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《漢語(yǔ)大詞典》:默運(yùn)(默運(yùn))
暗中運(yùn)行。 明 唐順之 《謝賜銀幣表》:“神功默運(yùn),丑類雖既遁而復(fù)擒;天賚寵頒,臣子獲記功而宥過。” 清 薛福成 《強(qiáng)鄰環(huán)伺謹(jǐn)陳愚計(jì)疏》:“羣才之振奮,默運(yùn)於九重之精神。” 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“然則 圣祖 之精神默運(yùn),直至二百年而遙。”
《漢語(yǔ)大詞典》:貞明(貞明)
(1).謂日月能固守其運(yùn)行規(guī)律而常明。易·繫辭下:“日月之道,貞明者也?!?孔穎達(dá) 疏:“言日月照臨之道,以貞正得一而為明也。” 晉 葛洪 抱樸子·博喻:“故善言之往,無(wú)遠(yuǎn)不悅,惡辭之來(lái),靡近不忤;猶日月無(wú)謝於貞明,枉矢見忘於暫出。” 北周 庾信 《徵調(diào)曲》之一:“乾坤以含養(yǎng)覆載,日月以貞明照臨?!?br />(2).指日月或日月之光輝。 唐 王勃 《乾元殿頌》:“貞明啟運(yùn),齊玉鏡於鸞門;易簡(jiǎn)成功,偃銅符於鶴仗?!?太平天囯 洪仁玕 《英杰歸真》:“重輪赫赫遮星月,獨(dú)擅貞明照萬(wàn)方。”
(3).堅(jiān)貞清白的節(jié)操。 漢 趙曄 吳越春秋·王僚使公子光傳:“女子嘆曰:‘嗟乎!妾獨(dú)與母居三十年,自守貞明,不愿從適,何宜饋飯而與丈夫,越禮虧義,妾不忍也?!?晉 王嘉 拾遺記·后漢:“ 賈逵 年五歲,明惠過人。其姊 韓瑤 之婦,嫁 瑤 無(wú)嗣而歸居焉,亦以貞明見稱?!?br />(4).指堅(jiān)貞賢明。 宋 王讜 唐語(yǔ)林·方正:“ 李公 峻直貞明,凜凜可懼,真社稷之臣也?!?魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》:“幼承義方,長(zhǎng)懷大愿,秉性寬厚,立行貞明?!?br />(5).堅(jiān)致透明。初學(xué)記卷十六引 漢 郭憲 洞冥記:“ 漢武帝 懸浮金輕玉之磬。浮金者,自浮於水上;輕玉者,其質(zhì)貞明而輕也?!?br />(6).純正。舊唐書·苗晉卿裴遵慶等傳論:“ 遵慶 學(xué)術(shù)貞明,為 國(guó)忠 所出;恭儉謹(jǐn)密,遇 蕭華 素知?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:年運(yùn)(年運(yùn))  拼音:nián yùn
1.歲月運(yùn)轉(zhuǎn)。南朝宋。顏延之〈秋胡詩(shī)〉:「超遙行人遠(yuǎn),宛轉(zhuǎn)年運(yùn)徂?!固?。元稹 長(zhǎng)慶歷詩(shī):「歷日何足悲?但悲年運(yùn)易。」
2.運(yùn)命。唐。杜光庭 馬師穆尚書土星醮詞:「小則人倫善惡,年運(yùn)吉兇,祚歷短長(zhǎng)?!骨濉<o(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一四。槐西雜志四》:「鬼但能以陽(yáng)氣之盛衰,知人年運(yùn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:金穰
古代根據(jù)太歲星運(yùn)行的方位來(lái)預(yù)測(cè)年成的豐歉。太歲星運(yùn)行至酉宮(正西方)稱“歲在金”,預(yù)示農(nóng)業(yè)豐收。語(yǔ)出史記·天官書:“然必察太歲所在:在金,穰;水,毀;木,饑;火,旱。此其大較也?!?宋 秦觀 《代謝歷日表》:“宣布詔條,預(yù)識(shí)金穰之歲?!?宋 沈與求 《舟過荻塘》詩(shī):“村北村南歌自答,懸知?dú)q事到金穰?!眳⒁姟?六歲穰,六歲旱 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:躔次
日月星辰在運(yùn)行軌道上的位次。 漢 蔡邕 獨(dú)斷:“京師天子之畿內(nèi)千里,象日月,日月躔次千里?!?唐 白居易 《看夢(mèng)得題答李侍郎詩(shī)詩(shī)中有文星之句因戲和之》:“好遣文星守躔次,亦須防有客星來(lái)。” 清 蔣士銓 《空谷香·賓輓》:“勸 荀郎 不用神傷,料星娥已歸躔次?!北扔鞴倩鲁鍪顾竭_(dá)之處。 宋 王禹偁 《送羅著作奉使湖湘》詩(shī):“使星躔次入 長(zhǎng)沙 ,曉別 延英 去路賒?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:歲行(歲行)  拼音:suì xíng
