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分類詞匯(續(xù)上)
朝玄
寶鈴
高功
登晨
玄科
玄華
元洲
元宅
砂汞
水解
結(jié)印
延駐
守根
道徒
玉格
《漢語大詞典》:朝玄
道教徒朝拜 老子 。 明 楊柔勝《玉環(huán)記·韋皋嫖院》:“他是個(gè)佛主。道士見了,嬾去朝玄?!眳⒁姟?朝元 ”。
《漢語大詞典》:朝元
(1).古代諸侯和臣屬在每年元旦賀見帝王。《樂府詩集·燕射歌辭·周朝饗樂章》:“歲迎更始,節(jié)及朝元?!?唐 羅鄴 《歲仗》詩:“玉帛朝元萬國來,雞人曉唱五門開?!?明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明。”參見“ 朝正 ”。
(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初,追號(hào) 老子 李耳 為太上玄元皇帝。 唐 白居易 《尋郭道士不遇》詩:“郡中乞假來相訪,洞里朝元去不逢?!?前蜀 韋莊 《玉真觀尋趙尊師不遇》詩:“羽客朝元晝掩扉,林中一逕雪中微。” 宋 張孝祥 《望江南·南岳銓德觀作》詞:“朝元去,深殿扣瑤鐘?!?span id="rlek9s7" class="book">《封神演義》第三八回:“大抵神道原是神仙做,只因根行淺薄,不能成正果朝元,故成神道?!?br />(3).道家養(yǎng)生法。謂五臟之氣匯聚于天元(臍)。 唐 呂巖 《別詩》之一:“朝朝煉液歸瓊壠,夜夜朝元養(yǎng)玉英?!眳⒁姟?五炁朝元 ”。
(4). 清 代朝考名次分一、二、三等,一等第一名稱朝元。參閱《清會(huì)典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科舉考試述錄》第三章第四節(jié)。
(5).見“ 朝元閣 ”。
《漢語大詞典》:寶鈴(寶鈴)
(1).寺廟中懸掛的鈴。 南朝 梁簡文帝 《大愛敬寺剎下銘》:“珠幡轉(zhuǎn)曜,寶鈴韻響?!?span id="riuplhk" class="book">《大方便佛報(bào)恩經(jīng)·論議品》:“有七寶塔,從地踴出住在空中,無數(shù)幢幡而懸其上,百千寶鈴不鼓自鳴,微風(fēng)吹動(dòng)出微妙音?!?br />(2).道教稱泥丸宮 太一真君 的流火之鈴。相傳此鈴能驅(qū)邪惡,滅萬殃。云笈七籤卷五十:“流火之鈴者,無質(zhì)而赤光,動(dòng)之聲聞十萬里,蓋 上清 中 太一真人 寳鈴也?!?/div>
《國語辭典》:高功  拼音:gāo gōng
熟悉道經(jīng),主持齋壇儀式的道士?!督鹌棵贰返诹寤兀骸庚S一般還是他受,只教他請黃真人做高功就是了?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一七:「禮請任道元為高功,主持壇事?!?/div>
《漢語大詞典》:登晨
(1).升登玉宸。道教謂飛升到三清界。云笈七籤卷二十:“當(dāng)思夫人姓諱形像然后呪,則魂神澄正,明星懽悅,天光洞映,使魂影俱飛登晨也?!?span id="ryrf2ai" class="book">《云笈七籤》卷三十:“玉華引日,太一并形,千乘萬騎,舉身登晨,白日升天。”
(2).猶天明。云笈七籤卷三十:“日之正中為白日,鷄之始鳴為登晨?!?/div>
《漢語大詞典》:玄科
