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《國(guó)語(yǔ)辭典》:制衡  拼音:zhì héng
加以適當(dāng)?shù)目刂?,以保持平衡?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:塑膠(塑膠)  拼音:sù jiāo
一種以高分子聚合物為主,再加入適當(dāng)添加劑的可塑性材料。此種材料可經(jīng)加熱或加壓而成形。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:補(bǔ)色(補(bǔ)色)  拼音:bǔ sè
在光環(huán)譜上相對(duì)位置的顏色,即對(duì)比色。參見(jiàn)「對(duì)比色」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:商宜
謂商量如何適當(dāng)處理。《敦煌變文集·頻婆娑羅王后宮彩女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變》:“今若休罷禮拜,仗(伏)恐先愿有違;若乃頂謁參永(承),力劣不能來(lái)往。即朝大臣眷屬。隱(穩(wěn))便商宜?!?蔣禮鴻 通釋:“商量如何適當(dāng)處理的意思?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:金律
(1). 金 代的法典。 金熙宗 皇統(tǒng) 五年(公元1145年)頒行《皇統(tǒng)制》,后經(jīng)數(shù)次修訂,迄 章宗 泰和 二年(公元1202年)頒行《泰和律令敕條格式》,是 金 代最大的一部法典。全文已失傳。元史·刑法志一:“元興,其初未有法守,百司斷理獄訟,循用 金 律,頗傷嚴(yán)刻?!?br />(2).指黃金分割。謂各部分互成適當(dāng)比例的規(guī)律。 茅盾 《幻滅》一:“你不能指出 靜女士 面龐上身體上的那一部分是如何的合于 希臘 的美的金律?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:妥當(dāng)(妥當(dāng))  拼音:tuǒ dàng
妥適穩(wěn)當(dāng)?!独蠚堄斡洝返谌兀骸高@樣恐不妥當(dāng)。此人既非候補(bǔ),又非投效,且還不知他有什么功名。」《儒林外史》第一九回:「只要三老爹把這事辦的妥當(dāng),我是好處多寡分幾兩銀子罷了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:妥適
穩(wěn)妥適當(dāng)。例如:必須妥適保藏此物。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:香精  拼音:xiāng jīng
用不同的合成香料調(diào)制成的混合香料。有花香、果實(shí)等多種香味。多用來(lái)制化妝品、食品等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:浸膏  拼音:jìn gāo
將生藥浸在適當(dāng)溶劑中,去渣,再將溶液濃縮去除溶劑所得的半固體或固體制劑。多供醫(yī)藥之用。如甘草浸膏。
《漢語(yǔ)大詞典》:斥苦
或疏緩,或用力。謂勞作時(shí)適當(dāng)調(diào)節(jié)體力。語(yǔ)出困學(xué)紀(jì)聞卷十引莊子逸文:“紼謳所生,必於斥苦?!?司馬彪 注:“斥,疏緩也???,用力也。引紼所以有謳歌者,為人用力不齊,故促急之也?!币嘀^作文敘事或詳或略,或肆放或緊湊。 唐 劉知幾 史通·敘事:“此皆文如闊略,而語(yǔ)實(shí)周贍。故覽之者初疑其易,而為之者方覺(jué)其難,固非雕蟲小技所能斥苦其説也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:搭配  拼音:dā pèi
1.兩相配合。元。關(guān)漢卿《玉鏡臺(tái)》第二折:「年紀(jì)和溫嶠不多爭(zhēng),和溫嶠一樣身形,據(jù)文學(xué)比溫嶠更聰明,溫嶠怎及他豪英,保親的堪信憑,搭配的兩下里相應(yīng)?!?br />2.襯托。《儒林外史》第五五回:「當(dāng)初我有錢的時(shí)候,身上穿的也體面,跟的小廝也齊整,和這些親戚本家在一塊,還搭配的上?!?br />3.雜色相配合。如:「模特兒身上穿著一襲金色的洋裝搭配上一串鮮紅的珊瑚項(xiàng)鍊,非常亮麗搶眼。」
4.夾雜配給。如:「配給十斤白米,搭配兩斤雜糧?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:密植  拼音:mì zhí
在單位面積土地上適當(dāng)縮小作物的行距和株距,以增加播種量和增加株數(shù)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:拉長(zhǎng)(拉長(zhǎng))  拼音:lā cháng
1.延長(zhǎng)。如:「一場(chǎng)誤會(huì)拉長(zhǎng)了他們之間的距離?!埂都t樓夢(mèng)》第二七回:「他們必把一句話拉長(zhǎng)了,作兩三截兒,咬文嚼字,拿著腔兒,哼哼唧唧的,急的我冒火?!?br />2.使能伸縮功能的器官等放大功能。如:「拉長(zhǎng)耳朵聽(tīng)?!埂段拿餍∈贰返诙鸹兀骸咐L(zhǎng)了鋸木頭的喉龍,說(shuō)道:『諸公,諸公!大禍就在眼前,諸公還不曉得嗎?』」
《漢語(yǔ)大詞典》:以人擇官(以人擇官)
根據(jù)人的才能選授適當(dāng)?shù)墓俾殹?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《三國(guó)志·魏志·杜恕傳》:“中朝茍乏人,兼才者勢(shì)不獨(dú)多。以此推之,知國(guó)家以人擇官,不為官擇人也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:應(yīng)運(yùn)而生(應(yīng)運(yùn)而生)  拼音:yìng yùn ér shēng
順應(yīng)天命或時(shí)勢(shì)而降生。唐。王勃 益州夫子廟碑:「大哉神圣,與時(shí)回薄,應(yīng)運(yùn)而生,繼天而作。」《紅樓夢(mèng)》第二回:「若大仁者,則應(yīng)運(yùn)而生。」也作「應(yīng)運(yùn)而起」、「應(yīng)運(yùn)而出」。