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《漢語大詞典》:靈象(靈象)
上天所顯示的景象。多指日月星辰的運行狀態(tài),古人常據(jù)以占吉兇。《三國志·魏志·文帝紀(jì)》“君其祗順大禮,饗茲萬國,以肅承天命” 裴松之 注引 三國 魏 劉廙 等曰:“靈象變於上,羣瑞應(yīng)於下?!?晉 張載 《秋詩》:“靈象運天機(jī),日月如激電?!?北魏 張淵 《觀象賦》:“陟秀峯以遐眺,望靈象於九霄?!?/div>
《漢語大詞典》:余分(餘分)
(1).指地球環(huán)繞太陽運行一周的實際時間與紀(jì)年時間相比所馀的零頭數(shù)。漢書·律歷志下:“后九十五歲, 商 十二月甲申朔旦冬至,亡餘分,是為孟統(tǒng)?!?宋 沈括 夢溪筆談·象數(shù)二:“唯虛宿未有奇數(shù),自是日之餘分,歷家取以為斗分者此也。餘宿則不然?!?明 謝肇浙 《五雜俎·天部二》:“至於晦朔之畸數(shù),閏月之餘分,圣人不能齊也,而況巧歷乎?”
(2).謂非正統(tǒng)。 宋 岳珂 《奉詔移偽齊檄》:“率華夏禮義之俗,甘事腥羶,紫色餘分,擬亂正統(tǒng)?!眳⒁姟?餘分閏位 ”。
(3).馀留部分。 宋 陳師道 《中秋夜東剎贈仁公》詩:“盈盈秋月不餘分,葉露懸光可數(shù)塵?!卑?,此指月亮虧蝕部分。
《漢語大詞典》:運平(運平)
運行調(diào)節(jié)。后漢書·李固傳:“今陛下之有尚書,猶天之有北斗也……斗斟酌元氣,運平四時?!?/div>
《漢語大詞典》:躔離(躔離)
日月運行所經(jīng)歷的距離遠(yuǎn)近。漢書·律歷志上:“舉終以定朔晦分至,躔離弦望?!?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰:“躔,徑也。離,遠(yuǎn)也?!?span id="24yh1ua" class="book">《新唐書·歷志三上》:“故經(jīng)朔雖得其中,而躔離或失其正?!?明 陸垹 《簣齋雜著·歲差》:“若差半杪,積以歲月,則躔離朓朒皆不合原算矣?!?/div>
《國語辭典》:陽歷(陽曆)  拼音:yáng lì
只考慮地球繞太陽公轉(zhuǎn),而忽略月相變化所制定的歷法。如埃及歷法及目前世界各國所通用的格勒哥里歷等皆是。也稱為「太陽歷」。
《國語辭典》:十二宮(十二宮)  拼音:shí èr gōng
1.十二律的別名。參見「十二律」條。
2.天文學(xué)上指太陽與月亮沿黃道運行一周,每年會合十二次,分黃道周為十二段,每段三十度,稱為「十二宮」。其名稱各異。
3.術(shù)數(shù)用語: (1)星相家以命宮、財帛、兄弟、田宅、男女、奴仆、妻妾、疾厄、遷移、官祿、福德、相貌為十二宮。(2)以胎養(yǎng)、長生、沐浴、冠帶、臨官、帝、旺、衰、病、死、墓、絕分配十二方位,稱為「十二宮」。前七宮為吉,后五宮為兇。
《漢語大詞典》:代運(代運)
謂交替運行。 晉 慧遠(yuǎn) 《答何鎮(zhèn)南》:“陰陽陶鑄,受左右之體;昏明代運,有死生之説。人情咸悅生而懼死,好進(jìn)而惡退?!?/div>
分類:交替運行
《國語辭典》:腳夫(腳夫)  拼音:jiǎo fū
搬運工人?!队罉反蟮鋺蛭娜N。張協(xié)狀元。第四○出》:「(生)諸腳夫各支二百。(凈丑)謝酒!」《儒林外史》第三四回:「那解官督率著腳夫?qū)y鞘搬入店內(nèi)?!挂卜Q為「腳戶」、「腳子」。
《漢語大詞典》:轉(zhuǎn)歷(轉(zhuǎn)曆)
輾轉(zhuǎn)經(jīng)過。 元 范梈 《至富屯》詩:“承恩千里出江鄉(xiāng),轉(zhuǎn)歷三關(guān)道路長?!?br />日月星辰的運行。史記·歷書:“至今上即位,招致方士 唐都 ,分其天部;而 巴 落下閎 運算轉(zhuǎn)歷,然后日辰之度與 夏 正同?!?/div>
《漢語大詞典》:運變(運變)
運行變動。 南朝 宋 顏延之 《請立渾天儀表》:“則七晷運變,無匪康時,九代貞觀,不絶司歷?!?/div>
《漢語大詞典》:月躔
亦作“ 月邅 ”。
(1).月球行經(jīng);月球運行。呂氏春秋·圜道:“日夜一周,圜道也。月躔二十八宿,軫與角屬,圜道也?!?南朝 宋 鮑照 《河清頌》序:“歲宮乾維,月邅蒼陸,長 河 巨 濟(jì) ,異源同清,澄波萬壑,潔瀾千里?!?span id="wuydox6" class="book">《宋書·鮑照傳》作“月躔”。
(2).指月球運行的度次,軌跡。兒女英雄傳第三四回:“日躔最高,居九天第三重,月躔最低,居九天第八重……日月行走,既互有遲疾,躔度又各有高下,行得遲疾高低,上下相值?!?/div>
《國語辭典》:阻斷(阻斷)  拼音:zǔ duàn
因阻礙而中斷。如:「土石流阻斷了村莊對外的聯(lián)絡(luò)道路。」《南史。卷五八。列傳。韋?!罚骸纲\已度江,便逼宮闕,水陸阻斷,何暇有報。」
《漢語大詞典》:持樞(持樞)
謂四時自然運行。鬼谷子·持樞:“持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也?!?陶弘景 注:“言春夏秋冬四時運行,不為而自然也?!?/div>
《漢語大詞典》:由白
謂從白道運行。《文選·郭璞〈游仙詩〉之七》:“ 蓐收 清西陸,朱 羲 將由白?!?李善 注:“禮記曰:‘孟秋之月,其神 蓐收 。’……河圖曰:‘立秋、秋分,月從白道?!?span id="vs81tek" class="book">《漢書》云:‘月有九行,立秋、秋分,西從白道?!?span id="kiovbjx" class="book">《左傳》曰:‘分,同道,謂春分、秋分,日月同道也。’” 呂延濟(jì) 注:“由,從也。”
《漢語大詞典》:星晷
(1).猶星斗。 南朝 齊 謝朓 《答張齊興》:“北馳星晷正,南望朝云色。”
(2).時刻;歲月。《南齊書·劉休傳》:“臣自塵榮南憲,星晷交春,謬聞弱奏,劾無空月?!?宋 曾鞏 《謝熙寧十年歷日表》:“念闕廷之方遠(yuǎn),藐然江上之身;感星晷之屢新,尚嘆 周南 之滯。”
(3).觀察測量星體運行以定時刻的儀器。清史稿·時憲志一:“此外更有星晷、月晷,以備夜測之用?!?/div>