關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
為考慮容錯,系統(tǒng)已按“趨 → 趍趨趨”轉(zhuǎn)換方式進(jìn)行查詢。
《漢語大詞典》:鄉(xiāng)利倍義(鄉(xiāng)利倍義)
趨向私利,違背正義。鄉(xiāng),通“ 向 ”。倍,通“ 背 ”。史記·淮陰侯列傳:“乘人之車者載人之患,衣人之衣者懷人之憂,食人之食者死人之事,吾豈可鄉(xiāng)利倍義乎!”
《漢語大詞典》:徙善遠(yuǎn)罪(徙善遠(yuǎn)罪)
趨向善良,遠(yuǎn)離罪惡。大戴禮記·禮察:“貴絶惡於未萌,而起敬於微眇,使民日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《禮記·經(jīng)解》:“故禮之教化也微,其止邪也於未形,使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也。”
《國語辭典》:落葉知秋(落葉知秋)  拼音:luò yè zhī qiū
比喻由細(xì)小的徵兆,可以預(yù)測事物的發(fā)展趨向和變化。參見「一葉知秋」條。明。湯顯祖《南柯記》第二出:「恨天涯搖落三杯酒,似飄零落葉知秋?!?/div>
《國語辭典》:勢所必然(勢所必然)  拼音:shì suǒ bì rán
情勢必然的發(fā)展趨向。如:「暴政必亡,此乃勢所必然,千古不變之理。」
《國語辭典》:趨利避害(趨利避害)  拼音:qū lì bì hài
趨向有利的一面而避開禍害。漢?;糇牎醋嘤洿髮④娏荷獭担骸钢劣谮吚芎?,畏死樂生,亦復(fù)均也?!埂睹魇?。卷二一○。徐學(xué)詩傳》:「而精悍警敏,揣摩巧中,足以趨利避害,彌縫缺失?!?/div>
《國語辭典》:左道旁門(左道旁門)  拼音:zuǒ dào páng mén
不正派的宗教派別。后比喻不遵循正規(guī)的途徑、法門?!稈呙灾恪返谝蝗兀骸高@又不過是左道旁門,借書符念咒惑眾騙錢罷了?!挂沧鳌概蚤T左道」。
《國語辭典》:喝醉  拼音:hē zuì
喝酒過量而醉。如:「他又開始胡言亂語,一定是喝醉了。」
《國語辭典》:避兇趨吉(避兇趨吉)  拼音:bì xiōng qū jí
躲避兇險,追求吉利。明。沈鯨《雙珠記》第二一出:「想伊必是大仙,休咎事曾經(jīng)明辨,論避兇趨吉,誰人當(dāng)自先?!挂沧鳌副軆淳图?。
《漢語大詞典》:百川朝海
眾水奔流趨向大海。多比喻無數(shù)分散的事物都匯集到一處。 漢 焦贛 《易林·謙之無妄》:“百川朝海,流行不止,道雖遼遠(yuǎn),無不到者。”亦作“ 百川歸海 ”。 清 毛奇齡 《禹廟》:“一自百川歸海后,長留風(fēng)雨在 江 東?!?/div>
《漢語大詞典》:必然性與偶然性
必然性指事物發(fā)展中合乎規(guī)律的確定不移的趨向;偶然性指可能或不可能發(fā)生、可以這樣或可以那樣發(fā)生的不穩(wěn)定現(xiàn)象。必然性與偶然性是客觀事物聯(lián)系和發(fā)展中同時起作用的兩種情況。必然性是事物的內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系,決定事物發(fā)展的基本方向。偶然性一般是事物的非本質(zhì)聯(lián)系,對事物的發(fā)展起著加速或延緩以及使之帶有這樣或那樣特征的作用。必然性只有通過大量的偶然性事件才能表現(xiàn)出來,偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補充。必然性是偶然性的支配力量,偶然性背后都隱藏著必然性。必然性和偶然性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。
《國語辭典》:大勢所趨(大勢所趨)  拼音:dà shì suǒ qū
整個局勢發(fā)展的趨向。如:「世界各民主國家都在實行民主政治、自由經(jīng)濟(jì),這是大勢所趨?!骨濉?涤袨椤洞笸瑫?。乙部。第二章》:「大勢所趨已見,合同之運以至,其始似甚難,其終必斷至于大同焉?!?/div>
《漢語大詞典》:跂趨(跂趨)
不同的趨向。 田北湖 《論文章源流》:“蓋四方殊音,未由紀(jì)述,藉此通訓(xùn),一其跂趨,辟徑程途,開宗明義。”
分類:趨向
《漢語大詞典》:識微知著(識微知著)
謂看到事物的苗頭而能察知它的發(fā)展趨向或問題的實質(zhì)。新唐書·杜佑傳:“傳曰:‘遠(yuǎn)人不服,則脩文德以來之?!?管仲 有言:‘國家無使勇猛者為邊境?!苏\圣哲識微知著之略也?!眳⒁姟?識微 ”。
《漢語大詞典》:識微(識微)
易·繫辭下:“君子知微知彰,知柔知剛,萬物之望?!焙笠浴白R微”指看到事物的苗頭而能察知它的本質(zhì)和發(fā)展趨向。 漢 劉向 說苑·雜言:“故 箕子 棄國而佯狂, 范蠡 去 越 而易名, 智過 去君弟而更姓,皆見遠(yuǎn)識微而仁,能去富勢以避萌生之禍者也。” 明 張綸 《林泉隨筆》:“蓋無平不陂,無往不復(fù),盛衰無常,吉兇靡定,非識微之君子何足以知之!” 梁啟超 《過渡時代論》五:“今世識微之士,謂 俄羅斯 將達(dá)於彼岸之時不遠(yuǎn)矣?!?/div>
《漢語大詞典》:識微知著(識微知著)
謂看到事物的苗頭而能察知它的發(fā)展趨向或問題的實質(zhì)。新唐書·杜佑傳:“傳曰:‘遠(yuǎn)人不服,則脩文德以來之。’ 管仲 有言:‘國家無使勇猛者為邊境。’此誠圣哲識微知著之略也。”參見“ 識微 ”。
《國語辭典》:審時度勢(審時度勢)  拼音:shěn shí duò shì
詳細(xì)考量時局情勢的發(fā)展變化?!端逄蒲萘x》第七八回:「大凡士人出處,不可茍且,須審時度勢,必可以得行其志,方可一出?!挂沧鳌笇彆r定勢」。