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分類(lèi)詞匯(續(xù)上)
元妙
三尊
紺園
帝書(shū)
點(diǎn)金
九曜
靈篇
地戶(hù)
超生
式谷
玉房
天儀
蕊榜
玉仙
肉飛
《漢語(yǔ)大詞典》:元妙
(1).玄妙,奧妙。 明 高攀龍 《講義·仁者其言也訒章》:“凡論語(yǔ)言仁,都是樸實(shí)頭如此??梢?jiàn)為仁,只在言行上,別無(wú)元妙?!?br />(2).道教語(yǔ)。謂深?yuàn)W微妙之道。鏡花緣第九三回:“我看賢妹仙風(fēng)道骨,大約上了 小蓬萊 ,已得了元妙?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三尊
(1).三種最受尊敬的人。指君、父、師。 漢 班固 《白虎通·封公侯》:“人有三尊:君、父、師?!?br />(2).三種最受尊敬的人。佛家語(yǔ)。指佛、法、僧。《二十四章經(jīng)》:“三尊者,佛、法、僧也?!?br />(3).三種最受尊敬的人。道教語(yǔ)。指 元始天尊 、 靈寶天尊 、 道德天尊 。 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》:“伏冀三尊駐景,下察丹襟,萬(wàn)圣迴軒,傍流玄澤。”參見(jiàn)“ 三清 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三清  拼音:sān qīng
1.道教指至尊的仙圣所居的三天,為玉清、太清、上清三清仙境。后道教宮觀崇奉三清之殿。唐。劉禹錫〈游桃源一百韻〉:「如嚴(yán)三清居,不使恣搜索。」也稱(chēng)為「三天」。
2.道教仙譜至高的元始天尊、太上道君、太上老君三神君。《紅樓夢(mèng)》第一四回:「那道士們正伏章申表,朝三清,叩玉帝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:紺園(紺園)
(1).佛寺的別稱(chēng)。 唐 沈佺期 《游少林寺》詩(shī):“紺園澄夕霽,碧殿下秋陰。” 唐 陳子昂 《館陶郭公姬薛氏墓志銘》:“哀淑人之永逝,感紺園之春時(shí)?!?br />(2).借指道教宮觀。 明 高啟 《與王徵士訪李煉師遂同過(guò)師林尋因公》詩(shī):“玄舘啟貞境,紺園閟清香。”
分類(lèi):佛寺道教宮觀
《漢語(yǔ)大詞典》:帝書(shū)(帝書(shū))
道教傳說(shuō)中指天書(shū)之類(lèi)。云笈七籤卷七:“皇文帝書(shū),皆出自然?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:點(diǎn)金
道教所謂的點(diǎn)鐵成金。 清 黃六鴻 《?;萑珪?shū)·蒞任·詳文贅說(shuō)》:“見(jiàn)今逼索馬價(jià),接踵盈門(mén),又安能有點(diǎn)金之術(shù)而清償之?!?清 趙翼 《六十自述》詩(shī)之六:“頗思隨俗一稱(chēng)觥,儉歲家家食藿羹。安得點(diǎn)金施小惠,自嫌畫(huà)餅剩虛名?!?魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》:“懷念既爾,所學(xué)遂妄,科學(xué)隱,幻術(shù)興,天學(xué)不昌,占星代起,所謂點(diǎn)金通幽之術(shù),皆以昉也?!?/div>
分類(lèi):道教
《國(guó)語(yǔ)辭典》:九曜  拼音:jiǔ yào
