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《國語辭典》:鶴鳴(鶴鳴)  拼音:hè míng
《詩經(jīng)。小雅》的篇名。共二章。根據(jù)〈詩序〉:「鶴鳴,誨宣王也。」或以為招隱之詩。首章二句為「鶴鳴于九皋,聲聞于野」。
《漢語大詞典》:揚歷(揚歷)
(1).顯揚其所經(jīng)歷。三國志·魏志·管寧傳:“優(yōu)賢揚歷,垂聲千載?!?裴松之 注:“《今文尚書》曰‘優(yōu)賢揚歷’,謂揚其所歷試?!?晉 左思 《魏都賦》:“優(yōu)賢著於揚歷,匪孽形於親戚。”
(2).謂顯揚賢者居官的治績。后多指仕宦的經(jīng)歷。 唐 薛用弱 集異記·高元裕:“是后出入中外,揚歷貴位?!?宋 王禹偁 《請撰大行皇帝實錄表》:“然念臣 太平興國 五年,徒步應(yīng)舉,再就御試,遂登文科,服勤州縣,揚歷四考?!?清 龔自珍 《〈阮尚書年譜〉第一序》:“公揚歷清華,洊升卿士,熟於載筆之禮法,嫺於內(nèi)庭之故實?!?/div>
《漢語大詞典》:制錦(製錦)
左傳·襄公三十一年:“ 子皮 欲使 尹向 為邑。 子產(chǎn) 曰:‘少,未知可否?!?子皮 曰:‘愿,吾愛之,不吾叛也。使夫往而學(xué)焉,夫亦愈知治矣?!?子產(chǎn) 曰:‘不可……子有美錦,不使人學(xué)製焉。大官、大邑,身之所庇也,而使學(xué)者製焉,其為美錦不亦多乎?’”后因以“製錦”為賢者出任縣令之典。《金石萃編》卷四九引 隋 無名氏《洺州南和縣澧水石橋碑》:“又有宣威將軍縣令 馬君 ,以美譽清風(fēng),製錦斯邑?!?宋 盧炳 《滿江紅·送趙季行赴金壇》詞:“製錦才高書善最,鳴琴化洽人歡懌?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·摧落》:“從教曳白自登科,饒咱製錦空延佇?!?/div>
《國語辭典》:賢路(賢路)  拼音:xián lù
賢人仕進求官的途徑。唐。杜甫行次昭陵〉詩:「直詞寧戮辱,賢路不崎嶇?!?/div>
《漢語大詞典》:尊賢(尊賢)
(1).尊敬賢者。禮記·中庸:“義者宜也,尊賢為大?!?span id="acgw0mw" class="book">《孟子·萬章下》:“用下敬上,謂之貴貴;用上敬下,謂之尊賢?!?清 唐甄 潛書·抑尊:“尊賢之朝,雖有佞人,化為直臣?!?br />(2).高貴賢能。 南朝 宋 鮑照 《行樂至城東橋》詩:“尊賢永照灼,孤賤長隱淪。”北史·房彥謙傳:“故疏賤之人,有善必賞;尊賢之戚,犯惡必刑?!?/div>
《漢語大詞典》:匯征(彙征)
(1).易·泰:“初九:拔茅茹,以其匯,征吉?!?孔穎達(dá) 疏:“匯,類也,以類相從……征,行也?!焙笠蛞浴皡R征”謂連類而進。 唐 陸贄 《請許臺省長官舉薦屬吏狀》:“惟廣求才之路,使賢者各以匯征;啟至公之門,令職司皆得自達(dá)。”
(2).引申指進用賢者。周書·文帝紀(jì)上:“故將軍降遷高之志,篤匯征之理,乃申啟朝廷,薦君為 隴 右行臺。” 宋 王禹偁 《送戚維戚綸之閬州亳州》詩:“匯征補皇極,戮力張道樞?!?/div>
《國語辭典》:箕潁(箕潁)  拼音:jī yǐng
箕山與潁水。相傳是許由避居之處。后用以比喻隱居或隱者的居所?!段倪x。謝靈運。擬鄴中集詩。徐干詩》:「少無宦情,有箕潁之心事,故仕世多素辭。」《梁書。卷一五。謝胐傳》:「遂斂跡康衢,拂衣林沚,抱箕潁之馀芳,甘憔悴而無悶。」
《漢語大詞典》:妨賢(妨賢)
謂阻礙賢者登進。漢書·王尊傳:“各自底厲,助太守為治。其不中用,趣自避退,毋久妨賢?!?唐 司空圖 《重陽獨登上方》詩:“退居還有旨,榮路免妨賢。” 清 薛福成 庸盦筆記·史料一·蒲城王文恪公尸諫:“於是輿論譁然,皆駡 琦善 之誤國,及宰相 穆彰阿 之妨賢。”
分類:阻礙賢者
《漢語大詞典》:優(yōu)賢(優(yōu)賢)
