關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共825,分55頁(yè)顯示  上一頁(yè)  15  16  17  18  19  21  22  23  24 下一頁(yè)
分類詞匯(續(xù)上)
四司
靈飛
靈官
云笈
丹元
師公
符箓
靈真
北宗
水母
仙室
脫胎
元門(mén)
發(fā)神
神官
《漢語(yǔ)大詞典》:四司
(1).指司命、司祿、司危、司中四星官。禮記·月令“命有司大難旁磔,出土牛,以送寒氣” 唐 孔穎達(dá) 疏:“ 熊 氏引《石氏星經(jīng)》云:‘司命二星在虛北,司祿二星在司命北,司危二星在司祿北,司中二星在司危北?!?史遷 云:‘四司,鬼官之長(zhǎng)。’”
(2).見(jiàn)“ 四司六局 ”。
(3).道教謂天帝的禁宮。云笈七籤卷八:“九皇上真者,玉虛之元君也;四司者,天帝之禁宮也?!?br />(4). 明 代內(nèi)府職官名。指惜薪、寶鈔、鐘鼓、混堂。參閱 明 劉若愚 酌中志·內(nèi)府衙門(mén)職掌。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:四司六局  拼音:sì sī liù jú
四司為帳設(shè)司、茶酒司、廚司、臺(tái)盤(pán)司。六局為果子局、蜜餞局、菜蔬局、油燭局、香藥局、排辦局。四司六局指宋時(shí)官府、富家所設(shè),掌管筵會(huì)的安排。宋。灌圃耐得翁《都城紀(jì)勝。四司六局》:「官府貴家置四司六局,各有所掌,故筵席排當(dāng),凡事整齊,都下街市亦有之。」《喻世明言。卷一五。史弘肇龍虎君臣會(huì)》:「那四司六局秪應(yīng)供過(guò)的人,都在堂下,甚次第?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈飛(靈飛)
(1).指修身養(yǎng)生之術(shù)。 南朝 宋 鮑照 《藥奩銘》:“水玉出煙,靈飛生光?!?錢(qián)振倫 注:“《漢武內(nèi)傳》:‘求道益命,皆須五帝六甲靈飛之術(shù),六丁六壬名字之號(hào)?!?br />(2).道教經(jīng)典《靈飛經(jīng)》的省稱。 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二五一:“今夕《靈飛》何甲子? 上清 齋設(shè)記心頭?!?劉逸生 注:“今晚在道家的經(jīng)典算是什么日辰呢?《靈飛》,道教經(jīng)典中有《上清靈飛六甲真文經(jīng)》。”參見(jiàn)“ 靈飛經(jīng) ”。
(3).仙人腰帶名。漢武帝內(nèi)傳:“ 王母 上殿……光儀淑穆,帶靈飛大綬,腰佩分景之劍。”云笈七籤卷二十:“ 玄皇夫人 ……衣飛錦羅帬、鳳文錦帔,帶靈飛紫綬?!?br />(4).仙童名。云笈七籤卷五三:“從靈飛仙童三十九人,下治兆身洞房宮中?!?span id="1xofwld" class="book">《云笈七籤》卷八十:“靈飛秀太微,玉女翠朱瓊,窈窕飛空出,飄飄乘空生?!?br />(5).謂得道成仙。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士夷夏論》:“大則靈飛羽化,小則輕強(qiáng)無(wú)疾,以存其身,即而効之也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:靈飛經(jīng)(靈飛經(jīng))
道經(jīng)名。今《道藏》中有上清瓊宮靈飛六甲左右上符上清瓊宮靈飛六甲箓二種,合稱《靈飛經(jīng)》。 唐 書(shū)法家 鍾紹京 寫(xiě)有《靈飛經(jīng)帖》。 清 昭槤 嘯亭續(xù)錄·稗事數(shù)則:“﹝ 甘嘯嵒 ﹞詩(shī)文上宗七子,殊有豪氣,為旗籍文士之冠,然不甚工楷書(shū)。有某大臣延其書(shū)寫(xiě)奏牘,先生以《靈飛經(jīng)》法為之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:靈官(靈官)  拼音:líng guān
