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典故 

《太平廣記》卷一百五十九〈定數(shù)十四婚姻·定婚店〉~42~
杜陵韋固,少孤,思早娶婦,多歧,求婚不成。貞觀二年,將游清河,旅次宋城南店。客有以前清河司馬潘昉女為議者,來旦期于店西龍興寺門。固以求之意切,旦往焉。斜月尚明,有老人倚巾囊,坐于階上,向月檢書。覘之,不識其字。固問曰:「老父所尋者何書?固少小苦學,字書無不識者。西國梵字,亦能讀之。唯此書目所未覿,如何?」老人笑曰:「此非世間書,君因得見?!构淘唬骸溉粍t何書也?」曰:「幽冥之書?!构淘唬骸赣内ぶ耍我缘酱??」曰:「君行自平,非某不當來也。凡幽吏皆主人生之事,主(「主」原作「生」,據(jù)明抄本改)人可不行其中乎?今道途之行,人鬼各半,自不辨耳?!构淘唬骸溉粍t君何主?」曰:「天下之婚牘耳?!构滔苍唬骸腹躺俟?,嘗愿早娶,以廣后嗣。爾來十年,多方求之,競不遂意。今者人有期此,與議潘司馬女,可以成乎?」曰:「未也,君之婦適三歲矣。年十七,當入君門?!挂騿柲抑泻挝??曰:「赤繩子耳,以系夫婦之足,及其坐則潛用相系。雖仇敵之家,貴賤懸隔,天涯從宦,吳楚異鄉(xiāng),此繩一系,終不可逭。君之腳已系于彼矣,他求何益?!乖唬骸腹唐薨苍??其家何為?」曰:「此店北賣菜家嫗女耳。」固曰:「可見乎?」曰:「陳嘗抱之來,賣菜于是。能隨我行,當示君?!辜懊?,所期不至,老人卷書揭囊而行。固逐之入菜(「菜」原本作「米」,據(jù)明抄本改)市。有眇嫗,抱三歲女來,弊陋亦甚。老人指曰:「此君之妻也?!构膛唬骸笟⒅珊酰俊估先嗽唬骸复巳嗣斒炒蟮?,因數(shù)而食邑,庸可殺乎?」老人遂隱。「固磨一小刀,付其奴曰:「汝素事,能為我殺彼女,賜汝萬錢?!古唬骸钢Z。」明日,袖刀入菜肆中,于眾中刺之而走。一市紛擾,奔走獲免。問奴曰:「所刺中否?」曰:「初刺其心,不幸才中眉間?!範柡笄蠡?,終不遂。又十四年,以父蔭參相州軍(「軍」原作「君」,據(jù)明抄本改)。刺史王泰俾攝司戶掾,專鞫獄,以為能,因妻以女??赡晔?,容色華麗。固稱愜之極。然其眉間常貼一花鈿,雖沐浴閒處,未嘗暫去。歲馀,固逼問之,妻潸然曰:「妾郡守之猶子也,非其女也。疇昔父曾宰宋城,終其官。時妾在襁褓,母兄次歿。唯一莊在宋城南,與乳母陳氏居,去店近,鬻蔬以給朝夕。陳氏憐小,不忍暫棄。三歲時,抱行市中,為狂賊所刺。刀痕尚在,故以花子覆之。七八年間,叔從事盧龍,遂得在左右,以為女嫁君耳?!构淘唬骸戈愂享鸷??」曰:「然,何以知之?」固曰:「所刺者固也。」乃曰奇也。因盡言之,相敬逾極。后生男鯤,為雁門太守,封太原群左夫人。知陰騭之定,不可變也。宋城宰聞之,題其店曰「定婚店」。

《太平廣記》卷一百五十九〈定數(shù)十四婚姻·定婚店〉~42~
杜陵韋固,少孤,思早娶婦,多歧,求婚不成。貞觀二年,將游清河,旅次宋城南店。客有以前清河司馬潘昉女為議者,來旦期于店西龍興寺門。固以求之意切,旦往焉。斜月尚明,有老人倚巾囊,坐于階上,向月檢書。覘之,不識其字。固問曰:「老父所尋者何書?固少小苦學,字書無不識者。西國梵字,亦能讀之。唯此書目所未覿,如何?」老人笑曰:「此非世間書,君因得見。」固曰:「然則何書也?」曰:「幽冥之書?!构淘唬骸赣内ぶ?,何以到此?」曰:「君行自平,非某不當來也。凡幽吏皆主人生之事,主(「主」原作「生」,據(jù)明抄本改)人可不行其中乎?今道途之行,人鬼各半,自不辨耳?!构淘唬骸溉粍t君何主?」曰:「天下之婚牘耳?!构滔苍唬骸腹躺俟?,嘗愿早娶,以廣后嗣。爾來十年,多方求之,競不遂意。今者人有期此,與議潘司馬女,可以成乎?」曰:「未也,君之婦適三歲矣。年十七,當入君門?!挂騿柲抑泻挝??曰:「赤繩子耳,以系夫婦之足,及其坐則潛用相系。