人物簡(jiǎn)介
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十七 攝念科范陽(yáng)田氏。母夢(mèng)僧著衲持錫入腹。而生。幼多神異。稍長(zhǎng)以病聾聵。謝世緣。從薙落。經(jīng)律奧義。不學(xué)而知。尤長(zhǎng)于部析邪正。開(kāi)釋封滯。嘗對(duì)孝文帝。弘宣大教。稱(chēng)旨。初住北臺(tái)。后隨南遷。譽(yù)藹河洛。時(shí)有大法尊王經(jīng)八十卷。號(hào)為佛所說(shuō)。辨一讀而識(shí)其偽。趣焚之。且欲盡注藏典。以辟馀非?；蛞?jiàn)異徵遂寢。注維摩。勝鬘。金剛般若。大乘義章。小乘義章。申玄照等。行世。弟子二人曇永亡名也。永負(fù)才傲俗。潛遁自守。辨每杖之。初無(wú)恨想。而晨夕遙禮云。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：477—522
【介紹】：
北魏僧人。明帝熙平初，頂戴《華嚴(yán)經(jīng)》入五臺(tái)山。后于式乾殿敷揚(yáng)奧旨，宰輔名僧皆北面而聽(tīng)。有《華嚴(yán)論》。
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新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十九 持志科齊人。住泰山靈巖寺。大業(yè)中。年踰七十矣。與同里神辨。來(lái)游襄部。其學(xué)研究天文地理。預(yù)陳休咎。其驗(yàn)如神。嘗謂。禪居寺。固盡山勢(shì)。奈何于前起閣。招致諠諍。后果不誣。有俗士。請(qǐng)視墳塋。周歷原阜。指一所曰。此可以足食豐財(cái)。入土三尺。當(dāng)獲粟一升。又一丈。則當(dāng)獲五色文石二片。皆如其言。遂以葬。故其家殷盛至今。且未嘗一夕廢觀宿度云。昔裕法師。每謂予以晉之道安。亦妙斯術(shù)。其注素女經(jīng)。最為切要。獨(dú)恨失其本耳。時(shí)一僧偶獲以獻(xiàn)。日披攬不小置。嘆曰。世以彌天目安。吾始凝之。今而后斯信。此雖四紙。綜括無(wú)遺。時(shí)方太陰犯井。遽曰。井楚分野。太陰水徵。楚其被水乎。未幾漢江大漲。襄城之不沒(méi)者僅一板。
儒者袁山松。聞其該博。造之以論子云太玄輔嗣易。辨曰。揚(yáng)王之道。似未甚淵奧。松山勃然變色。以辨為嫉賢。辨曰。公何信古之過(guò)。然未睹其謬耳。因?yàn)榕e太玄而貶駮焉。
性好爐火。得錢(qián)則市丹砂鉛汞物。或語(yǔ)以當(dāng)慎出入。宜防盜。辨曰。無(wú)畏也。推盜之法。必以遁甲六丁。月朔加氣。今如此。無(wú)畏也。
義寧中。南游嶺表。不知所終。
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新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十三 義解科(三)瀛州史氏子。早依遠(yuǎn)公。學(xué)十地于少林大小三藏。遍窺其奧。而于涅槃?dòng)染?。后南游徐部研究攝論。披閱毗曇。名播東壤。開(kāi)皇七年。隨遠(yuǎn)入關(guān)住凈影寺。弘通侍養(yǎng)。二者俱至。仁壽置塔。詔送舍利于越州大禹寺。靈驗(yàn)具別錄。還京開(kāi)導(dǎo)益盛。大業(yè)初。詔入東都內(nèi)道場(chǎng)。今上居秦邸教旨召居勝光寺。晚以素業(yè)所資?；坶T(mén)初辟。追崇凈影。仍就講說(shuō)。又圖遠(yuǎn)形相敬禮。貞觀元年。以疾卒。壽七十馀。
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新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十七 攝念科齊之韋氏子。少為書(shū)生。非其志也。乃從遷禪師。受大乘學(xué)。息緣靜處。泊如也。或有詬詈毀訾于外者。終不顧問(wèn)之。則曰。此予少年刎頸交也。第念久要之義厚矣。一旦忘之。豈人情哉。
仁壽置塔。送舍利葬于衡州岳寺。岳寺即陳思禪師所建大明寺也。勝跡尤多。辨因合集前后所見(jiàn)聞?wù)?。為感?yīng)傳一部十卷。行于世。
