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《漢語大詞典》:空精
道教語。謂生于渺冥中的精微之氣。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之十三:“但恐羇死為鬼客,客思寄滅生空精。” 黃節(jié) 注:“老子:‘窈兮冥兮,其中有精。’ 王弼 注:‘由滅生空,由空生精,則從前之榮志溢氣盡矣?!?/div>
《國語辭典》:接生  拼音:jiē shēng
1.幫助產(chǎn)婦分娩,使胎兒安全出生。如:「分娩時(shí),應(yīng)請(qǐng)合格的助產(chǎn)士接生?!?br />2.長生。宋。張君房《云笈七簽。卷一二。高奔章》:「接生,長生也。與生氣相接連,欻然而游其處?!?/div>
《漢語大詞典》:九蟲(九蟲)
道教語。泛指在人身中作祟的種種尸蟲。九,九臟。 晉 葛洪 抱樸子·金丹:“三尸九蟲,皆即消壞。” 晉 葛洪 抱樸子·至理:“萑蘆、貫眾之煞九蟲,當(dāng)歸、芍藥之止絞痛。”云笈七籤卷八三:“人身并有三尸九蟲。人之生也,皆寄形於父母胞胎五穀精氣,是以人腹中盡有尸蟲,為人之大害……身中三尸九蟲種類群多。”參見“ 三尸 ”。
《國語辭典》:三尸  拼音:sān shī
道家稱人體內(nèi)的三種害蟲。參見「三彭」條。《醒世姻緣傳》第二七回:「本人的三尸六相,把這些眾生的罪孽,奏聞了玉帝,致得玉帝大怒。」
《漢語大詞典》:黃冶
道教語。謂用丹砂煉成的黃金。漢書·郊祀志下:“ 齊 人 少翁 、 公孫卿 、 欒大 等,皆以僊人黃冶祭祠事鬼使物入海求神采藥貴幸?!?南朝 梁 江淹 《贈(zèng)煉丹法和殷長史》:“一待黃冶就,青芬遲孤鸞?!眳⒁姟?黃冶變化 ”。
《漢語大詞典》:黃冶變化(黃冶變化)
古時(shí)煉丹家所謂化丹砂為黃金的方術(shù)。《漢書·郊祀志下》:“黃冶變化,堅(jiān)冰淖溺,化色五倉之術(shù)者,皆奸人惑眾,挾左道,懷詐偽,以欺罔世主?!?顏師古 注引 晉灼 曰:“黃者,鑄黃金也。道家言冶丹砂令變化,可鑄作黃金也?!?明 唐順之 《陳封君六十壽序》:“封君年六十,而 王君 懋中 為説以贈(zèng)之,其論黃冶變化非 老子 事,信矣。”
《漢語大詞典》:四羅(四羅)
(1).四處廣布。 晉 夏侯湛 《禊賦》:“云幕高接,丹組四羅?!?唐 韓愈 《元和圣德詩》:“天兵四羅,旂常妸娜?!?br />(2).道教語。指塵世。 南朝 梁 陶弘景 真誥·運(yùn)象篇四:“悼此四羅內(nèi),百憂常在心?!?/div>
《漢語大詞典》:脫真
道教語。指元神脫離身體。《西游記》第二七回:“那怪見棍子起時(shí),依然抖擻,又出化了元神,脫真去了,把個(gè)假尸首又打死在路旁之下?!?/div>
《漢語大詞典》:靈堅(jiān)(靈堅(jiān))
(1).道教語。鼻神。黃庭內(nèi)景經(jīng)·至道:“鼻神 玉壟 字 靈堅(jiān) ?!?梁丘子 注:“陰壟之骨,象玉也,神氣通天出入不竭,故曰‘靈堅(jiān)’?!?br />(2).借指鼻子。 宋 曾幾 《香寂圃》詩:“游人等蜂蜨,晴日競喧哄, 靈堅(jiān) 不自持, 玉隴 紛一鬨,誰知根塵間,境界極空洞?!?/div>
《國語辭典》:簡緣(簡緣)  拼音:jiǎn yuán
寡欲。宋。晁迥《昭德新編。卷上。新新理說序》:「諺曰:『揚(yáng)湯止沸,不如散薪?!挥抟驍M之別為偈句曰:『制心息慮,不如簡緣?!弧?/div>
《漢語大詞典》:寶精(寶精)
道教語。謂珍惜自身的精氣。 晉 葛洪 抱樸子·釋滯:“欲求神仙,唯當(dāng)?shù)闷渲烈V烈咴陟秾毦袨?,服一大藥便足,亦不用多也?!?span id="gfbcfou" class="book">《云笈七籤》卷五九:“精者神也,寶精則神明,神明則長久?!?/div>
《國語辭典》:色情  拼音:sè qíng
本指色欲、情欲。后引申為透過文字、視覺、語言描繪或表現(xiàn)裸體、性器官、性交等,與性有關(guān)的形象,使觀賞者產(chǎn)生性興趣和性興奮的事物?!端疂G傳》第四五回:「原來但凡世上的人情,惟和尚色情最緊?!?/div>
《漢語大詞典》:三清境
道教語。指大羅天一氣所化的天界,為三洞教主所居的最高仙境,即清微天玉清境,禹余天上清境,大赤天太清境。見道教義樞卷七。云笈七籤卷三:“其三清境者,玉清、上清、太清是也。亦名三天。其三天者,清微天、禹餘天、大赤天是也。 天寶君 (即 元始天尊 )治在玉清境,即清微天也,其氣始青; 靈寶君 治在上清境,即禹餘天也,其氣元黃; 神寶君 (即 道德天尊 )治在太清境,即大赤天也,其氣玄白?!?/div>
《漢語大詞典》:云儀(雲(yún)儀)
(1).道教語。鬢發(fā)的別稱。黃庭內(nèi)景經(jīng)·若得:“云儀玉華俠耳門, 赤帝 黃老 與己魂?!?梁丘子 注:“云儀、玉華,鬢髮之號(hào)?!?br />(2).道教語。耳神名。云笈七籤卷五十:“於是 赤子帝君 乃命兩耳神 嬌女 、 云儀 ,使引進(jìn)之…… 云儀 時(shí)扣磬鐘,以聞九宮。”
《漢語大詞典》:郊山
道教語。指人的兩眉之間。云笈七籤卷十九:“兩目為絳宮,兩耳為玉堂宮,鼻、口為明堂宮,眉間為郊山。”
《漢語大詞典》:三庭
道教語。人體的三個(gè)部位,上黃庭宮、中黃庭宮和下黃庭宮的合稱。黃庭內(nèi)景經(jīng)·黃庭“黃庭內(nèi)人服錦衣” 唐 梁丘子 注:“錦衣,具五色也,即謂五藏之真氣也。三庭之中備有之。” 宋 蘇軾 《芙蓉城》詩:“愿君收視觀三庭,勿與嘉穀生蝗螟?!眳⒁?a href='/Query.aspx?type=poem&id=516799' class='poemCommentLink' target='_blank'>《黃庭內(nèi)景經(jīng)·脾長》“三老同坐各有朋” 梁丘子 注。
《漢語大詞典》:玉壟(玉壟)
道教語。指鼻神。黃庭內(nèi)景經(jīng)·至道:“鼻神 玉壟 字 靈堅(jiān) ?!?梁丘子 注:“陰壟之骨象玉也,神氣通天,出入不竭,故曰靈堅(jiān)?!?/div>