1.仙官。道教有王靈官,名善,司雷火,為護(hù)法監(jiān)壇之神。
2.職官名。明代掌管道教事宜的官員,官秩八品,隸屬道錄司。《明史。卷七四。職官志三》:「閣皂山、三茅山各靈官一人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:云笈(雲(yún)笈)
(1).道教藏書(shū)的書(shū)箱。 唐 皮日休 《曉次神景宮》詩(shī):“緑書(shū)不可注,云笈應(yīng)無(wú)鑰?!?宋 陸游 《記夢(mèng)》詩(shī):“一卷《素書(shū)》云笈貯,數(shù)升松麨水機(jī)舂。” 宋 范成大 《寄題毛君先生蓮華峰庵》詩(shī):“丹訣三千滿云笈,往來(lái)且喜無(wú)交涉。”
(2). 宋 張君房 所撰道教著作云笈七籤的省稱。亦泛指道教典籍。 明 陳子龍 《五游篇》:“《云笈》傳吾道,《祕(mì)籙》署我名?!?清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》之三四:“邇來(lái)《云笈》傳抄貴,更寫(xiě)鸞經(jīng)拜 玉皇 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:丹元
(1).道教語(yǔ)。心神。黃庭內(nèi)景經(jīng)·心神:“心神丹元字守靈?!?梁丘子 注:“心為藏府之元,南方火色,棲神之宅,故言守靈也?!?唐 李商隱 《戊辰會(huì)靜中出貽同志二十韻》:“丹元子何索,在己莫問(wèn)鄰。” 清 趙翼 《挽唐再可》詩(shī):“丹元養(yǎng)鉛汞,胎息調(diào)龍虎?!?br />(2).指赤誠(chéng)之心。 明 劉基 《女兒割股詞》:“丹元訴天天為愁,淚灑長(zhǎng)河作飛雨?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:師公(師公)  拼音:shī gōng
1.稱老師的師父或父親?!段饔斡洝返谝涣兀骸赣袃蓚€(gè)徒孫,是他心愛(ài)之人,上前問(wèn)道:『師公,你哭怎的?』」
2.廚師。宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄。卷一六。分茶酒店》:「凡分茶酒肆,賣(mài)下酒食品廚子,謂之『量酒博士、師公?!弧挂沧鳌笌煿ぁ埂?br />3.臺(tái)灣俗稱道士為「師公」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:符箓(符籙)  拼音:fú lù
一種道家用來(lái)役使鬼神的神秘文字?!段簳?shū)。卷六。顯祖紀(jì)》:「辛亥,帝幸道壇,親受符箓;曲赦京師?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一七:「最下者行持符箓,役使鬼神。」
《漢語(yǔ)大詞典》:靈真(靈真)
道教指修真得道。漢武帝內(nèi)傳:“又欲令悠悠者,知天地間有此靈真之事,足以卻不信之狂夫耳!” 唐 韋應(yīng)物 《學(xué)仙》詩(shī)之一:“昔有道士求神仙,靈真下試心確然?!?span id="kqfylbs" class="book">《云笈七籤》卷七九:“滌蕩穢俗,許以更始,修心慎違,希企靈真?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:北宗  拼音:běi zōng
1.佛教、道教、畫(huà)派皆分南、北二宗。參見(jiàn)「南北宗」條。
2.山水畫(huà)家宗派之一。參見(jiàn)「北宗畫(huà)法」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:水母  拼音:shuǐ mǔ
1.動(dòng)物名。腔腸動(dòng)物。體呈膠質(zhì)透明狀,形如傘蓋,口在傘蓋下面中央。夏日多數(shù)群集,浮游海上,夜間能放出燐光。也稱為「海蜇」。