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全唐文·卷九百七辨機(jī)。貞觀時(shí)人。年十五。出家大總持寺。為薩婆多部道岳法師弟子。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
唐僧。俗姓袁。居越州永欽寺。智永弟子。相傳王羲之蘭亭真跡，藏于七代孫智永所，智永傳辨才。太宗求之甚切，遣蕭翼詭取之。因賜辨才財(cái)物，辨才驚惋，歲余卒。能詩(shī)。
唐詩(shī)大辭典 修訂本唐初僧。俗姓袁，陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人。梁司空袁昂玄孫。越州永興寺僧、書(shū)法家智永弟子。智永卒時(shí)，將王羲之《蘭亭序》真跡交其保存。太宗貞觀間，奉召入長(zhǎng)安內(nèi)道場(chǎng)，時(shí)年已80余。太宗問(wèn)及真跡，謊稱(chēng)已于亂中丟失。歸越中后，太宗遣監(jiān)察御史蕭翼設(shè)計(jì)騙去真跡。后驚悸病重，逾年即卒。時(shí)約在貞觀十八年(644)后數(shù)年間。事跡見(jiàn)《法書(shū)要錄》卷三所收何延之《蘭亭記》。《全唐詩(shī)》存其詩(shī)1首?！?a target='_blank'>古今禪藻集》卷七另存詩(shī)1首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：635—713
【介紹】：
唐京兆三原人，字辯機(jī)。于立政子。高宗永徽元年補(bǔ)弘文生。累遷岐州岐山令。丁憂(yōu)后，授魏州貴鄉(xiāng)令。入為夏官郎中。出為許州司馬，歷蒲、晉、潤(rùn)三州長(zhǎng)史。武周長(zhǎng)壽二年，授鄂州刺史。改道、利、果三州刺史。神功年間，為恒、閬二州刺史。久視元年，為揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史。長(zhǎng)安年中，歷常州刺史、雍州司馬、絳州刺史，入為太子左庶子，遷太仆少卿，出為兗州都督。睿宗景云二年，封東?？す瑱z校鴻臚少卿。
全唐文·卷二百三十七知微字辨機(jī)。太仆少卿立政子。永徽元年以門(mén)蔭補(bǔ)宏文生。三年擢進(jìn)士第。釋褐授太子內(nèi)坊丞。遷秘書(shū)郎。累官太子左庶子太仆少卿。封東?？ず睢３齼贾荻级?。景云二年進(jìn)封公。檢校鴻臚少卿。太極二年卒。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
唐僧。襄州襄陽(yáng)人，俗姓安。年十五出家，習(xí)三論及大乘諸經(jīng)。高宗永徽間，至洛陽(yáng)，后住長(zhǎng)安大慈恩寺。龍朔間，多次奉詔與道士辯論，嘲戲于內(nèi)宮，頗得高宗優(yōu)賞。武則天時(shí)，助日照等譯經(jīng)。
唐詩(shī)大辭典 修訂本俗姓安，襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人。年15出家為僧，習(xí)三論及大乘諸經(jīng)。高宗永徽間至洛陽(yáng)，后奉詔住長(zhǎng)安大慈恩寺。龍朔二、三年(662、663)間，多次奉詔與道士辯論嘲戲于內(nèi)宮，獲高宗優(yōu)賞。武后時(shí)，曾助日照等翻譯佛典。事跡見(jiàn)《集古今佛道論衡》卷丁、《宋高僧傳》卷二及卷三。前書(shū)錄其嘲謔詩(shī)7首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
全唐詩(shī)續(xù)補(bǔ)遺靈辯，姓安氏，襄陽(yáng)人。年十五出家，精習(xí)三論大乘諸經(jīng)。龍朔二年為大慈恩寺沙門(mén)，后在西明寺譯經(jīng)，未詳所終。詩(shī)七首。(《全唐詩(shī)》無(wú)靈辯詩(shī)，茲依《集古今佛道論衡》及《宋高僧傳》卷四《唐京師西明寺圓測(cè)傳》錄事跡)
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：640—690
【介紹】：