歲星運(yùn)行。其運(yùn)行十二年一周天,古人據(jù)以紀(jì)年。宋。歐陽(yáng)修〈瀧岡阡表〉:「術(shù)者謂我歲行在戌將死。使其言然,吾不及見兒之立也。后當(dāng)以我語(yǔ)告之。」
《漢語(yǔ)大詞典》:氣機(jī)(氣機(jī))
(1).古代軍事術(shù)語(yǔ)。用兵的關(guān)鍵之一。指將帥的氣度、決斷等。吳子·論將:“凡兵有四機(jī):一曰氣機(jī),二曰地機(jī),三曰事機(jī),四曰力機(jī)。三軍之眾,百萬(wàn)之師,張?jiān)O(shè)輕重,在於一人,是謂氣機(jī)?!?br />(2).謂天地有規(guī)律運(yùn)行的自然機(jī)能。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“天地氣機(jī),元無(wú)一息之停?!?明 王廷相 慎言·乾運(yùn):“天乘夫氣機(jī),故運(yùn)而有常?!?清 周亮工 《書影》卷九:“土若鼻,水若涕;水於海升降,猶涕於鼻出入,非氣機(jī)之推盪,固不能升降而出入也?!?嚴(yán)復(fù) 《論世變之亟》:“天地氣機(jī),一發(fā)不可復(fù)遏。”
(3).指植物的生機(jī)。 明 徐弘祖 徐霞客游記·滇游日記七:“余初疑為數(shù)百年物,而豈知?dú)鈾C(jī)發(fā)旺,其妙如此?!?清 戴名世 《慧慶寺玉蘭記》:“余嘆花之開謝,自有其時(shí),其氣機(jī)各適其所自然?!?br />(4).指行文的氣勢(shì)。 清 阮元 《書梁昭明太子〈文選序〉后》:“ 弘治 、 正德 以后,氣機(jī)始暢,篇幅始長(zhǎng)?!?span id="jr5d9vh" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四二回:“只要記得那‘八股’的范圍格局,那文章魄力之厚薄,氣機(jī)之暢塞,詞藻之枯腴,筆仗之靈鈍,古文時(shí)文,總是一樣的?!?清 馬建忠 《瑪賽復(fù)友人書》:“使演繹其旨,或從而駁辨之,以詞意清順氣機(jī)暢達(dá)為主?!?br />(5).中醫(yī)學(xué)名詞。指人體內(nèi)氣的正常運(yùn)行,包括經(jīng)絡(luò)、臟腑的功能活動(dòng)。如氣機(jī)發(fā)生異常,一般有氣機(jī)不宣、氣機(jī)阻滯等病理變化。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:彗星  拼音:huì xīng
繞行恒星,主要成分為冰的小天體。太陽(yáng)系中的彗星外貌和亮度隨著與太陽(yáng)距離發(fā)生變化,遠(yuǎn)離太陽(yáng)時(shí)僅見彗核,接近太陽(yáng)時(shí)因冰受熱而生成彗發(fā)與彗尾。古時(shí)視彗星出現(xiàn)為災(zāi)禍、戰(zhàn)爭(zhēng)的不祥之兆。也稱為「帚星」、「欃槍」、「掃星」、「掃帚星」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:西陸(西陸)  拼音:xī lù
1.昴宿的別稱?!稜栄?。釋天》:「西陸,昴也,西方之宿。」參見「昴」條。
2.秋天。晉。郭璞游仙詩(shī)〉七首之七:「蓐收清西陸,朱羲將由白?!固?。駱賓王 在獄詠蟬詩(shī):「西陸蟬聲唱,南冠客思侵。」
《漢語(yǔ)大詞典》:東陸(東陸)
(1).古代指太陽(yáng)運(yùn)行于東方七宿的區(qū)域。太平御覽卷十八引《易通統(tǒng)圖》:“日,春行東方青道曰東陸?!?span id="htllxdf" class="book">《后漢書·律歷志下》:“冬夏之間,則有春有秋。是故日行北陸謂之冬,西陸謂之春,南陸謂之夏,東陸謂之秋?!?王先謙 集解引 惠棟 曰:“此以列宿東西南北言也。”按,應(yīng)作:“西陸謂之秋……東陸謂之春?!?唐 李嶠 《日》詩(shī):“東陸蒼龍駕,南郊赤羽馳?!?br />(2).泛指東方。 明 劉基 《春日行》詩(shī):“白日出東陸,垂光曜中天?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:月離(月離)
