典故 弟兄對榻
共話連床雨
連床談至?xí)?/div>
相關(guān)人物韋應(yīng)物
《全唐詩》卷一百八十八 韋應(yīng)物〈示全真元常〉【案：元常。趙氏生?！?/span>
余辭郡符去，爾為外事牽。寧知風雪夜，復(fù)此對床眠。始話南池飲，更詠西樓篇。無將一會易，歲月坐推遷。
簡釋
對床夜雨：喻好友、兄弟的歡聚。宋蘇軾《送劉寺丞赴余姚》：“中和堂后石捕樹，與君對床聽夜雨。”
例句
能來同宿否，聽雨對床眠。
對床定悠悠，夜雨空蕭瑟。
寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟。
典故范祁連
相關(guān)人物范羌
參考典故范羌歸
《后漢書》卷十九〈耿弇列傳·（國弟子）耿恭〉～722～
會關(guān)寵已歿，蒙等聞之，便欲引兵還。先是恭遣軍吏范羌至敦煌迎兵士寒服，羌因隨王蒙軍俱出塞。
《史記》卷一百二十三〈大宛列傳〉～36～
大月氏在大宛西可二三千里，居媯水北。其南則大夏，西則安息，北則康居。行國也，隨畜移徙，與匈奴同俗。控弦者可一二十萬。故時彊，輕匈奴，及冒頓立，攻破月氏，至匈奴老上單于，殺月氏王，以其頭為飲器。始月氏居敦煌、祁連閒，及為匈奴所敗，乃遠去，過宛，西擊大夏而臣之，遂都媯水北，為王庭。其馀小眾眾不能去者，保南山羌，號小月氏。唐·張守節(jié)正義：「初，月氏居敦煌以東，祁連山以西。敦煌郡今沙州。祁連山在甘州西南。」
典故 飛一箭
下聊城
聊城矢
射聊城
破聊城
聊城功
一箭書
聊城笴
魯連射書
一矢解世紛
一矢聊城飛去
箭鏃無書
魯連乘舟
魯連箭書
田單慚取聊
下燕城
一發(fā)下城
相關(guān)人物田單
魯仲連
《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽列傳·鄒陽〉
其后二十馀年，燕將攻下聊城，聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城，不敢歸。齊田單攻聊城歲馀，士卒多死而聊城不下。魯連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將。書曰：吾聞之，智者不倍時而棄利，勇士不卻死而滅名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信于齊，非勇也；功敗名滅，后世無稱焉，非智也。三者世主不臣，說士不載，故智者不再計，勇士不怯死。今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，愿公詳計而無與俗同。且楚攻齊之南陽，魏攻平陸，而齊無南面之心，以為亡南陽之害小，不如得濟北之利大，故定計審處之。今秦人下兵，魏不敢東面；衡秦之勢成，楚國之形危；齊棄南陽，斷右壤，定濟北，計猶且為之也。且夫齊之必決于聊城，公勿再計。今楚魏交退于齊，而燕救不至。以全齊之兵，無天下之規(guī)，與聊城共據(jù)期年之敝，則臣見公之不能得也。且燕國大亂，君臣失計，上下迷惑，栗腹以十萬之眾五折于外，以萬乘之國被圍于趙，壤削主困，為天下僇笑。國敝而禍多，民無所歸心。今公又以敝聊之民距全齊之兵，是墨翟之守也。食人炊骨，士無反外之心，是孫臏之兵也。能見于天下。雖然，為公計者，不如全車甲以報于燕。車甲全而歸燕，燕王必喜；身全而歸于國，士民如見父母，交游攘臂而議于世，功業(yè)可明。上輔孤主以制群臣，下養(yǎng)百姓以資說士，矯國更俗，功名可立也。亡意亦捐燕棄世，東游于齊乎？裂地定封，富比乎陶、衛(wèi)，世世稱孤，與齊久存，又一計也。此兩計者，顯名厚實也，愿公詳計而審處一焉。