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分類詞匯(續(xù)上)
耤田
瑞玉
五瑞
冕弁
負茲
南燕
雕幾
東后
賢伯
王覲
饔餼
六佾
湯沐邑
內主
大侯
《漢語大詞典》:耤田
藉田。古代天子、諸侯征用民力耕種之田。 漢 蔡邕 獨斷:“王者耕耤田之別名:天子三推,三公五推,卿諸侯九推?!?span id="se3fvyh" class="book">《明史·王錫袞傳》:“二月,帝再耕耤田?!?清 方苞 《圣主躬耕耤田頌》:“乃以仲春元辰,躬臨耤田,展事先農,秉耒三推,登臺以觀,終畝於時?!?/div>
《國語辭典》:瑞玉  拼音:ruì yù
古時諸侯朝聘時所執(zhí)的玉?!秲x禮。覲禮》:「乘墨車,載龍旂、弧韣,乃朝以瑞玉有繅?!?/div>
《漢語大詞典》:五瑞
(1).古代諸侯作符信用的五種玉。書·舜典:“輯五瑞,既月,乃日覲四岳羣牧,班瑞於羣后?!?孔穎達 疏:“周禮·典瑞云:‘公執(zhí)桓圭,侯執(zhí)信圭,伯執(zhí)躬圭,子執(zhí)穀璧,男執(zhí)蒲璧。’是圭璧為五等之瑞,諸侯執(zhí)之以為王者瑞信,故稱瑞也?!?漢 班固 《白虎通·文質》:“何謂五瑞?謂珪、璧、琮、璜、璋也……五玉者各何施?蓋以為璜以徵召,璧以聘問,璋以發(fā)兵,珪以信質,琮以起土功之事?!?宋 蘇軾 《洗玉池銘》:“ 秦 漢 以還,龜玉道熄。六器僅存,五瑞莫輯?!?br />(2).五種祥瑞之物。謂黃龍、白鹿、木連理、嘉禾、甘露,見隸釋·漢李翕黽池五瑞碑。亦謂神龜、甘露、紫芝、嘉禾、玉兔,見宋史·樂志一。
《漢語大詞典》:冕弁
(1).冕和弁。均為古代帝王、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽。禮記·禮運:“冕弁兵革,藏於私家,非禮也,是謂脅君?!?孔穎達 疏:“冕是袞冕,弁是皮弁,是朝廷之尊服?!?晉 陸云 《大將軍宴會被命作》詩:“冕弁振纓,服藻垂帶。” 宋 歐陽修 《章望之字序》:“故紘綖,冕弁以為首容,佩玉、玦環(huán)以為行容?!?br />(2).借指仕宦者。 唐 元稹 《告贈皇祖祖妣文》:“始兵部賜第於 靖安里 ,下及 天寶 ,五世其居,冕弁駢比,羅列省寺?!?/div>
《漢語大詞典》:負茲(負茲)
諸侯患病之稱。《公羊傳·桓公十六年》:“﹝ 衛(wèi)侯朔 ﹞屬負茲舍,不即罪爾?!?何休 注:“屬,託也。天子有疾稱不豫,諸侯稱負茲?!?徐彥 疏:“諸侯言負茲者,謂負事繁多,故致疾。”
《國語辭典》:南燕  拼音:nán yān
朝代名。(西元398~410),與東晉同時的十六國之一。鮮卑族慕容德所建,據(jù)有今山東省東半部及江蘇省東北部一帶。后為東晉劉裕北伐時所滅。
《漢語大詞典》:雕幾(雕幾,彫幾)
亦作“ 雕璣 ”??坍嬈犸棾砂纪够y。禮記·少儀:“國家靡敝,則車不雕幾,甲不組縢,食器不刻鏤,君子不履絲屨,馬不常秣?!?孔穎達 疏:“車不雕幾者,幾,謂沂鄂;不雕畫漆飾以為沂鄂?!?陳澔 集說:“雕,刻鏤之也;幾,漆飾之畿限也。”《孔子家語·問禮》:“車不雕璣,器不彤鏤?!?br />彫幾:刻繪文采之幾。諸侯祭祀時設。周禮·春官·司幾筵:“諸侯祭祀席,蒲筵繢純,加莞席紛純,右彫幾。” 孫詒讓 正義:“彫者,漆而刻畫為文?!?
