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分類(lèi)詞匯(續(xù)上)
瑤簡(jiǎn)
玉鈴
三干
授箓
龍蹻
升玄
上清宮
中環(huán)
合延
龍虎山
丹泥
丹道
華精
玄子
真果
《漢語(yǔ)大詞典》:瑤簡(jiǎn)(瑤簡(jiǎn))
道教所用的玉簡(jiǎn)。 唐 李商隱 《戊辰會(huì)靜中出貽同志》詩(shī):“瑤簡(jiǎn)被靈誥,持扶開(kāi)七門(mén)。” 馮浩 注:“瑤簡(jiǎn),玉簡(jiǎn)。道書(shū)習(xí)見(jiàn)?!?宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞:“瑤簡(jiǎn)重,羽衣輕,金童雙引到 通明 。”參見(jiàn)“ 玉簡(jiǎn) ”。
分類(lèi):道教玉簡(jiǎn)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉簡(jiǎn)(玉簡(jiǎn))  拼音:yù jiǎn
1.玉質(zhì)書(shū)簡(jiǎn),帝王用以封禪、詔告的文書(shū)。明。高明《琵琶記。新進(jìn)士宴杏園》:「便催歸玉簡(jiǎn)侍宸旒,他日歸來(lái)金蓮送?!?br />2.道士所用的玉質(zhì)手板。多用于齋醮科儀。《金瓶梅詞話》第六六回:「謹(jǐn)以今月二十日伏延官道,爰就孝居,建盟真煉度齋壇,庸頒玉簡(jiǎn);演九轉(zhuǎn)生神寶范,奏啟瑯函。」
3.玉質(zhì)手板?!队魇烂餮?。卷三一。鬧陰司司馬貌斷獄》:「重湘手執(zhí)玉簡(jiǎn),昂然而出,升于法座?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:玉鈴(玉鈴)
(1).鈴的美稱(chēng)。 唐 趙嘏 《華清宮和杜舍人》詩(shī):“馬馴金勒細(xì),鷹健玉鈴鏘?!?br />(2).道教語(yǔ)。指月亮。云笈七籤卷五一:“二景纏綿,雙神洞明。右迴金鐺,左旋玉鈴?!?br />(3).菊名。 宋 劉蒙 菊譜·定品·玉鈴:“玉鈴未詳所出,開(kāi)以九月中。純白、千葉,中有細(xì)鈴,甚類(lèi)大金鈴菊。”
《漢語(yǔ)大詞典》:三干
猶三天。道教稱(chēng)清微天、禹余天、大赤天為三天。
《分類(lèi)字錦》:授箓(授箓)
隋書(shū)經(jīng)籍志:其受道之法,初受五千文箓,次受三洞箓,次受洞元箓,次受上清箓。箓皆素書(shū),紀(jì)諸天曹官屬佐吏之名有多少。又有諸符錯(cuò)在其間,文章詭怪,世所不識(shí)。受者必先潔齋,然后赍金環(huán)一,并諸贄幣,以見(jiàn)于師。師受其贄,以箓授之,仍剖金環(huán),各持其半,云以為約。弟子得箓,緘而佩之。
分類(lèi):道教
《漢語(yǔ)大詞典》:龍蹻(龍蹻)
(1).道教所謂飛行之術(shù)。 晉 葛洪 抱樸子·雜應(yīng):“若能乘蹻者,可以周流天下,不拘山河。凡乘蹻道有三法:一曰龍蹻,二曰虎蹻,三曰鹿盧蹻?!?br />(2).見(jiàn)“ 龍蹻經(jīng) ”。
分類(lèi):道教飛行
《漢語(yǔ)大詞典》:龍蹻經(jīng)(龍蹻經(jīng))
道教談飛行術(shù)的經(jīng)典。云笈七籤卷一○六:“﹝ 紫陽(yáng)真人 周君內(nèi) ﹞聞 蒙山 欒先生 能讀《龍蹻經(jīng)》,遂往尋之?!币嗍》Q(chēng)“ 龍蹻 ”。 唐 皮日休 《曉次神景宮》:“存心服燕胎,叩齒讀《龍蹻》。”
《漢語(yǔ)大詞典》:升玄(昇玄)
道教謂得道升天。 唐 黃滔 《白日上昇賦》:“天上神仙,人間得焉;青囊有術(shù),白日昇玄?!?/div>
分類(lèi):道教得道升天
《漢語(yǔ)大詞典》:上清宮
(1).道教正一道著名道觀之一。在 江西 貴溪縣 上清鎮(zhèn) 。 唐 代名 真仙觀 , 宋 大中祥符 時(shí)改 上清觀 , 政和 中改 上清正一宮 , 元 改 正一 萬(wàn)壽宮 , 清 改稱(chēng) 大上清宮 ,簡(jiǎn)稱(chēng) 上清宮 。“上清”為道家所稱(chēng)的神仙居處,故其他道觀亦多用“上清”命名者。《水滸傳》第七二回:“ 李師師 道:‘其實(shí)不敢相留。來(lái)日駕幸 上清宮 ,必然不來(lái)。卻請(qǐng)諸位到此,少敘三杯。’”