且吾聞之，規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其鉤，篡也；遺公子糾不能死，怯也；束縛桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而鄉(xiāng)里不通。鄉(xiāng)使管子幽囚而不出，身死而不反于齊，則亦名不免為辱人賤行矣。臧獲且羞與之同名矣，況世俗乎！故管子不恥身在縲紲之中而恥天下之不治，不恥不死公子糾而恥威之不信于諸侯，故兼三行之過而為五霸首，名高天下而光燭鄰國。曹子為魯將，三戰(zhàn)三北，而亡地五百里。鄉(xiāng)使曹子計不反顧，議不還踵，刎頸而死，則亦名不免為敗軍禽將矣。曹子棄三北之恥，而退與魯君計?；腹煜拢瑫T侯，曹子以一劍之任，枝桓公之心于壇坫之上，顏色不變，辭氣不悖，三戰(zhàn)之所亡一朝而復(fù)之，天下震動，諸侯驚駭，威加吳、越。若此二士者，非不能成小廉而行小節(jié)也，以為殺身亡軀，絕世滅后，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立終身之名；棄忿悁之節(jié)，定累世之功。是以業(yè)與三王爭流，而名與天壤相斃也。愿公擇一而行之。燕將見魯連書，泣三日，猶豫不能自決。欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜于齊甚眾，恐已降而后見辱。喟然嘆曰：「與人刃我，寧自刃?！鼓俗詺?。聊城亂，田單遂屠聊城。歸而言魯連，欲爵之。魯連逃隱于海上，曰：「吾與富貴而詘于人，寧貧賤而輕世肆志焉?！?/span>
《戰(zhàn)國策》卷十三〈齊六·逍遙論〉
初，燕將攻下聊城，人或讒之。燕將懼誅，遂保守聊城，不敢歸。田單攻之歲馀，士卒多死，而聊城不下。魯連乃書，約之矢以射城中，遺燕將曰：「吾聞之，智者不倍時而棄利，勇士不怯死而滅名，忠臣不先身而后君。……燕將曰：「敬聞命矣！」因罷兵到讀[一]而去。故解齊國之圍，救百姓之死，仲連之說也。
簡釋
魯連箭：喻指不戰(zhàn)而屈人之兵。唐李白《江夏寄漢陽輔錄事》：“‘君草陳琳檄，我書魯連箭?！?/p>
例句
秋深為爾持圓扇，莫忘魯連飛一箭。
莫學(xué)仲連逃海上，田單空愧取聊城。
投閣嗤揚子，飛書代魯連。
仍留一只箭，未射魯連書。
君草陳琳檄，我書魯連箭。
暫屈汾陽駕，聊飛燕將書。
系書請問燕耆舊，今日何須十萬兵。
不然學(xué)仲連，一發(fā)下燕城。
星飛龐統(tǒng)驥，箭發(fā)魯連書。
典故戍瓜
及瓜代
及瓜歸
隨瓜卸
相關(guān)人物連稱
齊侯
《春秋左傳正義》卷八〈莊公·傳八年〉～43～
齊侯使連稱。管至父。戍葵丘。瓜時而往。曰。及瓜而代。期戍。公問不至。請代。弗許。故謀作亂。僖公之母弟曰。夷仲年。生公孫無知。有寵于僖公衣服禮秩如適。襄公絀之。二人因之以作亂。連稱有從妹在公宮。無寵。使間公。曰。捷。吾以女為夫人。
簡釋
瓜時：指七月。唐杜甫《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》：“瓜時猶旅寓，萍泛苦夤緣?！?/p>
例句
過午方始飯，經(jīng)時旋及瓜。
水國生秋草，離居再及瓜。
月蝕西方破敵時，及瓜歸日未應(yīng)遲。
名須麟閣上，好去及瓜還。
蓬轉(zhuǎn)俱行役，瓜時獨未還。
旅思徒漂梗，歸期未及瓜。
典故 雙棲蝶
韓侯婦
韓憑恨
韓憑蛺蝶
韓憑相思
連理樹枝
相關(guān)人物宋康王
韓憑
《搜神記》卷十一～85～