1.北斗七星和其輔佐二星?!段淖?。九守》:「天有四時(shí)、五行、九曜、三百六十日?!固?。韓偓 夢(mèng)中作詩(shī):「九曜再新環(huán)北極,萬(wàn)方依舊祝南山?!?br />2.梵歷所稱(chēng)的九星,為日曜(太陽(yáng))、月曜(太陰)、火曜(熒惑)、水曜(辰星)、木曜(歲星)、金曜(太白星)、土曜(鎮(zhèn)星)、羅睺(黃幡星)、計(jì)都(豹尾星)。梵歷以其配日,而定其日之吉兇。
3.道教稱(chēng)日為「九曜」。宋。張君房《云笈七簽。卷八。釋三十九章經(jīng)》:「皇上四老真人在日中無(wú)影,呼日名為九曜?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈篇(靈篇)
(1).指《河圖》、《洛書(shū)》之類(lèi)的呈祥顯瑞的書(shū)篇。《文選·班固〈東都賦〉》:“啟靈篇兮披瑞圖,獲白雉兮效素烏?!?呂延濟(jì) 注:“靈篇,即瑞圖也?!?span id="i1emrx1" class="book">《南齊書(shū)·祥瑞志》:“靈篇祕(mì)圖,固以藴金匱而充石室?!?唐 王勃 《乾元殿頌》:“具靈篇之絶貺,究仙牒之殊休?!?羅惇曧 《文學(xué)源流·三代以上文學(xué)》:“ 楊侃 稱(chēng)‘緯書(shū)之類(lèi),謂之秘經(jīng)……《河》《洛》之書(shū),謂之靈篇?!?br />(2).指道教經(jīng)文。 宋 楊億 《寄靈仙觀舒職方學(xué)士》詩(shī):“緑髮郎潛不記年,卻尋丹灶味靈篇?!?宋 蘇軾 《黃庭經(jīng)贊》:“太上虛皇出靈篇,黃庭真人舞胎仙?!?span id="xfk18y1" class="book">《云笈七籤》卷四:“命東華青宮,尋俯仰之格,揀校古文,撰定靈篇,集為寶經(jīng)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:地戶(hù)(地戶(hù))  拼音:dì hù
1.租種田地的人家。即佃戶(hù)。如:「今年收成欠佳,就別為難那些地戶(hù)了!」
2.通往地府的門(mén)戶(hù)?!吨芏Y。地官。大司徒》賈公彥疏引《河圖括地象》:「天不足西北,地不足東南,西北為天門(mén),東南為地戶(hù),天門(mén)無(wú)上,地門(mén)無(wú)下?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:超生  拼音:chāo shēng
1.投胎為人。如:「永世不得超生?!埂段饔斡洝返谝蝗兀骸肝以陉幩纠锟嚯y難脫,日久不得超生?!埂都t樓夢(mèng)》第二八回:「就便死了,也是屈死鬼,任憑高僧高道懺悔,也不能超生?!?br />2.寬宥其生命。常用于祈求他人憐憫救助?!都t樓夢(mèng)》第六七回:「只求奶奶超生!奴才再不敢撒一個(gè)字兒的謊?!埂段拿餍∈贰返谝换兀骸高B忙自己摘掉帽子,爬在地下磕響頭,嘴里說(shuō):『大人恩典!大人超生!』」
《漢語(yǔ)大詞典》:式谷(式穀)
(1).謂賜以福祿。《詩(shī)·小雅·小明》:“靖共爾位,正直是與。神之聽(tīng)之,式穀以女?!?朱熹 集傳:“穀,祿也。以,猶與也……當(dāng)靖共爾位,惟正直之人是助,則神之聽(tīng)之,而以穀祿與女矣?!?晉 陸云 《九愍·行吟》:“祗信順以自范,邀式穀於神聽(tīng)。”一說(shuō),任用善人。詩(shī)·小雅·小明 漢 鄭玄 箋:“式,用;穀,善也……其用善人則必用女?!?br />(2).謂以善道教子,使之為善。《詩(shī)·小雅·小宛》:“教誨爾子,式穀似之?!?朱熹 集傳:“式,用;穀,善也……戒之以不惟獨(dú)善其身,又當(dāng)教其子使為善也?!?清 錢(qián)謙益 《父友竹先贈(zèng)文林郎制》:“夫教非其辟咡之謂也,生而有氣誼可見(jiàn),歿而有風(fēng)骨可詒,式穀之似,有深於提耳者與!”