道教的規(guī)章。 唐 皮日休 《太湖詩·曉次神景宮》:“清齋洞前院,敢負(fù)玄科約?!?前蜀 杜光庭 《皇太子青城山修齋詞》:“是用潔志清心,忘機(jī)滌慮,召十洲之法侶,約三洞之玄科,敬設(shè)清齋,仍修大醮?!?金 元好問 《太夫人五七青詞》:“敬叩玄科,竊依真廕。”
《漢語大詞典》:玄華(玄華)
道教謂發(fā)神名。亦泛指頭發(fā)。 唐 段成式 酉陽雜俎·廣知:“髮神曰玄華?!?span id="npi1r5u" class="book">《云笈七籤》卷四六:“泥丸、玄華,保精長存?!?明 劉基 《驀山溪》詞:“玄華柔軟,摠被秋霜染,夜擁寒衾耿青鐙,膏凝暈閃。”
《漢語大詞典》:元洲
道教傳說中的仙境,“十洲三島”之一。云笈七籤卷二六:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十萬里,上有五芝、玄澗……上多仙家?!?/div>
分類:道教仙境
《漢語大詞典》:元宅
道教語。指心神。 唐 呂巖 《贈(zèng)劉方處士》詩:“悠悠憂家復(fù)憂國,耗盡三田元宅火?!?/div>
《漢語大詞典》:砂汞
丹砂和水銀。道教用以煉丹的原料。云笈七籤卷七三:“神室者,丹之樞紐,眾石父母,砂汞別名。”
《國語辭典》:水解  拼音:shuǐ jiě
物質(zhì)遇水引起分解的化學(xué)反應(yīng)。如三氯化磷遇水,則分解為亞磷酸及鹽酸的混合物。
《國語辭典》:尸解  拼音:shī jiě
修煉得道者遺其形骸而成仙?!侗笔?。卷二七。李先傳》:「年九十馀,顏如少童。一旦,沐浴冠帶,家人異之,俄而坐卒。道士咸稱其得尸解仙道?!埂读凝S志異。卷一○。恒娘》:「明日老父尸解,妾往省覲,不復(fù)還矣?!?/div>
《國語辭典》:結(jié)印(結(jié)?。 ?span id="p7s37rb" class='label'>拼音:jié yìn
佛、道教中,用手作種種手勢,象徵不同的意義?!毒劳ㄑ?。卷三六。皂角林大王假形》:「臉子是一個(gè)骷髏,去骷髏眼里生出兩只手來,左手提著方天戟,右手結(jié)印?!?/div>
《漢語大詞典》:延駐(延駐)
(1).邀請停留。 唐 李中 《謁柴太尉席上作》詩:“公侯延駐暫踟躕,況值風(fēng)光三月初?!?br />(2).道教所謂長生不老。延,延年;駐,駐顏,保持青春。云笈七籤卷六三:“﹝大丹﹞可治疾,并無延駐之功?!?/div>
《漢語大詞典》:守根
道教語。存思心神。亦謂保持先天的精氣。 南朝 梁 陶弘景 真誥·甄命二:“知以無涯傷性,心以欲惡蕩真,豈若守根?!?span id="8z4ehde" class="book">《黃庭外景經(jīng)·下部經(jīng)》“上座天門候故道” 務(wù)成子 注:“存本守根,乃得長生?!?/div>
《漢語大詞典》:道徒
道教或某種宗教迷信組織的參加者。如:他原來是一貫道的道徒,后來宣布退道了。
《漢語大詞典》:玉格
(1).玉做的筆架。 宋 周必大 玉堂雜記:“御前設(shè)小案,用牙尺壓蠲紙一幅,傍有漆匣小歙硯,寘筆墨于玉格?!?br />(2).道教語。指書架。云笈七籤卷三:“東殿金房玉格,有寶經(jīng)三百卷,玉訣九千篇?!?br />(3). 唐 段成式 酉陽雜俎以“玉格”、“貝編”為篇名,述道釋之事。后因以指道書。 清 鈕琇 《〈觚賸〉自序》:“游跡則雁池鳧渚,閲歷徧賒;行裝則《玉格》《貝編》,討搜獨(dú)富?!?/div>