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《漢語大詞典》:謫仙怨(謫仙怨)
詞牌名。本為 唐玄宗 于入 蜀 途中所制笛曲。 唐 劉長卿 始依調(diào)作詞。 唐 康駢 劇談錄·廣謫仙怨詞:“﹝ 安祿山 兵入 長安 , 玄宗 奔 蜀 ,行次 駱谷 ﹞謂 力士 曰:‘吾聽 九齡 之言,不到於此?!嗣惺雇?韶州 ,以太牢祭之。因上馬遂索長笛吹於曲,曲成,潸然流涕,竚立久之。時有司旋録成譜。及鑾駕至 成都 ,乃進(jìn)此譜,請曲名。上不記之,視左右曰:‘何曲?’有司具以 駱谷 望 長安 ,下馬后索長笛吹出對。上良久曰:‘吾省矣,吾因思 九齡 ,亦別有意,可名此曲為“謫仙怨”?!渲紝?馬嵬 之事。”參閱 明 胡震亨 唐音癸籤·樂通二。
《國語辭典》:打火  拼音:dǎ huǒ
1.用火鐮敲擊火石取火,稱為「打火」。
2.行人在旅途中生火做飯或吃飯。《水滸傳》第三回:「次早五更起來,子父兩個先打火做飯吃罷,收拾了?!挂沧鳌复蚧铩?、「打夥」。
《國語辭典》:殘步(殘步)  拼音:cán bù
順路?!段饔斡洝返谖寤兀骸敢幌蛞獊硗死?,不曾得來,今趁此殘步,就望他一望也好。」
《漢語大詞典》:配遞(配遞)
古代發(fā)配罪犯,途中逐站遞解,稱為配遞。 明 湯顯祖 《牡丹亭·硬拷》:“天呵,繫頸的是定昏店,赤繩羈鳳;領(lǐng)解的是 藍(lán)橋驛 ,配遞乘龍?!?/div>
《漢語大詞典》:攔稅(攔稅)
于途中設(shè)卡征稅。 宋 范成大 吳船錄卷下:“今徙州治於南岸, 鎖江 之名猶存,猶置鎖中流,但攔稅而已?!?/div>
《漢語大詞典》:歇夜
旅途中夜晚息宿。 艾蕪 《歐洲的風(fēng)》:“稍微平坦的空地,也簡直找不出來。這本是不宜于歇夜的,但累乏了的馬夫們……就在崖下生起煮飯的野火了?!?/div>
《漢語大詞典》:庌舍
古時途中迎候賓客的館舍。 明 王志堅 《表異錄》卷四:“漢書‘庌舍’,庌者,迓也。 漢 時野路候迎賓客之所,皆有庌舍?!?/div>
《國語辭典》:游仙窟  拼音:yóu xiān kū
傳奇名。唐張鷟作。述鷟奉使至河源,途中迷路,入神仙之窟,遇十娘五嫂兩仙女,相與唱和繾綣的故事。
《漢語大詞典》:魯飔(魯颸)
旅途中的涼風(fēng)。 南朝 宋 謝靈運 《初發(fā)石首城》詩:“出宿薄京畿,晨裝摶魯颸?!?/div>
《漢語大詞典》:中火鋪(中火舖)
供旅客途中用午飯的處所。 明 徐弘祖 徐霞客游記·滇游日記二:“ 平行嶺 上五里,路左有場,宿火樹間,是為中火舖,乃 羅平 、 師宗 適中之地。當(dāng)午,有土人擔(dān)具攜炊,賣飯於此?!?/div>
《漢語大詞典》:驛驢(驛驢)
途中旅舍所備的供旅客往來于驛道上的驢。新唐書·食貨志一:“道路列肆,具酒食以待行人,店有驛驢,行千里不持尺兵?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第五節(jié):“西路自 長安 至 岐州 ( 陜西 鳳翔縣 )以至 成都 (中 唐 以來改由 郿縣 經(jīng) 漢中 入 成都 )夾路都有店肆待客,酒食豐足,每店備驢供客租用,稱為驛驢?!?/div>
《漢語大詞典》:早發(fā)白帝城
詩篇名。唐代李白作。寫于作者在流放夜郎途中遇赦,從四川前往江陵(今屬湖北)時。全文為:“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。”用輕快之筆寫出船下三峽的快速,也反映出作者當(dāng)時的興奮心情。氣勢豪邁,語言奔放,是千古傳誦的名作。
《國語辭典》:滕王閣序(滕王閣序)  拼音:téng wáng gé xù
文章名。為唐王勃參加洪州都督閻公于滕王閣上盛宴時所作。其中「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」為千古名句。
《國語辭典》:依流平進(jìn)(依流平進(jìn))  拼音:yī liú píng jìn
在仕途上依照品級、資歷循序升遷?!赌鲜?。卷二二。王曇首傳》:「吾家本素族,自可依流平進(jìn),不須苛求也?!?/div>
《漢語大詞典》:行珍館(行珍館)
美稱旅途中的庖廚。 明 王志堅 《表異錄·飲食》:“ 段文昌 有食經(jīng)五十卷:《鄒平公食憲章》。庖榜曰‘煉珍堂’,在途曰‘行珍館’?!?/div>