《漢語(yǔ)大詞典》:玉房
(1).玉飾的房屋。多指神仙的居處。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:“神之出,排玉房,周流雜,拔蘭堂。” 明 何景明 《畫(huà)鶴賦》:“疑照景於金閣,訝棲霞於玉房?!?br />(2).指華麗的房屋。 晉 陸機(jī) 《吊魏武帝文》:“陳法服於帷座,陪窈窕於玉房?!?唐 李端 《聽(tīng)箏》詩(shī):“鳴箏金粟柱,素手玉房前?!?宋 楊萬(wàn)里 《行路難》詩(shī):“徹侯萬(wàn)戶(hù)秩萬(wàn)石,珠戶(hù)玉房貯傾國(guó)?!?br />(3).美稱(chēng)花的子房。 唐 沈佺期 《題椰子樹(shù)》詩(shī):“玉房九霄露,碧葉四時(shí)春?!?唐 白居易 《牡丹芳》詩(shī):“牡丹芳,牡丹芳,黃金蕋綻紅玉房?!?宋 蘇軾 《減字木蘭花》詞:“玉房金蘂,宜在玉人纖手里?!?br />(4).特指蓮房。 宋 楊萬(wàn)里 《食蓮子》詩(shī):“白玉蜂兒緑玉房,蜂房未綻已聞香?!?br />(5).道教語(yǔ)。稱(chēng)心。黃庭外景經(jīng)·上部經(jīng):“玉房之中神門(mén)戶(hù)?!?務(wù)成子 注:“玉房,一名洞房,一名紫房,一名絳宮,一名明堂,玉華之下金匱鄉(xiāng),神明門(mén)戶(hù),一之所從者哉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:天儀(天儀)
(1).謂天之光儀。《樂(lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭八·漢安世房中歌》:“孝奏天儀,若日月光?!?span id="a1vck21" class="book">《宋書(shū)·律歷志下》:“七政致齊,實(shí)謂天儀?!?br />(2).指天子的容儀。后漢書(shū)·東平憲王蒼傳:“既賜奉朝請(qǐng),咫尺天儀?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=489896' target='_blank'>《文選·顏延之〈車(chē)駕幸京口三月三日侍游曲阿后湖作〉詩(shī)》:“神御出瑤軫,天儀降藻舟?!?呂向 注:“神、天,皆謂帝也……儀,容儀也?!?br />(3).上天規(guī)定的法度。云笈七籤卷八十:“奉承教旨,具依天儀,長(zhǎng)齋千日?!贝酥傅澜痰姆ㄒ?guī)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蕊榜  拼音:ruǐ bǎng
稱(chēng)科舉時(shí)代的進(jìn)士榜。明。楊慎《藝林伐山。卷一○。蕊榜》:「世傳大羅天放榜于蕊珠宮,故曰蕊榜?!骨?。陸世廉《西臺(tái)記》第一出:「英豪,蕊榜名標(biāo)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:玉仙
(1).仙女,美女。 唐 杜牧 《瑤瑟》詩(shī):“玉仙瑤瑟夜珊珊,月過(guò)樓西桂燭殘。風(fēng)景人間不如此,動(dòng)搖 湘水 徹明寒?!?唐 劉兼 《春夜》詩(shī):“醉垂羅袂倚朱欄,小數(shù)玉仙歌未闋?!?br />(2).道觀名,即 玉仙觀 。故址在今 開(kāi)封市 。 宋 蘇軾 《安國(guó)寺尋春》詩(shī):“遙知二月王城外, 玉仙 洪福 花如海?!?王文誥 輯注引 施元之 曰:“ 呂希哲 《家塾記》: 玉仙觀 ,在京城 宣化門(mén) 外?!?br />(3).道教稱(chēng)食騫樹(shù)之葉而成仙者。云笈七籤卷八:“月中樹(shù)名騫樹(shù),一名藥王,凡有八樹(shù),在月中也。得食其葉者為玉仙。玉仙之身,洞澈如水精瑠璃焉。”
(4).花名。 元好問(wèn) 《臺(tái)山雜詠》之八“草花” 清 施國(guó)祁 注:“《清涼山志》:名花有五,曰日菊、金芙蓉、百枝、缽囊、玉仙?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:肉飛(肉飛)
(1).形容舞蹈者飛動(dòng)之態(tài)。后漢書(shū)·西南夷傳:“昌樂(lè)肉飛,屈伸悉備?!?br />(2).道教指肉體飛升。 清 趙翼 《美人風(fēng)箏》詩(shī):“肉飛煉得幾多年,白日升天 謝自然 。”參閱 清 黃生 義府·肉飛。