后漢書(shū)孟嘗傳：上虞有寡婦，至孝養(yǎng)姑。姑年老壽終，夫女弟先懷嫌忌，乃誣婦厭苦供養(yǎng)，加鴆其母，列訟縣庭?？げ患訉げ?，遂結(jié)竟其罪。自是郡中連旱二年，禱請(qǐng)無(wú)所獲。后太守殷丹到官，訪問(wèn)其故，嘗詣府具陳寡婦冤誣之事。丹即刑訟女而祭婦墓。天應(yīng)澍雨，榖稼以登。 吳志薛綜傳：今遼東戎貊小國(guó)，其方土寒埆，榖稼不殖。民習(xí)鞍馬，轉(zhuǎn)徙無(wú)常。卒聞大軍之至，自度不敵，鳥(niǎo)驚獸駭，長(zhǎng)驅(qū)奔竄，一人匹馬。不可得見(jiàn)。雖獲空地，守之無(wú)益。此不可一也。宋書(shū)袁豹傳：剿靡麗之巧，棄難得之貨。則彫偽者賤榖稼重矣。 盧思道勞生論：晨荷蓑笠，白屋黃冠之伍；夕談榖稼，沾體涂足之倫。謝靈運(yùn)山居賦序：揚(yáng)子云：詩(shī)人之賦，麗以則，文體宜兼以成其美。今所賦既非京都宮觀游獵聲色之盛。而敘山野草木水石榖稼之事。才乏昔人。心放俗外。詠于文則可。勉而就之。求麗邈以遠(yuǎn)矣。庾信和張侍中述懷詩(shī)：農(nóng)談止榖稼，野膳惟藜藿。