雖仇敵之家,貴賤懸隔,天涯從宦,吳楚異鄉(xiāng),此繩一系,終不可逭。君之腳已系于彼矣,他求何益?!乖唬骸腹唐薨苍冢科浼液螢??」曰:「此店北賣菜家嫗女耳?!构淘唬骸缚梢姾酰俊乖唬骸戈悋L抱之來,賣菜于是。能隨我行,當示君。」及明,所期不至,老人卷書揭囊而行。固逐之入菜(「菜」原本作「米」,據(jù)明抄本改)市。有眇嫗,抱三歲女來,弊陋亦甚。老人指曰:「此君之妻也。」固怒曰:「殺之可乎?」老人曰:「此人命當食大祿,因數(shù)而食邑,庸可殺乎?」老人遂隱?!腹棠ヒ恍〉?,付其奴曰:「汝素事,能為我殺彼女,賜汝萬錢?!古唬骸钢Z?!姑魅?,袖刀入菜肆中,于眾中刺之而走。一市紛擾,奔走獲免。問奴曰:「所刺中否?」曰:「初刺其心,不幸才中眉間?!範柡笄蠡椋K不遂。又十四年,以父蔭參相州軍(「軍」原作「君」,據(jù)明抄本改)。刺史王泰俾攝司戶掾,專鞫獄,以為能,因妻以女??赡晔?,容色華麗。固稱愜之極。然其眉間常貼一花鈿,雖沐浴閒處,未嘗暫去。歲馀,固逼問之,妻潸然曰:「妾郡守之猶子也,非其女也。疇昔父曾宰宋城,終其官。時妾在襁褓,母兄次歿。唯一莊在宋城南,與乳母陳氏居,去店近,鬻蔬以給朝夕。陳氏憐小,不忍暫棄。三歲時,抱行市中,為狂賊所刺。刀痕尚在,故以花子覆之。七八年間,叔從事盧龍,遂得在左右,以為女嫁君耳?!构淘唬骸戈愂享鸷??」曰:「然,何以知之?」固曰:「所刺者固也?!鼓嗽黄嬉?。因盡言之,相敬逾極。后生男鯤,為雁門太守,封太原群左夫人。知陰騭之定,不可變也。宋城宰聞之,題其店曰「定婚店」。
《楚辭補注》卷十六〈九嘆·遠游〉~309~
悲余性之不可改兮,屢懲艾而不移。服覺皓以殊俗兮,貌揭揭以巍巍。譬若王僑之乘云兮,載赤霄而淩太清。漢·王逸注:「言己志意高大,上切于天,譬若仙人王僑乘浮云載赤霄,上淩太清,游天庭也?!?/span>
《漢語大詞典》:月下老
見“ 月下老人 ”。
《國語辭典》:月下老人  拼音:yuè xià lǎo rén
唐韋固年少未娶,某日夜宿宋城,在旅店遇異人,為其締結姻緣的故事。典出唐。李復言《續(xù)幽怪錄。定婚店》。后指主管男女婚姻的神?!都t樓夢》第五七回:「自古道:『千里姻緣一線牽』,管姻緣的有一位月下老人,預先注定,暗里只用一根紅絲,把這兩個人的腳絆住。」亦借指媒人。《兒女英雄傳》第九回:「莫非他心里有這段姻緣,自己不好開口,卻明修棧道,暗度陳倉,先說定了我的事,然后好借重我爹媽,給他作個月下老人?!购喎Q為「月老」。
《漢語大詞典》:赤繩(赤繩)
赤色繩子。傳說月下老人以此系男女之足,使成夫婦。事見 唐 李復言 《續(xù)玄怪錄·定婚店》。 明張景《飛丸記·梨園鼓吹》:“寃翻恩結,姻聯(lián)月下之赤繩;媒倩丸投,事類溝中之紅葉?!?清 蒲松齡 聊齋志異·柳生:“我日為君物色佳偶,今始得之。適在內作小術,求月老繫赤繩耳。”參見“ 赤繩繫足 ”。
《國語辭典》:赤繩系足(赤繩繫足)  拼音:chì shéng xì zú
相傳月下老人以紅繩系男女之足,使成婚配。見唐。李復言《續(xù)幽怪錄。卷四。定婚店》。故后世用以比喻男女間的姻緣天定。明。汪錂《春蕪記》第二七出:「赤繩系足,朱樓合巹,不須白雪窺臣。」《警世通言。卷二。莊子休鼓盆成大道》:「若論到夫婦,雖說是紅線纏腰,赤繩系足,到底是剜肉粘膚,可離可合?!挂卜Q為「紅繩系足」、「赤繩綰足」。
《國語辭典》:赤繩系足(赤繩繫足)  拼音:chì shéng xì zú
相傳月下老人以紅繩系男女之足,使成婚配。見唐。李復言《續(xù)幽怪錄。卷四。定婚店》。故后世用以比喻男女間的姻緣天定。明。汪錂《春蕪記》第二七出:「赤繩系足,朱樓合巹,不須白雪窺臣。」《警世通言。卷二。莊子休鼓盆成大道》:「若論到夫婦,雖說是紅線纏腰,赤繩系足,到底是剜肉粘膚,可離可合?!挂卜Q為「紅繩系足」、「赤繩綰足」。