(1).謂月亮運(yùn)行到某度次。《詩(shī)·小雅·漸漸之石》:“月離于畢,俾滂沱矣?!?朱熹 集傳:“離,月所宿也。”
(2).指月球運(yùn)行的度次。即月球在白道上的位置。新唐書·歷志二:“合朔度,即月離也。上弦,加度九十一度、分四百一十七。望,加度百八十二度、分八百三十四。下弦,加度二百七十三度、分千二百五十一?!?span id="fvxx73v" class="book">《清史稿·時(shí)憲志一》:“﹝ 雍正 ﹞十年四月,修日躔、月離表成?!?陳遵媯 《中國(guó)天文學(xué)史》第四編第三章二:“一般所說(shuō)的日躔、月離都是指日月在黃白道上的位置。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白道  拼音:bái dào
1.大路。唐。李商隱 無(wú)題詩(shī):「白道縈回入暮霞,斑騅嘶斷七香車?!?br />2.從地球看月球運(yùn)行的軌跡。
3.指有勢(shì)力的官員、民代、警察等。有正當(dāng)職業(yè),表面上看不出從事非法勾當(dāng)者。與「黑道」相對(duì)。如:「他在社會(huì)上頗吃得開,白道、黑道都有朋友。」
《漢語(yǔ)大詞典》:五運(yùn)(五運(yùn))
(1).古代據(jù)五行生克說(shuō)推算出的王朝興替的氣運(yùn)。東觀漢記·光武紀(jì):“自帝即位,按圖讖,推五運(yùn), 漢 為火德, 周 蒼 漢 赤,木生火,赤代 蒼 ?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《舊五代史·梁書·太祖紀(jì)》:“是以三正互用,五運(yùn)相生,前朝道消,中原政散,瞻烏莫定,失鹿難追。” 宋 歐陽(yáng)修 《正統(tǒng)論上》:“帝王之興必乘五運(yùn)者,繆妄之説也?!?br />(2).金、木、水、火、土五行的運(yùn)行。《素問·天元紀(jì)大論》:“五運(yùn)相襲而皆治之,終朞之日,周而復(fù)始?!?張隱庵 集注:“言五運(yùn)之氣,遞相沿襲,而一歲皆為之主治?!眳⒁姟?五運(yùn)六氣 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:五運(yùn)六氣(五運(yùn)六氣)
中醫(yī)學(xué)名詞。古代醫(yī)家根據(jù)金、木、水、火、土五行的運(yùn)行和陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明(《素問·至真要大論》以風(fēng)、熱、濕、火、燥、寒為六氣。)六氣的流轉(zhuǎn)(即所謂“氣運(yùn)”),以推斷氣候變化與疾病發(fā)生的關(guān)系。 宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一:“醫(yī)家有五運(yùn)六氣之術(shù),大則候天地之變,寒、暑、風(fēng)、雨、水、旱、螟、蝗,率皆有法;小則人之眾疾,亦隨氣運(yùn)盛衰,今人不知所用,而膠於定法,故其術(shù)皆不驗(yàn)?!?span id="b1ldpb3" class="book">《明史·方伎傳·周述學(xué)》:“自歷以外,圖書、皇極、律呂、山經(jīng)……五運(yùn)六氣、海道鍼經(jīng),莫不各有成書,凡一千餘卷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:顯行(顯行)
(1).光耀地運(yùn)行。《楚辭·九辯》:“愿皓日之顯行兮,云蒙蒙而蔽之?!?br />(2).公開行動(dòng)。 宋 沈作喆 寓簡(jiǎn)卷十:“凡盜賊、姦淫、羣飲為過惡者,白晝不敢顯行也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:六行
(1).六個(gè)行列。《春秋·隱公五年》“初獻(xiàn)六羽” 唐 孔穎達(dá) 疏:“六羽,謂六行之人秉羽舞也?!?br />(2).指 唐 代尚書省下屬的吏、禮、戶、工、刑、兵六部。泛指朝廷官吏。 唐 張籍 《寄梅處士》詩(shī):“擾擾人間是與非,官閑自覺省心機(jī);六行班里身常下,九列符中事亦稀?!?/div>