2.水神。《楚辭。王褒。九懷。思忠》:「玄武步兮水母,與吾期兮南榮。登華蓋兮乘陽(yáng),聊逍遙兮播光?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:仙室
(1).仙人所居的宮室。 前蜀 杜光庭 《青城山記》:“﹝ 大面山 ﹞之頂,去平地七十二里,為茲山之主,非常人所到,靈禽異獸,奇花仙草,靡不有焉。其上瓊樓仙室,金闕玉堂,得道之人造之乃見(jiàn),非凡俗所窺也?!?br />(2).指道教祠觀。 前蜀 杜光庭 《告修青城山丈人觀醮詞》:“自 軒后 錫封, 漢皇 望秩, 玄宗 構(gòu)宇,先帝增崇,仙室益嚴(yán),清壇彌肅?!?br />(3).指 東漢 洛陽(yáng) 宮中藏書(shū)的 東觀 。《文選·王融〈三月三日曲水詩(shī)序〉》:“挈壺宣夜,辯氣朔於靈臺(tái);書(shū)笏珥彤,紀(jì)言事於仙室。” 李善 注:“ 華嶠 后漢書(shū)曰:學(xué)者稱 東觀 為‘老氏藏室’、‘道家蓬萊’。今故言仙室。”
(4).泛稱皇家藏書(shū)之所。 宋 范仲淹 《上大名府主王侍郎啟》:“自是蹈揚(yáng)仙室,歷遷帝闈?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:脫胎(脫胎)  拼音:tuō tāi
1.道家指脫去凡胎而成仙?!都t樓夢(mèng)》第一○四回:「大凡成仙的人,或是肉身去的,或是脫胎去的?!?br />2.比喻一事物由另一事物孕育變化而產(chǎn)生。如宋時(shí)李清照〈一剪梅〉中的「此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭?!鼓嗣撎ビ诜吨傺汀从中小档摹付紒?lái)此事,眉間心事,無(wú)計(jì)相回避」。此種詩(shī)文上的模仿即屬脫胎現(xiàn)象。
《漢語(yǔ)大詞典》:脫胎漆器
我國(guó)著名的手工藝品,主要產(chǎn)于 福州 。制法是先做好泥胎或木胎,然后以綢布用漆裱上,連上數(shù)道漆灰料,然后脫去內(nèi)胎,再加以多次填灰、上漆、打磨、裝飾等工序而成。品種多樣,有盤(pán)、盒、幾、架、屏風(fēng)等。特點(diǎn)是不怕水浸,在溫度達(dá)冰點(diǎn)或沸點(diǎn)時(shí)都不會(huì)變形、落漆或褪色,而且還有極大的耐腐蝕性。
《漢語(yǔ)大詞典》:元門(mén)(元門(mén))
(1).即玄門(mén)。指道教。《綠野仙蹤》第四回:“元門(mén)一途,總以渡脫仙才為功德第一?!?br />(2).指道士。
《漢語(yǔ)大詞典》:發(fā)神(髮神)
道教謂掌管頭發(fā)之神。名 蒼華 ,字 太玄 。黃庭內(nèi)景經(jīng)·至道:“至道不煩決存真,泥丸百節(jié)皆有神。髮神 蒼華 字 太玄 ,腦神 精根 字 泥丸 ?!?唐 段成式 酉陽(yáng)雜俎·廣知:“身神及諸神名異者:腦神曰 覺(jué)元 ,髮神曰 玄華 ?!?清 唐孫華 《再迭隨庵韻》之一:“星星在鬢真堪慰,休向 蒼華 祝髮神?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神官
(1).猶仙官。道教指有爵位的神仙。 唐 韓愈 《記夢(mèng)》詩(shī):“夜夢(mèng)神官與我言,羅縷道妙角與根?!?span id="gkfuhyt" class="book">《云笈七籤》卷二六:“此十洲大丘靈阜皆真仙隩墟神官所治,其餘山川萬(wàn)端并無(wú)覩者矣?!?趙令畤 侯鯖錄卷三引 宋 張耒 《七夕》詩(shī):“神官召集役靈鵲,直渡天河橫作橋?!?宋 范成大 《神弦》詩(shī):“素空逗露晚花泣,神官行水鱗僮濕?!?br />(2).猶神漢。 歐陽(yáng)山 《高干大》第一章:“咱們這里,七八十里地尋不出一個(gè)醫(yī)生,請(qǐng)了巫師,神官,花了錢(qián)沒(méi)頂事?!?/div>