唐僧。高平昌邑人，字辯空。俗姓郁。年十三，依虎丘寺慧嚴(yán)法師為弟子，高宗龍朔二年奉敕剃剪。勤行精進(jìn)，知名于時(shí)。有《武丘名僧苑》，《郁子注》及文集。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科字辨空。姓郁氏。高平昌邑人也。母趙氏夢(mèng)。側(cè)侍圣賢。浮空游樂(lè)。而娠。六歲隨母禮舍利塔。見(jiàn)圣僧像于塔旁。欣然抃躍抱持。狀若舊識(shí)者。因白母。愿出家。母以尚幼未之許。年十三。乃使為虎丘寺慧嚴(yán)法師弟子。龍朔二年。試所習(xí)薙剪。依慧詡禪師受具。足戒。聽(tīng)常樂(lè)寺聰法師三論詣江寧融禪師。學(xué)心法。永昌二年。十二月二十日。疾革。謂弟子曰。尸之所在。不勝穢惡。吾欲出就他方耳。弟子等迎。止于通彼亭之靖志莊。忽聞異香充塞。瑗正觀不亂。遺訓(xùn)勤切。合掌而終。春秋五十有一。
宋高僧傳·卷第四 義解篇第二之一釋僧瑗。字辯空。姓郁氏高平昌邑人也。姬水疏源狼亭襲慶。魯相繼昌侯之業(yè)。歷載彌光。少傅纂尚書(shū)之風(fēng)。清塵不昧。瑗夙殖奇穎。早擅嘉祥。母趙氏娠孕之日。側(cè)侍圣賢浮空游樂(lè)。及年六歲隨母入舍利塔見(jiàn)圣僧像。欣然跳躍狀若舊交。因啟母出家。母以其尚幼抑而未許。至年十三方遂其志。依虎丘寺慧嚴(yán)法師為弟子。謙揖之操出自生知。辯慧之能業(yè)稱(chēng)上首。以龍朔二年奉敕剃剪。冥符所應(yīng)還隸此山。暨嚴(yán)公長(zhǎng)往。乃依慧詡禪師受具足戒。聽(tīng)常樂(lè)寺聰法師三論。甚深無(wú)相。疑滯豁除。方便解脫。怡然獨(dú)悟。因智從心證。遂詣江寧融禪師求學(xué)心法。攝念坐禪眾魔斯伏。勤行精進(jìn)猛獸恒馴。是以名稱(chēng)普聞聲光八絕。旗亭趨利削跡無(wú)踐。冬夏不易常披一納?；虻嗡猿溆谙?。或數(shù)粒將濟(jì)于朝饑?；蝻L(fēng)雪凜凜禮誦無(wú)替于六時(shí)?；蜓资顮偁偨?jīng)行不虧于少選。稱(chēng)揚(yáng)嘆羨容色湛如。毀辱訶罵歡喜而受。每蔭以長(zhǎng)松。屬思鴻遠(yuǎn)。清泉獨(dú)坐映定水以彫文。虛室高棲藹禪枝而蕩慮。撰武丘名僧苑一卷注郁子兩卷文集三卷。蓋道俗之儀表。人物之師范焉。永昌元年十二月二十日。見(jiàn)身有疾謂弟子曰。吾聞尸所到處便為穢惡。出就別方乃稱(chēng)離罪爾。門(mén)弟子等迎止于通波亭北靜志莊。忽聞異香從空而下。瑗遺訓(xùn)勤切正觀叮嚀。滅后可依外國(guó)法。言訖合掌而終。春秋五十有一。緇素奔慟咸悲眼滅。弟子僧義立及雉山縣尉檀信等。同遵師旨如法阇維。收其舍利。于寺建塔。勒銘于所。
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唐詩(shī)大辭典 修訂本字里不詳。高宗永淳元年(681)為都云縣令。武后萬(wàn)歲通天二年(697)為檢校廖州刺史?！稄V西少數(shù)民族地區(qū)石刻碑文集》載其事跡，并錄其詩(shī)1首。《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
全唐詩(shī)續(xù)補(bǔ)遺敬辨，永淳元年官都云縣令，后任廖州大首領(lǐng)、檢校廖州刺史。詩(shī)一首。(《全唐詩(shī)》無(wú)韋敬辨詩(shī))
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唐詩(shī)大辭典 修訂本俗姓秦，日本人。少出家。武后長(zhǎng)安間來(lái)唐，學(xué)三論宗。善弈棋。嘗出入于臨淄王李隆基(即唐玄宗)藩邸，頗受恩遇。后卒于唐。《日本古典文學(xué)大系》本《懷風(fēng)藻》載其事跡，并收其在唐詩(shī)2首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
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新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科姓劉氏。漢楚王交裔孫也。幼孤。養(yǎng)于諸父。出家。事靈隱謀禪師薙落。天寶四年。納戒于東海鑒真師。傳律于會(huì)稽曇一師。至德中。詔舉高行。獲隸名吳郡之開(kāi)元寺。乾元中。詔天下二十五寺。各定大德七人。長(zhǎng)請(qǐng)律藏?？ひ孕銘?yīng)命。然尤專(zhuān)心凈土。嘗謂人曰。或聞西方以戒為有相大乘。是不然。何則。夫出言即性。發(fā)意皆如。一色一香。無(wú)非中道。況正念乎。大乘則已。孰為有相。孰為無(wú)相者。建中元年六月十五日。寢疾而終。壽六十七。臘三十五。是年七月五日。遷龕窆于虎丘西寺。松門(mén)之右。霅沙門(mén)如晝撰碑額。
