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分類詞匯(續(xù)上)
七牢
盧弓
群國(guó)
曲縣
霸權(quán)
祭蠟
谷圭
傅御
告月
三麾
連方
巷市
曾臣
恤禮
宗遇
《漢語(yǔ)大詞典》:七牢
牛、羊、豕三牲各七。古代天子饋賜諸侯的禮品。周禮·秋官·大行人:“諸侯之禮……介七人,禮七牢。” 鄭玄 注:“三牲備為一牢?!?span id="2994xev" class="book">《禮記·禮器》:“諸侯七介七牢?!?孔穎達(dá) 疏:“牢,大牢也。謂諸侯朝天子,天子以大牢禮賜之也。”國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)三:“﹝ 秦君 ﹞乃改館 晉君 ,饋七牢焉?!?韋昭 注:“牢,牛、羊、豕為一牢。饔餼七牢,侯伯之禮?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:盧弓(盧弓)
黑色弓。古代諸侯有大功,則天子賜予黑色弓矢,以之象征征伐之權(quán)。書·文侯之命:“彤弓一,彤矢百,盧弓一,盧矢百。” 孔 傳:“盧,黑也。諸侯有大功,賜弓矢,然后專征伐?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=3107' target='_blank'>《文選·鮑照〈擬古詩(shī)〉之三》:“解佩襲犀渠,卷袠奉盧弓。” 李周翰 注:“盧弓,征伐之弓?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《梁書·武帝紀(jì)上》:“公跨躡 嵩 溟,陵厲區(qū)宇,譬諸日月,容光必至,是用錫公彤弓一,彤矢百,盧弓十,盧矢千?!?魯迅 《故事新編·奔月》:“ 女乙 來(lái)點(diǎn)燈了,對(duì)面墻上掛著的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機(jī)、長(zhǎng)劍、短劍,便都在昏暗的燈光中出現(xiàn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:群國(guó)(羣國(guó))
(1).眾諸侯國(guó)。管子·小匡:“昔吾先王 周昭王 、 穆王 ,世法 文 武 之遠(yuǎn)跡,以成其名。合羣國(guó),比校民之有道者,設(shè)象以為民紀(jì)?!?br />(2).猶舉國(guó)。 梁?jiǎn)⒊?《論尚武》:“二千年之腐氣敗習(xí)深入於國(guó)民之腦,遂使羣國(guó)之人奄奄如病夫,冉冉如弱女?!?
《漢語(yǔ)大詞典》:曲縣(曲縣)
亦作“ 曲懸 ”。 周 禮,諸侯之樂,室內(nèi)三面懸樂器,形曲,謂之“曲縣”??h,“ 懸 ”的古字。左傳·成公二年:“請(qǐng)曲縣、繁纓以朝,許之?!?杜預(yù) 注:“軒縣也。 周 禮,天子樂宮縣四面,諸侯軒縣,闕南方?!?孔穎達(dá) 疏引 王肅 曰:“軒縣闕一面,故謂之曲縣?!?span id="bwjzde4" class="book">《孔子家語(yǔ)·正論》:“請(qǐng)曲懸之樂?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:霸權(quán)(霸權(quán))  拼音:bà quán
1.強(qiáng)權(quán)。指強(qiáng)勢(shì)國(guó)家向外擴(kuò)張勢(shì)力所造成的威權(quán)。
2.國(guó)內(nèi)的盟主權(quán)。如:「戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是一個(gè)諸侯間互相爭(zhēng)取霸權(quán)的時(shí)代?!?br />3.領(lǐng)導(dǎo)與控制權(quán)。如:「爭(zhēng)取海上霸權(quán)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祭蠟
