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佛類詞典(續(xù)上)
觀象
觀照
觀照般若
觀察義禪
觀佛
觀佛三昧
觀佛真言
觀佛經(jīng)
觀佛三昧經(jīng)
觀佛三昧海經(jīng)
觀佛為宗
觀楞伽經(jīng)記
觀察
觀察門
觀察正行
觀象
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)盲人摸象,畢竟不得實(shí),具眼觀之,則一瞥了然,此謂有觀象之目。(參見:摸象)。涅槃經(jīng)疏梁武序曰:「導(dǎo)求珠之心,開觀象之目?!?/div>
摸象
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)盲人摸象之喻也。涅槃經(jīng)三十二說:「有王告一大臣,汝?duì)恳幌髞硎久ふ?。大臣受王敕,多集眾盲,以象示之。時(shí)彼眾盲各以手觸,大王即喚眾盲各各問言:汝見象否?眾盲各言我已見。王言象類何物?觸其牙者即言象形如蘿菔根,觸其耳者言象如箕,觸其頭者言象如石,觸其鼻者言象如杵,觸其腳者言象如臼,觸其脊者言象如床,觸其腹者言象如甕,觸其尾者言象如繩,善男子!如彼眾盲不說象體,亦非不說。是眾相若悉非象者,離是外更無別象。善男子!王喻如來正遍知,臣喻方等涅槃經(jīng),象喻佛性,盲喻一切眾生無明也?!蛊兴_處胎經(jīng)三亦有此譬。
觀照
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)以智慧而照見事理也。
【佛學(xué)常見辭匯】
觀察照見,即用心光向心中看,向心中照,是一種修慧的方法。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
懺悔垢行,發(fā)心趨道,固為要道,然尤須觀照諸行。
觀照般若
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三種般若之一。觀照實(shí)相之理之智慧,即般若之身體也(般若譯曰智慧)。肇論曰:「觀照般若,照事照理故?!狗ú匦慕?jīng)疏曰:「觀照能觀妙慧?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
觀察照見一切實(shí)相真理的智慧,是三種般若之一。
【三藏法數(shù)】
觀照般若者,謂觀照之德,非照而照,了法無相,名為觀照,即一切智也。(非照而照者,謂理本非照,因觀而照,以顯觀照之德也。)
【三藏法數(shù)】
謂觀照之德,非照而照,了法無相,名為觀照,即一切智也。(非照而照者,照謂照明,謂理本非照,因觀而照,以顯觀照之德也。一切智者,謂能知一切內(nèi)法內(nèi)名,一切外法外名也。)
【三藏法數(shù)】
觀照即般若之智用也。謂因觀照明了法無相,悉皆空寂,以顯即體之用,故名觀照般若。
觀察義禪
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)觀人法之無我,諸法之無性,漸進(jìn)而見其他之義理也。
觀佛
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)觀想佛體也。觀無量壽經(jīng),觀佛經(jīng)等詳說之。
觀佛三昧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)一心觀想佛之相好形色也。此三昧成就,則見佛之來現(xiàn)。
【佛學(xué)常見辭匯】
觀想佛的相好到一心不亂的境界。此三昧成就,即見佛來示現(xiàn)。
觀佛真言
【佛學(xué)大辭典】
(真言)二卷。教王經(jīng)上曰:「于虛空觀佛,遍滿如胡麻。則誦遍照明,歷然見諸佛。觀佛真言曰:(虛空又金界大日種子)(金剛)(界)?!?/div>
觀佛經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說觀佛三昧海經(jīng)之略名。
觀佛三昧經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說觀佛三昧海經(jīng)之略名。
觀佛三昧海經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說觀佛三昧海經(jīng),十卷,東晉佛陀跋陀譯。以觀佛之相好及其功德為教者。海者譬三昧之功德深廣也。
觀佛為宗
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)觀無量壽經(jīng)以觀佛三昧為經(jīng)宗。對(duì)于無量壽經(jīng)之以念佛為宗而言。
觀楞伽經(jīng)記
【佛學(xué)大辭典】
(書名)十八卷,補(bǔ)遺一卷,明釋德清筆記。觀楞伽寶經(jīng)閣筆記曰:「丙申春過吉州,遇大行王公性海于凈土中,請(qǐng)益是經(jīng)。因出前二章。公首肯。遂以正受注并三譯本,稽首屬余,請(qǐng)卒業(yè)焉,余攜之,以是年三月十日抵戌所(憨山師以弘法罹難),于四月朔即命筆。(中略)至七月朔甫完卷半。(中略)又首事于十月朔,至明年佛成道日乃閣筆焉?!拱复藭┥酱髱熑跁?huì)三譯本而定其句讀,顯其義理,故枝詞異說,刷洗殆盡。
觀察
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)與觀想,觀念等同。
觀察門
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)五念門之一。觀想極樂凈土莊嚴(yán)相之法門也。見凈土論,三藏法數(shù)二十三。
【佛學(xué)常見辭匯】
五念門之一,即觀想極樂世界莊嚴(yán)相的法門。
【三藏法數(shù)】
謂修凈土之人,用觀觀察則有三種:一觀察彼佛國土功德莊嚴(yán),二觀察阿彌陀佛功德莊嚴(yán),三觀察彼諸菩薩功德莊嚴(yán),如實(shí)修行毗婆舍那,求生彼國,是名觀察門。(梵語毗婆舍那,華言觀,謂觀破昏暗之心也。)
觀察正行
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)凈土門所立五正行之一。(參見:五正行)
【佛學(xué)常見辭匯】
凈土宗所立五行之一。(參見:五正行)
五正行
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)凈土門所立。往生極樂之正行有五種。對(duì)于雜行,故曰正行:一、讀誦正行,專贊誦凈土之三部經(jīng)。二、觀察正行,專觀想凈土之相。三、禮拜正行,專禮拜彌陀。四、稱名正行,專稱彌陀之名。五、贊嘆供養(yǎng)正行,專贊嘆供養(yǎng)彌陀。觀經(jīng)散善義曰:「行有二種:一者正行,二者雜行。言正行者,專依往生經(jīng)行行者是名正行。何者是也?一心專讀誦此觀無量壽經(jīng)無量壽經(jīng)等。(中略)一心專贊嘆供養(yǎng),是名為正?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
凈土宗所立,謂凡兼修他法者,名為雜行,若專修下列五法者,名為正行,即一、專讀誦凈土三經(jīng),名讀誦正行;二,專觀想極樂國莊嚴(yán),名觀察正行;三、專禮拜阿彌陀佛,名禮拜正行;四、專稱念彌陀名號(hào),名稱名正行;五、專贊嘆供養(yǎng)阿彌陀佛,名贊嘆供養(yǎng)正行。