優(yōu)待、禮遇賢者。 漢 賈誼 新書·道術(shù):“優(yōu)賢不逮謂之寬,反寬為阨。” 晉 袁宏 后漢紀(jì)·桓帝紀(jì)下:“ 尚 宗其道德,極談乃退。其優(yōu)賢表善皆類此也?!?宋 蘇軾 《札子·論文彥博呂公著辭免不拜恩命事》:“令來 彥博 、 公著 今后免拜指麾,自是朝廷優(yōu)賢貴老,度越今古,無可議者。”
《國語辭典》:黎獻(黎獻)  拼音:lí xiàn
民眾中的賢人?!稌?jīng)。益稷》:「萬邦黎獻,共惟帝臣?!固?。白居易洛川晴望賦〉:「是用步閭里,詢黎獻?!?/div>
分類:黎民賢者
《國語辭典》:伐檀  拼音:fā tán
《詩經(jīng)。魏風(fēng)》的篇名。共三章。根據(jù)〈詩序〉:「伐檀,刺貪也。」首章二句為:「坎坎伐檀兮,寘之河之干兮?!?/div>
《漢語大詞典》:伏龍(伏龍)
(1).潛伏著的龍。比喻隱居待時的賢者。 宋 朱熹 《齋居感興》詩之六:“伏龍一奮躍,鳳雛亦飛翔?!眳⒁姟?伏龍鳳雛 ”。
(2).指灶神。 宋 洪邁 容齋四筆·伏龍肝:“伏龍在,不可移作。所謂伏龍者,灶之神也。”
(3).陰陽家的禁忌日之一。 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》:“今陰陽家禁忌,可謂極密。一月之中,有月忌、龍禁、楊公忌……咸池、伏龍?!?/div>
《國語辭典》:伏龍鳳雛(伏龍鳳雛)  拼音:fú lóng fèng chú
比喻有潛能而未被發(fā)掘者。《三國志。卷三五。蜀書。諸葛亮傳》:「徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:『諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?』」裴松之注引《襄陽記》:「劉備訪世事于司馬德操。德操曰:『……此間自有伏龍、鳳雛?!粋鋯枮檎l,曰:『諸葛孔明、龐士元也。』」
《漢語大詞典》:禮賢(禮賢)
禮遇賢者。 三國 魏 嵇康 《管蔡論》:“乃所以崇德禮賢,濟 殷 弊民?!?晉 桓溫 《薦譙元彥表》:“夫旌德禮賢,化道之所先?!?span id="yyqgkkm" class="book">《資治通鑒·梁敬帝紹泰元年》:“﹝ 庾季才 ﹞對曰:‘僕聞克國禮賢,古之道也。’” 胡三省 注:“ 武王 克 商 ,釋 箕子 囚,式 商容 閭,封 比干 墓,所謂禮賢也?!?/div>
《漢語大詞典》:希顏(希顔)
(1).仰慕 顏淵 。希,仰望; 顏 , 顏淵 。《晉書·虞溥傳》:“夫?qū)W者不患才不及,而患志不立。故曰:希驥之馬,亦驥之乘;希 顏 之徒,亦 顏 之倫也?!卑?,希, 漢 揚雄 《法言·學(xué)行》作“睎”。
(2). 顏淵 為 孔子 最賢能的弟子。后以“希顏”泛指仰慕賢者。隋書·隱逸傳·崔頤:“本無意於希 顏 ,豈有心於慕 藺 。” 宋 朱熹 《教思堂作示諸同志》詩:“詠歸同與 點 ,坐忘庶希 顏 。”
(3).窺察他人顏色。北齊書·陳元康傳:“ 元康 便辟善事人,希顏候意,多有進舉?!?/div>
《漢語大詞典》:尚同
(1). 墨子 的政治思想。謂在“尚賢”的基礎(chǔ)上,推選賢者仁人。主張地位居下者逐層服從居上者,如家君服從國君、國君服從天子,從而達(dá)到“一同天下之議”的治世。墨子·尚同中:“﹝里長﹞率其里之萬民,以尚同乎鄉(xiāng)長。曰,凡里之萬民,皆尚同乎鄉(xiāng)長,而不敢下比。”墨子·尚同中:“﹝鄉(xiāng)長﹞有率其鄉(xiāng)萬民,以尚同乎國君。曰,凡鄉(xiāng)之萬民,皆上同乎國君,而不敢下比?!?br />(2).謂混同于流俗。 晉 陶潛 《飲酒》詩之九:“一世皆尚同,愿君汩其泥?!?宋 葉紹翁 四朝聞見錄·慶元黨:“﹝士大夫﹞以慷慨直言為賣直,以清修自好為不情,流弊之極,至於北伐,舉朝趨和,而爭之者不數(shù)人。今既更化,當(dāng)先破尚同之習(xí)?!?/div>