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《漢語(yǔ)大詞典》:不凈
(1).不干凈,骯臟。 漢 王充 論衡·雷虛:“夫人食不浄之物,以不知有其洿也?!?br />(2).指心有穢雜之念。晉書(shū)·謝重傳:“卿居心不浄,乃復(fù)強(qiáng)欲滓穢太清耶!”《京本通俗小說(shuō)·西山一窟鬼》:“因你凡心不浄,中道有退悔之意,因此墮落?!?br />(3).佛教語(yǔ)。指貪欲之類(lèi)不清凈的行為。 唐 王梵志 《飲酒是癡報(bào)》詩(shī):“情知有不浄,豈不岸頭行?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:欲?! ?span id="frz731l" class='label'>拼音:yù hǎi
欲望如海一般的深廣,永難滿足,故稱(chēng)為「欲?!?。北魏。溫子升定國(guó)寺碑〉:「漂淪欲海,顛墜邪山?!挂沧鳌赣!?。
《漢語(yǔ)大詞典》:貪瞋(貪瞋)
佛教語(yǔ)。謂貪欲與瞋恚。《敦煌曲·禪門(mén)十二時(shí)》:“平旦寅,發(fā)意斷貪瞋。莫令心散亂,虛度一生。” 清 大汕 海外紀(jì)事卷一:“故我 文佛 度世,恐人習(xí)氣深重,貪瞋癡愛(ài),沉溺無(wú)歸,示以沙彌比丘菩薩戒法在家。”
《漢語(yǔ)大詞典》:諸漏(諸漏)
佛教語(yǔ)。各種煩惱。漏,指貪欲、瞋恨、愚癡帶來(lái)的煩惱。正法華經(jīng)·光瑞品:“無(wú)有諸漏,無(wú)所不入?!?宋 王安石 《平甫游金山同大覺(jué)見(jiàn)寄相見(jiàn)后次韻》之二:“獨(dú)往便應(yīng)諸漏盡,相逢未免故情深。” 梁?jiǎn)⒊?《公祭康南海先生文》:“事已則宜返其鄉(xiāng),諸漏已盡不受后有,奚戀乎末次報(bào)身之一皮囊?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:五蓋(五蓋)
佛教稱(chēng)貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑為“五蓋”。謂能蓋覆真性。大智度論卷十七:“棄是五蓋,譬如負(fù)債得脫,重病得差。” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《六根懺文》:“六塵四倒自此而生;五蓋十纏因斯而致?!?清 黃景仁 《閑居感懷》詩(shī):“五蓋游相蒙,四蹙紛以集。”
《漢語(yǔ)大詞典》:釋累(釋累)
謂消除貪欲。后漢書(shū)·東平憲王蒼傳論:“遠(yuǎn)隙以全忠,釋累以成孝。”《后漢書(shū)·西域傳論》:“詳其清心釋累之訓(xùn),空有兼遣之宗,道書(shū)之流也。” 李賢 注:“釋累,謂去貪欲也?!?/div>
分類(lèi):消除貪欲
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)底壑(無(wú)底壑)
列子·湯問(wèn):“ 渤海 之東,不知幾億萬(wàn)里,有大壑焉,實(shí)惟無(wú)底之谷,其下無(wú)底,名曰 歸墟 。”本指深不可測(cè)的山谷,后以“無(wú)底壑”比喻難以滿足的貪欲。 清 蒲松齡 聊齋志異·云蘿公主:“吾弟無(wú)行……此后成敗,在於新婦。能令改行,無(wú)憂凍餓,不然兄亦不能填無(wú)底壑也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:杜多
梵文Dhūta的譯音,亦譯作“頭陀”。謂除去衣、食、住三種貪欲。也用以稱(chēng)行腳乞食的僧人。 唐 玄應(yīng) 一切經(jīng)音義卷二三:“杜多……謂去其衣服、飲食、住處三種欲貪也。舊言頭陀者,訛也?!?宋 王安石 《次韻葉致遠(yuǎn)》之四:“若遇好花須一笑,豈妨 迦葉 杜多身?!?span id="bvbbjbt" class="book">《翻譯名義集·僧伽眾名》:“我説彼人,名為杜多,今訛稱(chēng)頭陀。” 宋 贊寧 高僧傳·唐成都凈眾寺無(wú)相傳:“后來(lái)入城市,晝?cè)谮ig,夜坐樹(shù)下,真行杜多之行也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:頑涎(頑涎)  拼音:wán xián
1.貪戀他人的饞涎。多形容男人追求女人的急切情狀。元。武漢臣《玉壺春》第一折:「若是風(fēng)亭月館諧鶯燕,但得他舌尖上甜唾,才止住這口角頭頑涎?!乖碳秲墒酪鼍墶返谝徽郏骸杆?jiàn)我舞蹁躚,看的做玉嬋娟,抹一塊鼻凹里沙糖,流兩行口角底頑涎?!?br />2.比喻貪心、貪念。《二刻拍案驚奇》卷三六:「漢嘉來(lái)了一個(gè)提點(diǎn)刑獄使者姓渾名耀,是個(gè)大貪之人。聞得白水寺僧十分富厚,已自動(dòng)了頑涎?!?/div>
分類(lèi):強(qiáng)烈貪欲
《漢語(yǔ)大詞典》:除饉(除饉)
佛教語(yǔ)。指出家人。僧尼斷貪欲,除六情,故稱(chēng)。 唐 玄應(yīng) 一切經(jīng)音義卷十三:“分別功德論云:‘世人飢饉於色欲,比邱除此愛(ài)饉之飢想,故名除饉也?!?span id="fnn51dj" class="book">《法苑珠林》卷一一六:“亦復(fù)如是,放大光明,以照諸冥,上曜諸天,五百除饉,變化俱然?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:苦本
佛教語(yǔ)。謂貪欲乃諸苦之根本。語(yǔ)出《法華經(jīng)·方便品》:“諸苦所因,貪欲為本?!?南朝 梁武帝 《斷酒肉文》之一:“出即飲酒,開(kāi)眾惡門(mén);入即噉肉,集眾苦本?!?宋 葉廷圭 海錄碎事·道釋經(jīng):“永除苦藴,永斷苦本?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第一節(jié):“貪、瞋、癡總稱(chēng)為無(wú)明,也稱(chēng)為三毒,貪欲尤為諸苦中之根本,稱(chēng)為苦本?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:貪瞋癡(貪瞋癡)
佛教語(yǔ)。貪欲、瞋恚與愚癡三種煩惱。此三者毒害人最劇,故稱(chēng)三毒。 南朝 齊 蕭子良 《凈住子·發(fā)愿莊嚴(yán)門(mén)》:“原眾惡所起,皆緣意地貪瞋癡也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:貪濫(貪濫)
貪欲無(wú)度。 宋 司馬光 涑水記聞卷八:“ 夏守恩 為 真定路 部署,貪濫不法。”《水滸傳》第五八回:“那廝為官貪濫,非理害民?!?明 陸采 《明珠記·授計(jì)》:“色膽如天意態(tài)憨,出語(yǔ)腌臢,危機(jī)只在眼下未曾諳。休貪濫,形跡早藏潛?!?/div>
分類(lèi):貪欲無(wú)度
《漢語(yǔ)大詞典》:倍欲
多欲。謂貪欲之多倍于人。《商君書(shū)·墾令》:“壹山澤,則惡農(nóng)、慢惰、倍欲之民無(wú)所於食?!?/div>
分類(lèi):貪欲
《漢語(yǔ)大詞典》:味塵(味塵)
佛教謂六塵之一。謂飲食之五味能使人起貪欲而污真性,故謂味塵。