關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共711,分48頁(yè)顯示  上一頁(yè)  26  27  28  29  30  32  33  34  35 下一頁(yè)
分類詞匯(續(xù)上)
軒縣
四衛(wèi)
受享
使聘
秋覲
爻閭
宴禮
閑問(wèn)
田邑
田役
布幕
賜則
侯籍
侄娣
重適
《漢語(yǔ)大詞典》:軒縣(軒縣)
亦作“ 軒懸 ”。 古代諸侯陳列樂器三面懸掛。周禮·春官·小胥:“正樂縣之位,王宮縣,諸侯軒縣?!?鄭玄 注:“ 鄭司農(nóng) 云:‘宮縣,四面縣。軒縣,去其一面……’ 玄 謂軒縣去南面辟王也?!?span id="ph61xvv" class="book">《三國(guó)志·吳志·吳主傳》:“君化民以德,禮教興行,是用錫君軒縣之樂?!?宋 王讜 唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一:“其兩京 文宣廟 ,春秋二仲釋奠,軒懸之樂,八佾之舞,牲以太牢。” 清 李振裕 《祠闕里雅》詩(shī):“軒縣輳矣!樂具奏矣!” 清 陶煒 《課業(yè)馀談·樂》:“宮懸,四面懸也;軒懸,缺南面也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:四衛(wèi)(四衛(wèi))
(1).四方衛(wèi)服之國(guó)。古代指王城以外四周拱衛(wèi)的諸侯國(guó)。周禮·春官·巾車:“建大白以即戎,以封四衛(wèi)。” 鄭玄 注:“四衛(wèi),四方諸侯守衛(wèi)者,蠻服以內(nèi)。” 孫詒讓 正義引 孔廣森 云:“四衛(wèi)者,言四方衛(wèi)服之國(guó)也?!?br />(2).四方之職。大戴禮記·少間:“諸侯脩禮於封內(nèi),以事天子;大夫脩官守職,以事其君;士脩四衛(wèi),執(zhí)技論力以聽乎大夫?!?盧辯 注:“四衛(wèi),四方之職?!?br />(3).四肢。呂氏春秋·審時(shí):“是故得時(shí)之稼,其臭香,其味甘,其氣章,百日食之,耳目聰明,心意叡智,四衛(wèi)變強(qiáng)?!?高誘 注:“四衛(wèi),四枝也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:受享
(1).古時(shí)接待諸侯的一種禮節(jié)。左傳·襄公二十年:“冬, 季武子 如 宋 ,報(bào) 向戍 之聘也, 褚?guī)煻?逆之以受享?!?杜預(yù) 注:“逆以入國(guó)受享禮?!?br />(2).接受祭禮。 漢 王符 潛夫論·巫列:“由此觀之,德義無(wú)違,鬼神乃享,鬼神受享,福祚乃隆。”
(3).享受,享用。 宋 袁褧 楓窗小牘卷上:“惟野蔥苦蕒,紅米作炊,炊汁許許,代脂供飲,不謂地上天宮,有此受享也。” 清 黃宗羲 明夷待訪錄·原君:“始而慙焉,久而安焉,視天下為莫大之產(chǎn)業(yè),傳之子孫,受享無(wú)窮?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:使聘
指古代諸侯之間或國(guó)與國(guó)之間的遣使訪問(wèn)。后漢書·東夷傳序:“於是 濊 、 貊 、 倭 、 韓 萬(wàn)里朝獻(xiàn),故 章 、 和 已后,使聘流通?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:秋覲(秋覲)
古代諸侯秋季朝見天子。《周禮·秋官·大行人》:“秋覲以比邦國(guó)之功。”周禮·春官·大宗伯:“春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:爻閭(爻閭)  拼音:yáo lǘ
古代諸侯盟會(huì)時(shí),張?jiān)O(shè)布幕作為休息的地方?!兑葜軙>砥?。王會(huì)解》:「外臺(tái)之四隅,張赤弈,為諸侯欲息者皆息焉,命之曰爻閭?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:宴禮(宴禮)
周 天子招待諸侯設(shè)享禮,招待諸侯之卿用宴禮。享禮用體薦,宴禮用折俎。折俎即殽(或?qū)懽黟P)蒸。左傳·宣公十六年:“王享有體薦,宴有折俎。公當(dāng)享,卿當(dāng)宴。王室之禮也?!?楊伯峻 注:“折俎即殽蒸,因折斷其骨節(jié)而后置之俎上,故亦曰折俎?!?span id="vdc1vb8" class="book">《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》:“子弗聞乎,禘郊之事,則有全烝;王公立飫,則有房烝;親戚宴饗,則有餚蒸。今女非他也,而叔父使 士季 實(shí)來(lái)修舊德,以?shī)\王室。唯是先王之宴禮,欲以貽女。余一人敢設(shè)飫禘焉,忠非親禮,而干舊職,以亂前好?”
