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分類詞匯（續(xù)上）
見微知著
佛類詞典
就果位上明小乘之趨向
就果位上明大乘之趨向
《國語辭典》：見微知著（見微知著）　　拼音：jiàn wéi zhī zhù
看到事情的微小跡象，就能知道它顯著的發(fā)展趨勢。漢。袁康《越絕書。卷一四。越絕德序外傳十八》：「故圣人見微知著，睹始知終?！埂肚迨犯濉＞砦濉鸲?。藝術(shù)列傳一。柯琴列傳》：「且筆法詳略不同，或互文見意，或比類相形，因此悟彼，見微知著，得于語言文字之外，始可羽翼仲景?！挂沧鳌付梦⒅埂ⅰ敢曃⒅?。
就果位上明小乘之趨向
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
小乘之果位者，即小乘之趨向。而小乘之極果，即阿羅漢辟支佛是也。阿羅漢辟支佛之果位，可以四句簡單表明之。
一、諸漏已盡　已滅盡諸有漏也。
二、梵行已立　已立諸梵行也。
三、所作已辦　諸所應(yīng)作，皆已成辦也。
四、不受后有　更不受一切諸有也。
就果位上明大乘之趨向
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
大乘之果位，是即大乘之究竟趨向也。大乘之究竟極果，即是佛耳。所謂佛者，其義不可具說。然姑求括略詮解，則曰自覺、覺他、覺行圓滿是也。
一、自覺　謂覺知過去未來現(xiàn)在三世一切諸法常無常等，悟性真空，了惑虛妄，功成妙智，道證圓覺，故名自覺。
二、覺他　謂運(yùn)無緣慈，度諸眾生，皆令離生死苦，得涅槃樂，故名覺他。
三、覺行圓滿　謂三惑凈盡，眾德悉備，位登妙覺，行滿果圓，故名覺行圓滿。