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《國語辭典》:讀經(jīng)(讀經(jīng))  拼音:dú jīng
誦讀儒家經(jīng)典書籍,如五經(jīng)、十三經(jīng)之類。《漢書。卷八四。翟方進(jìn)傳》:「母憐其幼,隨之長安,織屢以給方進(jìn)讀經(jīng)博士、受春秋?!?/div>
《漢語大詞典》:翻經(jīng)(翻經(jīng),繙經(jīng))
(1).指翻譯佛經(jīng)。 隋 杜寶 《大業(yè)雜記》:“門南 洛水 有 翊津橋 ,通翻經(jīng)道場?!?唐 溫庭筠 《訪知玄上人遇暴經(jīng)因有贈(zèng)》詩:“ 客兒 自有翻經(jīng)處,江上秋來蕙草荒。”按, 客兒 , 謝靈運(yùn) 小字。
繙經(jīng):1.猶讀經(jīng)。 清 徐增 《送中洲大師往廬山》詩:“繙經(jīng)悟空假,繕性了真妄。” 清 唐孫華 《長椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭賦四十韻》:“繙經(jīng)梵夾字,爇鼎水沉煙。”
(2).臺(tái)名。在今 江西省 臨川市 。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 為 臨川 內(nèi)史,于府治南 寶應(yīng)寺 翻《涅槃經(jīng)》,因鑿池為臺(tái),植白蓮池中,名其臺(tái)曰 翻經(jīng)臺(tái) 。 唐 顏真卿 有《撫州寶應(yīng)寺翻經(jīng)臺(tái)記》。
《漢語大詞典》:經(jīng)?。ń?jīng)?。?/div>
猶經(jīng)筵。古代君主研讀經(jīng)史之處。置儒臣侍讀侍講。 宋 曾鞏 《代翰林侍讀學(xué)士錢藻遺表》:“文辭、講説、制策之科,眾稱華選;儒館、掖垣、經(jīng)帷之職,世謂清涂?!?宋 葉紹翁 四朝聞見錄·甲戌進(jìn)士:“﹝ 徐 ﹞謂不宜置經(jīng)帷?!?明 李東陽 《賀體齋兼學(xué)士》詩之一:“經(jīng)帷久輟班仍在,吏牘全拋夢亦清?!眳⒁姟?經(jīng)筵 ”。
《國語辭典》:經(jīng)筵(經(jīng)筵)  拼音:jīng yán
舊日帝王聽講經(jīng)籍的地方?!端问贰>硪黄?。哲宗本紀(jì)一》:「開經(jīng)筵,講魯論,讀三朝寶訓(xùn)?!?/div>
《國語辭典》:誦言(誦言)  拼音:sòng yán
公正或公開的說話。《漢書。卷三。高后紀(jì)》:「平陽侯馳語太尉勃,勃尚恐不勝,未敢誦言誅之?!挂沧鳌冈A言」。
《國語辭典》:中經(jīng)(中經(jīng))  拼音:zhōng jīng
1.宮中秘藏的經(jīng)籍?!稌x書。卷三九。荀勖傳》:「及得汲郡冢中古文竹書,詔勖撰次之,以為中經(jīng),列在秘書。」南朝梁。任昉〈王文憲集序〉:「于是采公曾之中經(jīng),刊弘度之四部?!?br />2.唐、宋國子監(jiān)教諸生讀經(jīng)或進(jìn)士考試時(shí),依文字的多寡,將經(jīng)書分為大、中、小三級(jí)。隋唐稱《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》為「中經(jīng)」;宋稱《書經(jīng)》、《易經(jīng)》、《公羊》、《谷梁》、《儀禮》為「中經(jīng)」。
3.中間經(jīng)過。如:「從臺(tái)北到高雄,中經(jīng)臺(tái)中。」
《漢語大詞典》:朝講(朝講)
《國語辭典》:諷經(jīng)(諷經(jīng))  拼音:fèng jīng
朗誦佛經(jīng)。如:「每天經(jīng)過廟前都會(huì)聽到諷經(jīng)的聲音?!?/div>
《國語辭典》:朝經(jīng)暮史(朝經(jīng)暮史)  拼音:zhāo jīng mù shǐ
早上讀經(jīng)書,晚上讀史書。形容勤奮不輟的鉆研學(xué)問。《永樂大典戲文三種。張協(xié)狀元。第一出》:「真?zhèn)€此人朝經(jīng)暮史,晝覽夜習(xí),口不絕吟,手不停披?!埂豆卤驹麟s劇。孟母三移。楔子》:「雖然是居蓬蓽苫茅茨,你若是朝經(jīng)暮史,那其間須有個(gè)稱心時(shí)?!?/div>
讀經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)法華經(jīng)所說五種法師行之一。對(duì)文曰讀。正心端坐,目睹經(jīng)文,口宣句讀也。
【三藏法數(shù)】
對(duì)文曰讀,謂正心端坐,目睹經(jīng)文,口宣句讀,是為讀經(jīng)法師。
讀經(jīng)爭
【佛學(xué)大辭典】
(行事)讀經(jīng)文而無滯為勝,滯者為負(fù),以爭勝負(fù)也。
讀經(jīng)法師
【佛學(xué)大辭典】
(職位)(參見:五種法師)