《漢語(yǔ)大詞典》:閑問(wèn)(閒問(wèn))
(1). 春秋 時(shí)天子隔歲派使者存問(wèn)諸侯。周禮·秋官·大行人:“閒問(wèn)以諭諸侯之志?!?鄭玄 注:“閒問(wèn)者,閒歲一問(wèn)諸侯,謂存省之屬?!?br />(2).秘密探問(wèn)。史記·項(xiàng)羽本紀(jì):“ 樓煩 欲射之, 項(xiàng)王 瞋目叱之, 樓煩 目不敢視,手不敢發(fā),遂走還入壁,不敢復(fù)出。 漢王 使人閒問(wèn)之,乃 項(xiàng)王 也。 漢王 大驚。”
隨便問(wèn)問(wèn)。警世通言·崔待詔生死冤家:“ 璩待詔 問(wèn):‘府干有何見諭?’虞候道:‘無(wú)甚事,閒問(wèn)則個(gè)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:田邑
(1).諸侯大夫的封地采邑。禮記·祭統(tǒng):“古者於禘也,發(fā)爵賜服,順陽(yáng)義也;於嘗也,出田邑,發(fā)秋政,順陰義也?!?span id="1mmpt8e" class="book">《史記·趙世家》:“﹝ 景公 ﹞於是召 趙武 、 程嬰 徧拜諸將,遂反與 程嬰 、 趙武 攻 屠岸賈 ,滅其族。復(fù)與 趙武 田邑如故?!?晉 杜預(yù) 春秋釋例·書叛:“古之大夫,或錫之田邑,或分之都城,故有千室之邑,百乘之家?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《南齊書·豫章文獻(xiàn)王嶷傳》:“宜廣田邑,用申恩禮,增封為四千戶?!?br />(2).田野與都邑。《楚辭·大招》:“田邑千畛,人阜昌只?!?王逸 注:“田,野也……邑,都邑也?!?宋 陳師道 《答張文潛書》:“ 李聃 家於 瀨鄉(xiāng) , 莊周 老於家。田邑之間,復(fù)有昔時(shí)懷器而隱處者乎?愿一覽焉。”
《漢語(yǔ)大詞典》:田役
(1).諸侯為狩獵而役使民眾。周禮·天官·大宰:“八曰田役,以馭其眾。” 賈公彥 疏:“謂采地之中,得田獵使役於民。” 孫詒讓 正義:“謂起徒役以田獵也?!?span id="emnpuvw" class="book">《晉書·地理志上》:“小司徒以五人為伍……五師為軍。以起軍旅,以作田役,以比追胥,以令貢賦。”
(2).指農(nóng)事方面的差役。宋史·食貨志上五:“既云百姓樂於應(yīng)募,何以戶降四等,必須二等戶保任。任之而逃,則勒任者就田役,此豈得云樂應(yīng)也耶?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:布幕  拼音:bù mù
1.垂掛用的布幔。如:「舞臺(tái)上的布幕一拉開,戲就開始上演了?!埂毒劳ㄑ?。卷二八。白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:「許宣轉(zhuǎn)到里面,只見:四扇暗槅子窗,揭起青布幕,一個(gè)坐起?!?br />2.古代喪禮中覆蓋在諸侯棺木上的布。《禮記。檀弓上》:「哭泣之哀,齊斬之情,饘粥之食,自天子達(dá),布幕,衛(wèi)也;縿幕,魯也?!?jié)h。鄭玄。注:「幕,所以覆棺上也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:賜則(賜則)
指給未成諸侯國(guó)的子、男賜以土地。《周禮·春官·大宗伯》:“五命賜則?!?鄭玄 注:“則,地未成國(guó)之名。王之下大夫,四命出封加一等,五命賜之以方百里、二百里之地者。方三百里以上為成國(guó)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:侯籍
諸侯名冊(cè)。漢書·高惠高后文功臣表:“以綴續(xù)前記,究其本末,并序位次,盡于 孝文 ,以昭元功之侯籍?!?顏師古 注:“籍謂名録也,《高紀(jì)》所云通侯籍也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:侄娣(姪娣)
古代諸侯貴族之女出嫁,以侄女和妹妹從嫁為媵妾者。禮記·曲禮下“國(guó)君不名卿老世婦,大夫不名世臣姪娣” 孔穎達(dá) 疏:“姪是妻之兄女,娣是妻之妹,從妻來(lái)為妾也?!?span id="yxbehn0" class="book">《公羊傳·莊公十九年》:“媵者何?諸侯娶一國(guó),則二國(guó)往媵之,以?shī)╂窂?。姪者何?兄之子也;娣者何?弟也?!?漢 桓寬 鹽鐵論·散不足:“士一妾,大夫二,諸侯有姪娣九女而已。”
《漢語(yǔ)大詞典》:重適(重適)
亦作“ 重嫡 ”。 古代稱諸侯的嫡長(zhǎng)孫。管子·幼官:“重適入,正禮義?!?尹知章 注:“重適,謂承重也。適,諸侯之世子也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書·禮志二》:“大功為重嫡之服,則雖誓,無(wú)復(fù)有三年之理明矣?!眳⒁姟?承重 ”。
亦作“ 重嫡 ”。 舊時(shí)謂婦女再嫁。 魯迅 《墳·我之節(jié)烈觀》:“直到 宋 朝,那一班‘業(yè)儒’的才說(shuō)出‘餓死事小失節(jié)事大’的話,看見歷史上‘重適’兩個(gè)字,便大驚小怪起來(lái)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:承重  拼音:chéng zhòng
1.承受重量。如:「這棟建筑有堅(jiān)固的承重結(jié)構(gòu)。」
2.承受宗廟與喪祭的重任,通常指隔代承受。如當(dāng)事人與其父都是嫡長(zhǎng)子,而其父先死,其祖去世時(shí),當(dāng)事人需承受宗廟與喪祭的重任,為「承重孫」。如其父與其祖父都先死,曾祖父去世時(shí),其人為「承重曾孫」。《幼學(xué)瓊林。卷三。疾病死喪類》:「長(zhǎng)子已死,嫡孫承重?!?/div>