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詞典
（續(xù)上）
求賢若渴
求賢下士
清圣濁賢
十室容賢
十八高賢
使賢任能
識才尊賢
社會賢達(dá)
圣賢爺
圣經(jīng)賢傳
圣君賢相
噬賢
事賢稟度
授職惟賢
任人唯賢
《國語辭典》：
求賢若渴（求賢若渴）
拼音：
qiú xián ruò kě
慕求賢才，有如口渴急于飲水。形容求才的心情非常迫切?！端鍟?。四七。韋世康傳》：「朕夙夜庶幾，求賢若渴，冀與公共治天下，以致太平?！埂度龂萘x》第四七回：「人言曹丞相求賢若渴，今觀此問，甚不相合。」也作「求賢如渴」、「思賢如渴」。
《國語辭典》：
求賢如渴（求賢如渴）
拼音：
qiú xián rú kě
訪求賢才，有如口渴急于飲水一般。形容尋才的心情非常迫切?！逗鬂h書。卷六一。周舉傳》：「昔在前世，求賢如渴?！挂沧鳌盖筚t若渴」、「思賢如渴」。
分類：
求賢
賢人
心情
迫切
《國語辭典》：
求賢下士（求賢下士）
拼音：
qiú xián xià shì
招求賢能，禮遇才士。明。陳汝元《金蓮記》第七出：「每勸圣上誠意正心，求賢下士，圣上為之改容?！埂端逄蒲萘x》第八二回：「乞陛下特恩，賜以冠帶，更使一朝臣往宣，乃見圣主求賢下士之至意。」也作「求賢用士」。
分類：
訪求
求賢
賢士
禮遇
《國語辭典》：
清圣濁賢（清聖濁賢）
拼音：
qīng shèng zhuó xián
漢代末年因饑荒而禁止釀酒，飲酒的人諱稱酒，指清酒為圣人、濁酒為賢人。見《三國志。卷二十七。魏書。徐邈傳》。后以清圣濁賢為酒的別稱。宋。陸游〈沂溪〉詩：「閒攜清圣濁賢酒，重試朝南莫北風(fēng)。」
分類：
饑荒
釀酒
酒
飲酒
諱言
圣人
《漢語大詞典》：
十室容賢（十室容賢）
謂只有十戶人家的小地方也有賢人。
《弘明集·正誣論》
：“且十室容賢，而況萬里之廣！ 重華 生於東夷， 文命 出乎西羌，圣哲所興，豈有常地？”
分類：
十戶
人家
小地方
賢人
《漢語大詞典》：
十八高賢（十八高賢）
十八賢的敬稱。 湯用彤
《漢魏兩晉南北朝佛教史》
第十六章：“且 法汰 與 安公 同學(xué)，故 道生 （ 竺道生 ）與 遠(yuǎn)公 為平輩。至若世傳 道生 入白蓮社為十八高賢之一，亦不可信?！?/div>
分類：
敬稱
《漢語大詞典》：
使賢任能（使賢任能）
任用有品德有才能的人。 漢 趙曄
《
吳越春秋·勾踐陰謀外傳
》
：“ 越王 曰：‘吾使賢任能，各殊其事，孤虛心高望，冀聞報(bào)復(fù)之謀，今咸匿聲隱形，不聞其語，厥咎安在？’”
分類：
品德
有才
才能
《國語辭典》：
識才尊賢（識才尊賢）
拼音：
shì cái zūn xián
能辨識賢才，尊重賢能。明。李贄《焚書。卷二。復(fù)麻城人書》：「以此見真正高陽酒徒之能知人下士，識才尊賢又如此，故吾以為真正高陽酒徒可敬也?！?/div>
分類：
識別
尊重
有才
才能
《國語辭典》：
社會賢達(dá)（社會賢達(dá)）
拼音：
shè huì xián dá
具有社會聲望的人。如：「藉著社會賢達(dá)的穿梭協(xié)調(diào)，這事終于有了圓滿結(jié)局?！?/div>
分類：
不屬
黨派
廣泛
社會
聲望
人士
《國語辭典》：
圣賢爺（圣賢爺）
拼音：
shèng xián yé
北方人對神明菩薩的敬稱?！毒劳ㄑ?。卷二四。玉堂春落難逢夫》：「玉姐說：『你指著圣賢爺說了誓愿?！粌扇穗p膝跪下?！?/div>
分類：
北方人
神明
菩薩
敬稱
《國語辭典》：
圣經(jīng)賢傳（聖經(jīng)賢傳）
拼音：
shèng jīng xián zhuàn
圣人所著的經(jīng)典以及賢人為經(jīng)典所發(fā)揮闡揚(yáng)的注解。泛指儒家的代表性著作?！秲号⑿蹅鳌返谌兀骸腹右蚋赣H在那邊，只笑著不敢多說，心里卻想著一句圣經(jīng)賢傳，暗說怪道：『說是不知子都之美者，無目者也?！弧?/div>
分類：
圣人
人手
經(jīng)典
賢人
闡釋
著作
《漢語大詞典》：
圣君賢相（聖君賢相）
圣明的君主與賢良的輔佐大臣。有君臣相契意。相，輔弼之臣，后專指宰相。
《
荀子·富國
》
：“若夫兼而覆之，兼而愛之，兼而制之，歲雖兇敗水旱，使百姓無凍餒之患，則是圣君賢相之事也。” 唐
韓愈
《答劉秀才論史書》
：“ 唐 有天下二百年矣，圣君賢相相踵。”
分類：
圣明
賢良
輔佐
大臣
君臣
相契
帝王
《漢語大詞典》：
噬賢（噬賢）
嫉害賢能。 漢 王符
《
潛夫論·潛嘆
》
：“夫詆訾之法者，伐賢之斧也；而驕妬者，噬賢之狗也?！?/div>
分類：
賢能
《分類字錦》：
事賢稟度（事賢稟度）
《
家語
》：孔子謂宓子賤曰：“子治單父，眾悅，子何施而得之也？”對曰：“不齊之治也，父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀(jì)?！弊釉唬骸吧菩。?jié)也。小民附矣，猶未足也?！痹唬骸安积R所父事者三人，所兄事者五人，所友事者十一人。”子曰：“中節(jié)也。中人附矣，猶未足也?！痹唬骸按说孛裼匈t于不齊者五人，不齊事之而稟度焉，皆教不齊之道?！笨鬃釉唬骸捌?？大者！乃于？此！乎？有矣。昔堯舜聽天下，務(wù)求賢以自輔。夫賢者，百福之宗也，神明之主也。惜乎不齊之所治者小也?！?/div>
《國語辭典》：
授職惟賢（授職惟賢）
拼音：
shòu zhí wéi xián
以賢能為授予職位的唯一標(biāo)準(zhǔn)。唐。薛登〈論選舉疏〉：「晉、宋之后，祇重門資，獎為人求官之風(fēng)，乖授職惟賢之義?！?/div>
分類：
賢能
能為
授予
職位
唯一
標(biāo)準(zhǔn)
選舉
《國語辭典》：
任人唯賢（任人唯賢）
拼音：
rèn rén wéi xián
任用人時(shí)只選擇具有才識品德的賢人，而不管他與自己的關(guān)系是否密切。語本《書經(jīng)。咸有一德》：「任官惟賢材，左右惟其人?！?/div>
分類：
指任
用人
挑選
德才兼?zhèn)?/a>
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