(2). 五代 前蜀 宮觀名。新五代史·前蜀世家·王衍:“五年,起 上清宮 ,塑 王子晉 像,尊以為 圣祖至道 玉宸皇帝 ,又塑 建 及 衍 像,侍立於其左右。”
《分類(lèi)字錦》:中環(huán)(中環(huán))
孫思邈詩(shī):紫色內(nèi)達(dá),赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。號(hào)曰中環(huán),退藏于密。
分類(lèi):道教
《漢語(yǔ)大詞典》:合延
道教語(yǔ)。人體命門(mén)臍宮神 桃孩 之字。黃庭內(nèi)景經(jīng)·脾長(zhǎng):“ 桃孩合延 生 華芒 。” 梁丘子 注:“ 桃孩 ,陰陽(yáng)神名,亦曰 伯桃 。《仙經(jīng)》曰:‘命門(mén)臍宮中有大君,名 桃孩 ,字 合延 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:龍虎山(龍虎山)  拼音:lóng hǔ shān
山名。在江西省鷹潭市轄貴溪市西部。兩峰對(duì)峙時(shí),如龍昂虎踞,故稱(chēng)為「龍虎山」。相傳漢代張道陵在此修鍊,其后裔世居其地,襲天師之稱(chēng)。上有上清宮、天師府,為道教圣地。
《漢語(yǔ)大詞典》:丹泥
(1).丹元和泥丸的合稱(chēng)。道教謂丹元為心,泥丸為腦。 唐 李商隱 《戊辰會(huì)靜中出貽同志二十韻》:“林洞何其微,下僊不與羣。丹泥因未控,萬(wàn)刼猶逡巡?!?br />(2).紅色的印泥。 清 顧炎武 《路舍人家見(jiàn)東武四先歷》詩(shī):“印用 文淵閣 ,丹泥勝珠琲。”
《漢語(yǔ)大詞典》:丹道
(1).道教所謂煉丹成仙之道。 前蜀 杜光庭 《皇太子青城山修齋詞》:“伏愿上真降鑒,眾圣宣慈,迴機(jī)軸於玄關(guān),啟輝光於丹道?!?span id="ll5ldtb" class="book">《參同契》卷二“道成德就” 清 袁仁林 注;“丹道成,玄德就矣?!?br />(2).染紅道路。新唐書(shū)·韓弘傳:“ 弘 察軍中素恣橫者 劉鍔 等三百人,一日,數(shù)其罪,斬之牙門(mén),流血丹道?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:華精(華精)
道教指眼神。黃庭內(nèi)景經(jīng)·心典:“通利華精調(diào)陰陽(yáng)?!?梁丘子 注:“謂心神用捨與目相應(yīng)。華精,目精也?!?/div>
分類(lèi):道教眼神梁丘
《漢語(yǔ)大詞典》:玄子
即道教所稱(chēng)神仙 元君 。 晉 葛洪 抱樸子·金丹:“ 黃帝 以傳 玄子 ,戒之曰:‘此道至重,必以授賢?!?王明 校釋?zhuān)骸?玄子 即 元君 。云合服九鼎神丹得道。著經(jīng)九卷。見(jiàn)《洞仙傳》?!?/div>
分類(lèi):道教神仙王明
《國(guó)語(yǔ)辭典》:真果  拼音:zhēn guǒ
1.宗教教義的真諦。唐。李端〈旅次岐山得山友書(shū)卻寄鳳翔張尹〉詩(shī):「偶為名利引,久廢論真果?!?br />2.果實(shí)由花的子房所發(fā)育而成者。如梅、桃等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:真?zhèn)€(真箇)  拼音:zhēn gè
真的、確實(shí)。唐。王維 酬黎居士淅川作詩(shī):「儂家真?zhèn)€去,公定隨儂否?」宋。許月卿京城看月〉詩(shī):「故山今宵月更奇,明日懶人真?zhèn)€歸?!挂沧鳌刚?zhèn)€」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:真?zhèn)€(真?zhèn)€)  拼音:zhēn gè
真的、確實(shí)?!都t樓夢(mèng)》第六七回:「那興兒真?zhèn)€自己左右開(kāi)弓,打了自己十幾個(gè)嘴巴?!埂段拿餍∈贰返诙兀骸竿醺U?zhèn)€回到公館,合主人說(shuō)了,取出那兩件禮物,送給鄧門(mén)上看。」也作「真?zhèn)€」。
分類(lèi):確實(shí)