宋康王舍人韓憑娶妻何氏，美，康王奪之。憑怨，王囚之，論為城旦。妻密遺憑書，繆其辭曰：「其雨淫淫，河大水深，日出當心。」既而王得其書，以示左右，左右莫解其意。臣蘇賀對曰：「其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往來也。日出當心，心有死志也。」俄而憑乃自殺。其妻乃陰腐其衣，王與之登臺，妻遂自投臺，左右攬之，衣不中手而死。遺書于帶曰：「王利其生，妾利其死，愿以尸骨賜憑合葬?！雇跖ヂ?，使里人埋之，冢相望也。王曰：「爾夫婦相愛不已，若能使冢合，則吾弗阻也。」宿昔之間，便有大梓木，生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯于上。又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰「相思樹?！埂赶嗨肌怪?，起于此也。南人謂：此禽即韓憑夫婦之精魂。今睢陽有韓憑城，其歌謠至今猶存。
簡釋
相思樹：詠男女愛情。唐王初《即夕》：“月明休近相思樹，恐有韓憑一處棲?！?/p>
例句
月明休近相思樹，恐有韓憑一處棲。
韓憑舞羽身猶在，素女商弦調(diào)未殘。
可中得似紅兒貌，若遇韓朋好殺伊。
不學(xué)韓侯婦，銜冤報宋王。
《南史》卷十九《謝方明傳》附《謝惠連傳》
子惠連，年十歲能屬文，族兄靈運嘉賞之，云「每有篇章，對惠連輒得佳語」。嘗于永嘉西堂思詩，竟日不就，忽夢見惠連，即得「池塘生春草」，大以為工。常云「此語有神功，非吾語也」。本州辟主簿，不就?！纹吣?，方為司徒彭城王義康法曹行參軍?！湮纳趺?。又為雪賦，以高麗見奇。靈運見其新文，每曰「張華重生，不能易也」。文章并行于世，年三十七卒。
例句
惠連仍有作，知得從兄酬。
輔嗣外生還解易，惠連群從總能詩。
爾則吾惠連，吾非爾康樂。
置酒送惠連，吾家稱白眉。
迢迢千里月，應(yīng)與惠連同。
報與惠連詩不惜，知吾斑鬢總?cè)玢y。
惠連素清賞，夙語塵外事。
不有惠連同此景，江南歸思幾般深。
雅論承安石，新詩與惠連。
《昭明文選》卷十三南朝宋·謝惠連《雪賦》
注引沈約《宋書》曰：謝惠連，陳郡陽夏人也。幼而聰敏，年十歲能屬文，族兄靈運，深加知賞，本州辟主簿，不就，后為司徒彭城王法曹。為雪賦，以高麗見奇，年二十七卒。
例句
念物希周穆，含毫愧惠連。
惠連發(fā)清興，袁安念高臥。
典故張良燒棧
火燒連云棧
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
張良
《史記》卷五十五《留侯世家》
漢元年正月，沛公為漢王，王巴蜀。漢王賜良金百溢，珠二斗，良具以獻項伯。漢王亦因令良厚遺項伯，使請漢中地。項王乃許之，遂得漢中地。漢王之國，良送至褒中，遣良歸韓。良因說漢王曰：「王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意。」乃使良還。行，燒絕棧道。良至韓，韓王成以良從漢王故，項王不遣成之國，從與俱東。良說項王曰：「漢王燒絕棧道，無還心矣?！鼓艘札R王田榮反，書告項王。項王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。
《昭明文選》卷二十五南朝宋·謝靈運《酬從弟惠連》
傾想遲嘉音，果枉濟江篇。
《昭明文選》卷二十五南朝宋·謝惠連《西陵遇風獻康樂》
昨發(fā)浦陽汭，今宿浙江湄。屯云蔽曾嶺，驚風涌飛流。零雨潤墳澤，落雪灑林丘。浮氛晦崖巘，積素惑原疇。曲汜薄停旅，通川絕行舟。臨津不得濟，佇楫阻風波。
例句
濟江篇已出，書府俸猶貧。
歸來莫忘此，兼示濟江篇。
典故玉樹連
瓊樹倚
身倚玉
蒹葭瓊樹
偎瓊樹
相關(guān)人物夏侯玄
曹睿（魏明帝）
毛曾
《世說新語》下卷上《容止》
「魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時人謂『蒹葭倚玉樹』?！鼓铣?#183;劉孝標注引《魏志》曰：「玄為黃門侍郎，與毛曾并坐。玄甚恥之，曾說形于色。」
《三國志》卷九〈魏書·夏侯尚·（子）夏侯玄〉～295～