古代每年十二月,天子或諸侯為頌揚(yáng) 神農(nóng) 、 后稷 等百神之勞功而舉行的祭禮。周禮·春官·籥章:“國(guó)祭蠟,則龡《豳》《頌》,擊土鼓,以息老物?!?鄭玄 注引禮記·郊特牲:“天子大蠟八, 伊耆氏 始為蠟。歲十二月而合聚萬(wàn)物而索饗之也。蠟之祭也,主先嗇而祭司嗇也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:谷圭(穀圭)  拼音:gǔ guī
雕飾有粟子文采的玉器?!吨芏Y。春官。典瑞》:「谷圭以和難,以聘女?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:傅御
輔佐王或諸侯治事之官。《詩(shī)·大雅·崧高》:“王命傅御,遷其私人?!?鄭玄 箋:“傅御者,貳王治事,謂冢宰也。” 朱熹 集傳:“傅御, 申伯 家臣之長(zhǎng)也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:告月
指古代諸侯每月朔日行告廟聽政之禮。又稱“告朔”。左傳·文公五年:“閏月不告月,猶朝于廟。” 杜預(yù) 注:“諸侯每月必告朔聽政,因朝宗廟?!?span id="g054h1n" class="book">《公羊傳·文公六年》:“不告月者何?不告朔也。”參見“ 告朔 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:告朔  拼音:gù shuò
朔,每月初一日。告朔是古代一種祭祀儀式。天子在歲末時(shí),將來(lái)年每月的歷書頒給諸侯,諸侯拜受,藏于祖廟,每月朔日,以活羊祭告于廟,然后聽政?!吨芏Y。春官。大史》:「頒告朔于邦國(guó)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三麾
諸侯的旌旗。天子五麾(青、赤、白、黃、黑)中減去黃、黑二色,即成三麾。《穀梁傳·莊公二十五年》:“天子救日,置五麾,陳五兵五鼓。諸侯置三麾,陳三鼓三兵?!?楊士勛 疏:“五麾者, 麋信 云,各以方色之旌,置之五處也……諸侯三者,則云降殺以兩,去黑黃二色。”
《漢語(yǔ)大詞典》:連方(連方)
連帥與方伯。古代同為諸侯之長(zhǎng),故并稱之。 晉 葛洪 抱樸子·勤求:“凡此諸君,非能攻城野戰(zhàn),折衝拓境,懸旌效節(jié),祈連方,轉(zhuǎn)元功,騁鋭絶域也。”
分類:方伯諸侯
《漢語(yǔ)大詞典》:巷市
古禮居天子、諸侯喪必停市,而在里巷中買賣物品以示憂戚。禮記·檀弓下:“天子崩,巷市七日。諸侯薨,巷市三日?!?孔穎達(dá) 疏:“若居天子諸侯之喪,必巷市者,以庶人憂戚,無(wú)復(fù)求覓財(cái)利,要有急需之物,不得不求,故於邑里之內(nèi)而為巷市?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:曾臣
猶末臣。古代諸侯對(duì)天子自稱的謙詞。《左傳·襄公十八年》:“曾臣 彪 將率諸侯以討焉?!?杜預(yù) 注:“曾臣,猶末臣?!?孔穎達(dá) 疏:“曾祖曾孫者,曾為重義,諸侯之於天子,無(wú)所可重,曾臣猶末臣,謙卑之意耳?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:恤禮(恤禮)
春秋 時(shí),諸侯之間一國(guó)遭受戰(zhàn)亂,他國(guó)遣使表示慰問,謂之“恤禮”。周禮·春官·大宗伯:“以恤禮哀寇亂?!?賈公彥 疏:“云哀之者,既不損財(cái)物,當(dāng)遣使往諮問安不而已?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:宗遇
原為諸侯每年夏、冬朝見天子之稱,亦泛指諸侯以時(shí)朝見天子。周禮·春官·典瑞:“以朝覲宗遇會(huì)同于王?!?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰:“侯氏見于天子,春曰朝,夏曰宗,秋曰覲,冬曰遇?!?漢 賈誼 新書·輔佐:“典方典容儀,以掌諸侯、遠(yuǎn)方之君,譔之班爵、列位、軌伍之約,朝覲、宗遇、會(huì)同、享聘、貢職之?dāng)?shù)。”