《漢語大詞典》:東后(東后)
(1).東方的諸侯。書·舜典:“望秩于山川,肆覲東后?!?孔 傳:“遂見東方之國君。” 北周 庾信 《賀平鄴都表》:“命東后,詔蒼冥?!?倪璠 注引史記·封禪書:“東后者,諸侯也?!?唐 李義府 《在雟州遙敘封禪》詩:“東后方肆覲,西都導六師?!?br />(2).指古代神話中五位天帝之一的東方 青帝 。 北周 庾信 《周祀五帝歌·青帝云門舞》:“禮東后,奠蒼靈。樹春旗,命青史?!?倪璠 注:“東后、蒼靈,謂東方 青帝 也?!?/div>
《漢語大詞典》:賢伯(賢伯)
有才德的諸侯。詩·曹風·下泉序:“《下泉》,思治也。 曹 人疾 共公 侵刻下民,不得其所,憂而思明王賢伯也?!?/div>
《漢語大詞典》:王覲(王覲)
猶覲王。謂諸侯朝見天子以示臣服。左傳·隱公四年:“ 州吁 未能和其民, 厚 問定君于 石子 。 石子 曰:‘王覲為可?!?宋 胡宿 《賜彰信軍節(jié)度使李昭亮赴闕茶藥口宣》:“卿外自國藩,入修王覲。”
《國語辭典》:饔餼(饔餼)  拼音:yōng xì
饔,已殺好的牲畜。餼,活的牲畜。饔餼指古代的祭品?!吨芏Y。秋官。司儀》:「致飧如致積之禮」句下漢。鄭玄。注:「小禮曰飧,大禮曰饔餼?!埂秲x禮。聘禮》:「君使卿韋弁歸饔餼五牢?!?jié)h。鄭玄。注:「牲,殺曰饔,生曰餼?!?/div>
《漢語大詞典》:六佾
(1). 周 諸侯所用樂舞之格局:六列,每列六人,共三十六人;或云,每列八人,六列共四十八人。左傳·隱公五年:“公問羽數(shù)於 眾仲 ,對曰:‘天子用八,諸侯用六……’公從之,於是初獻六羽,始用六佾也。” 杜預 注:“六六三十六人?!?孔穎達 疏:“ 何休 説如此, 服虔 以用六為六八四十八人?!?span id="ciwec5r" class="book">《公羊傳·隱公五年》、《穀梁傳·隱公五年》皆謂“天子八佾,諸公六佾,諸侯四佾?!闭f與左傳不同。后世遂以為公爵重臣的樂舞格局。 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》:“是用錫君軒懸之樂,六佾之舞?!?span id="l0i3phv" class="book">《北史·宇文護傳》:“五年,詔賜 護 軒懸之樂,六佾之舞?!?br />(2). 夏 代天子之樂舞格局。《淮南子·齊俗訓》:“ 夏后氏 其社用松、祀戶,葬墻置翣,其樂夏籥九成、六佾六列、《六英》?!?/div>
《國語辭典》:湯沐邑(湯沐邑)  拼音:tāng mù yì
1.周代供諸侯朝見天子時住宿并沐浴齋戒的封地。《禮記。王制》:「方伯為朝天子,皆有湯沐之邑于天子之縣內。」?jié)h。鄭玄。注:「給齋戒自絜清之用?!?br />2.指國君、皇后、公子等收取賦稅的私邑?!稇?zhàn)國策。楚策二》:「秦王有愛女而美,又簡擇宮中佳玩麗好玩習音者,以歡從之,資之金玉寶器,奉以上傭六縣為湯沐邑,卻因張儀內之楚王?!埂妒酚洝>砣?。平準書》:「自天子以至于封君湯沐邑,皆各為私奉養(yǎng)焉,不領于天下之經費?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=17397' target='_blank'>楊炯 〈瀘州都督王湛神道碑〉:「母常山宮主,河東有湯沐邑,因家焉?!挂卜Q為「湯邑」。
《國語辭典》:內主(內主)  拼音:nèi zhǔ
1.古稱諸侯的夫人?!蹲髠?。昭公三年》:「若惠顧敝邑,撫有晉國,賜之內主,豈惟寡君,舉群臣實受其貺?!埂稏|周列國志》第五○回:「君內主尚虛,臣前與齊侯原有始媾之約,事不容緩?!?br />2.皇后?!侗笔?。卷一三。后妃傳。魏孝文廢皇后馮氏傳》:「昭儀規(guī)為內主,譖構百端尋廢后為庶人?!?br />3.內應,暗中傳遞消息給外人的人。《后漢書。卷七二。董卓傳》:「各興義兵,同盟討卓,而伍瓊、周珌陰為內主。」
《漢語大詞典》:大侯
(1).古代的一種箭靶。《詩·小雅·賓之初筵》:“大侯既抗,弓矢斯張?!?毛 傳:“大侯,君侯也?!?鄭玄 箋:“天子諸侯之射,皆張三侯。故君侯謂之大侯?!?span id="1ow7fvt" class="book">《儀禮·大射》:“公射大侯,大夫射參,士射干?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=433' target='_blank'>《楚辭·大招》:“昭質既設,大侯張只。”
(2).大的諸侯國。管子·大匡:“大侯車二百乘,卒二千人。小侯車百乘,卒千人。”荀子·正道:“大侯編后,大夫次之,小侯元士次之。” 楊倞 注:“大侯,國稍大,在五等之列者?!?span id="dlm8vbj" class="book">《史記·高祖功臣侯者年表序》:“天下初定,故大城名都散亡,戶口可得而數(shù)者十二三,是以大侯不過萬家,小者五六百戶?!?/div>