玄字太初。少知名，弱冠為散騎黃門侍郎。嘗進見，與皇后弟毛曾并坐，玄恥之，不悅形之于色。明帝恨之，左遷為羽林監(jiān)。正始初，曹爽輔政。玄，爽之姑子也。累遷散騎常侍、中護軍。
例句
共濟已驚依玉樹，隨流還許醉金觴。
小小豫章甲，纖纖玉樹姿。
倚玉甘無路，穿楊卻未期。
倚玉交文友，登龍年月久。
若教親玉樹，情愿作蒹葭。
露重金泥冷，杯闌玉樹斜。
舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
倚玉甘無路，穿楊卻未期。
倚玉翻成難，投磚敢望酬。
醉來倚玉無馀事，目送歸鴻笑復(fù)歌。
皇枝雙玉樹，吏道二梅仙。
楚山清洛兩無期，夢里春風玉樹枝。
典故 連環(huán)結(jié)
連環(huán)解
連環(huán)玉
連環(huán)難解
連環(huán)情未已
齊后解環(huán)
相關(guān)人物君王后
秦始皇
《戰(zhàn)國策》卷十三〈齊策六·齊閔王之遇殺〉～472～
秦始皇嘗使使者遺君王后玉連環(huán)，曰：「齊多知，而解此環(huán)不？」君王后以示群臣，解臣不知解。君王后引椎椎破之，謝秦使曰：「謹以解矣。」
例句
水精如意玉連環(huán)，下蔡城危莫破顏。
再三為謝齊皇后，要解連環(huán)別與人。
《藝文類聚》卷八十六〈巢部上·梅〉～472～
〈梅花落〉詩：臘月正月早驚春，眾花未發(fā)梅花新。梅花芬芳臨玉臺，朝攀晚折還復(fù)開。滿酌金卮催玉柱，落梅樹下宜歌舞。金谷萬株連綺甍，梅花隱處隱嬌鶯。桃李佳人欲相照，摘蕊牽花來并笑。楊柳條青樓上輕，梅花色白雪中明。橫笛短簫悽復(fù)咽，誰知柏梁聲不絕。
典故錦障泥
馬惜障泥
障泥未解
連錢貴
相關(guān)人物王濟之
《世說新語》下卷上《術(shù)解》
王武子善解馬性。嘗乘一馬，箸連錢障泥。前有水，終日不肯渡。王云：「此必是惜障泥?！故谷私馊?，便徑渡。
典故千尋鐵鎖
王浚樓船
千尋鎖
鐵鎖沈江
晉龍驤
樓船鐵鎖
鐵索千尋
鐵鎖樓船
連江鎖
龍驤下三蜀
難鎖長江斷
千尋橫鐵鎖
益部龍驤
鐵索千尋沉江底
鐵鎖沈天塹
相關(guān)人物王浚
《晉書》卷四十二〈王浚列傳〉～209～
太康元年正月，浚發(fā)自成都，率巴東監(jiān)軍、廣武將軍唐彬攻吳丹楊，克之，擒其丹楊監(jiān)盛紀。吳人于江險磧要害之處，并以鐵鎖橫截之，又作鐵錐長丈馀，暗置江中，以逆距船。先是，羊祜獲吳間諜，具知情狀?？Ｄ俗鞔蠓?shù)十，亦方百馀步，縛草為人，被甲持杖，令善水者以筏先行，筏遇鐵錐，錐輒著筏去。又作火炬，長十馀丈，大數(shù)十圍，灌以麻油，在船前，遇鎖，然炬燒之，須臾，融液斷絕，于是船無所礙。二月庚申，克吳西陵，獲其鎮(zhèn)南將軍留憲、征南將軍成據(jù)、宜都太守虞忠。壬戌，克荊門、夷道二城，獲監(jiān)軍陸晏。乙丑，克樂鄉(xiāng)，獲水軍督陸景。平西將軍施洪等來降。乙亥，詔進浚為平東將軍、假節(jié)、都督益梁諸軍事。
典故 桑下戀
三宿桑下
桑下宿
三宿空桑
空桑三宿
桑間三宿
桑下一宿
連宵桑下
戀林中桑
山下成三宿
《后漢書》卷三十下〈郎顗襄楷列傳下·襄楷〉～082～
又聞宮中立黃老、浮屠之祠。此道清虛，貴尚無為，好生惡殺，省欲去奢。今陛下嗜欲不去，殺罰過理，既乖其道，豈獲其祚哉！或言老子入夷狄為浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛，精之至也。天神遺以好女，浮屠曰：「此但革囊盛血?！顾觳豁碇?。其守一如此，乃能成道。今陛下淫女艷婦，極天下之麗，甘肥飲美，單天下之味，柰何欲如黃老乎？唐·李賢注：「言浮屠之人寄桑下者，不經(jīng)三宿便即移去，示無愛戀之心也?！?/span>
簡釋
三宿戀：喻指對人或事物有眷戀之心。清姚鼐《答孫補山中丞見懷》：“我欲更除三宿戀，就公新治乞壇經(jīng)?！?/p>
