
絳簡(jiǎn)(絳簡(jiǎn))
即赤章。道教祀天奏章用“玉書(shū)絳簡(jiǎn)赤丹文”。見(jiàn)
《
黃庭內(nèi)景經(jīng)·仙人章
》
。以其用丹朱書(shū)寫(xiě),故稱(chēng)。 南朝 梁 沈約
《與陶弘景書(shū)》
:“方當(dāng)名書(shū)絳簡(jiǎn),身游元闕?!?唐
李商隱
《鄭州獻(xiàn)從叔舍人褒》
詩(shī):“絳簡(jiǎn)尚參黃紙案,丹爐猶用紫泥封?!?/div>
分類(lèi):
道教
祀天
奏章
丹朱
朱書(shū)
書(shū)寫(xiě)
《漢語(yǔ)大詞典》:
燒汞(燒汞)
指道教徒用水銀煉藥。 唐
陸龜蒙
《秋日遣懷十六韻寄道侶》
:“夜然燒汞火,朝煉洗金鹽?!?明
高啟
《贈(zèng)丘老師》
詩(shī):“平生不學(xué)燒汞方,唾視黃金等何物?!?/div>
分類(lèi):
道教
教徒
用水
水銀
《漢語(yǔ)大詞典》:
神廬(神廬)
(1).祠廟。
《
管子·五行
》
:“貨曋神廬,合於精氣?!?尹知章 注:“神廬,謂廟祠也?!?br />(2).道教導(dǎo)引術(shù)語(yǔ)。指鼻。
《
云笈七籤
》
卷六一:“天關(guān)中為內(nèi)氣,神廬中為外氣?!痹ⅲ骸吧駨],鼻也。”
分類(lèi):
道教
祠廟
教導(dǎo)
導(dǎo)引
《漢語(yǔ)大詞典》:
素齋(素齋)
信仰佛教、道教等宗教的人所吃的素食。
《西游記》
第五六回:“那媽媽兒賢慧,即便攜轉(zhuǎn)小兒,咐吩煮飯,安排一頓素齋,他師徒吃了。”
分類(lèi):
信仰
佛教
道教
宗教
素食
《漢語(yǔ)大詞典》:
泥丸宮
道教謂“泥丸九真皆有房”,腦神名 精根 ,字 泥丸 ,其神所居之處為 泥丸宮 。后亦泛稱(chēng)人頭。 宋
李綱
《嘉禾道中遇夏侯子陽(yáng)》
詩(shī):“年踰七十兩頰紅,真氣上泝泥丸宮?!?span id="dwci0or" class="book">《說(shuō)岳全傳》第二八回:“那 兀朮 怒氣沖天,睜開(kāi)二目,看著 阮良 ,大吼一聲,那泥丸宮內(nèi)一聲響亮,透出一條金色火龍。”
《法國(guó)女英雄彈詞》
卷二:“一團(tuán)哀感之氣,直透泥丸宮?!?/div>
分類(lèi):
道教
泥丸
所居
后
《漢語(yǔ)大詞典》:
奉玄
信奉道教。 明
沈德符
《
野獲編·禮部一·下謚
》
:“ 京山 侯崔元 ,以直齋宮奉玄,亦謚恭榮?!?/div>
分類(lèi):
信奉
道教
《漢語(yǔ)大詞典》:
大圍(大圍)
(1).山名,在今 湖南 瀏陽(yáng)縣 東北。道教所稱(chēng)人間神仙居住的三十六處名山洞府之一。 前蜀
杜光庭
《名山洞天福地記》
:“第十三洞天, 大圍山 ,周迴三百里,名好生玄上之天,在 潭州 醴陵縣 ?!?清
顧祖禹
《讀史方輿紀(jì)要·湖廣六·長(zhǎng)沙府》
:“ 大圍山 ,縣東北百五十里,舊名 首禪山 ,山頂有 白沙湖 ,廣袤五十餘里……岡巒圍繞,盤(pán)踞四縣,因居 大圍 ?!?br />(2).指光環(huán)較大的月暈。
《中國(guó)諺語(yǔ)資料·江蘇民諺》
:“大圍風(fēng),小圍雨?!?/div>
分類(lèi):
山名
光環(huán)
湖南
月暈
東北
道教
人間
神仙
仙居
居住
三十六
名山
山洞
洞府
《漢語(yǔ)大詞典》:
陰鼎(陰鼎)
(1).編列次序?yàn)榕紨?shù)的鼎。 晉
王嘉
《
拾遺記·夏禹
》
:“ 禹 鑄九鼎,五者以應(yīng)陽(yáng)法,四者以象陰數(shù)。使工師以雌金為陰鼎,以雄金為陽(yáng)鼎?!?br />(2).道教所用煉丹之鼎。 唐
呂巖
《七言》
之十九:“金丹不是小金丹,陰鼎陽(yáng)爐里面安?!?/div>
分類(lèi):
道教
編列
列次
次序
煉丹
偶數(shù)
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